第六章 山、水、人(3)
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女人一旦跟男人放到一起，就会学到很多东西，不用说是在水里了。女人很快就学会了游泳，“翻白”的，“吃闭子”的，“狗刨”的，“踩水”的都会了，女人们唯不会“量尺”和“打炮”。有了女人，男人又发明了新的绝活，直立着身子赤条条地从水里奋力窜出水面，还高喊着泥鳅出水喽！欲引起女人们的注意。反正速度极快暮色中也不大看得清的，女人就敢看，还挑战似地高叫道，有本事就别再落下来，挂在那里给我们看啊！这是女人极为歹毒的挑衅，谁能不落下来呢，除非是神仙！能窜出水面一截就太不容易，那可是极需体力、弹力、冲力与技巧的活。多数只能窜出个胸部，能做到小腹出水就算高手了。男人就加紧训练，功夫不负有心人，二杆子终于出人头地，全身跃出水面，脚板离开水面足有几公分高啊！二杆子一朵“出水芙蓉”一经现世，女人就再不敢看，结果二杆子被证明白练了一身盖世“出水功”！有人奚落二杆子道，上动物园表演去，挣个一角钱一张的门票哩啊！
男人和女人在一起，最能激发男人的潜能，他们可是变着花样挑战自己的极限。一项最新发明是“吃闭子”到“星眼”底下摸出黑泥巴来，那可是很危险的活。“星眼”里不是没有过淹死人的历史，人们谣传的水鬼据说就常在两个“星眼”里出没，下不得的。一提水鬼父亲当然就不服气，也加入到挑战者行列中来了。二杆子是作过多次努力了，始终没能潜到“星眼”里摸出泥巴来。“星眼”深处的水特别的冷，人在水里直打颤，下不去，因水深耳朵也痛，这一点二杆子可是深有感触的。“星眼”其实是两口自然深井，水量很大，“星眼”里下面的水是越往深处越冷的。后来终于有人作弊了，从别处抓起一把泥，再潜到“星眼”当中冒出水面，说是摸到“星眼”底下的泥巴啦！父亲用手一摸那泥巴，当即打了假，戳穿了鬼把戏。那泥巴根本不够冷，便可断定非出于“星眼”。为免了验证的麻烦，女人就有脱了一件红褂子的，包了一块石头在里面，扑通一声扔到了“星眼”那儿。
“谁要是把红褂褂捞出来了，今晚跟了谁去！”女人高声宣布。
莫要被女人看扁了啊！就是死也要死到女人的“星眼”里去！一时只听得扑通扑通的水响，钻进“星眼”里的当即就有七、八个。加油啊，摸女人的蚌壳去啊！岸上的啦啦队也很起劲，怂恿声、欢呼声、怪叫声此起彼伏。
水潭里长鱼虾，潭底的淤泥里还长螺蛳、蚌类，人们在夏天常到潭里捞鱼虾，也摸螺蛳、蚌壳，是美味佳肴。当地人把女人的下体形象地比做蚌，因蚌能张开两片壳来，里面是鲜嫩的肉！
人们焦急地等待着，看谁能把女人的红蚌壳从“星眼”里摸出来。有人潜下去，又上来了，憋足了气又潜下去。
忽然，岸上的人们惊喜地叫喊起来。看，红蚌壳出水了，出水了啊！大家一看，最终胜利者还是那个二杆子！女人原为闹着玩，但也不愿意是二杆子举起她的红兜兜上来呀。女人其实是希望着她心中的偶像手里举着她的贴身兜兜象举着一面旗帜插到她心中的狮子岭的啊！
二杆子，二杆子，今晚给你二**……岸上的人立即掺和着叫开了。
女人游上去从二杆子手里夺过红兜兜，丢下一句：“给老娘洗洗胯把还差不多！”
二杆子正以优胜者的姿态热血沸腾着，女人一句臭骂就如“星眼”底下的水冷了他全身。有不甘心就此收场的人还却在一个劲地叫，二杆子去给人家洗呀！不是叫你洗洗吗，洗就洗嘛，去洗呀！叫你洗她的胯把呢，去洗呀你！二杆子，洗胯把子！二杆子，洗胯把子！叫闹声此起彼伏，岸上、水里闹翻了天。
叶诗筠觉得农村女人其实根本就不是封闭，原来封闭的只是男人的眼睛，男人的耳朵，男人的嘴巴。农村女人也并不是不解放，只是以前没有人去解放她们。她们一旦从封闭里被解放出来，其野性反而是城里女人不敢比的。而农村男人对女人的渴望不加掩饰地写在脸上，更不加修饰地挂在嘴上，初接触起来似乎有点不太习惯，感受多了才觉得那其实是一种质朴，一种自然。那是田园情趣，，是返朴归真，是一种村野文化，如一片未曾开发的原始森林，有着野性的真美，有着神奇的吸引力。
正闹得不可开交的时候，我父亲从“星眼”里冒出来了，他游到岸边，双手捧出一个黑乎乎的东西来。人们几乎不敢相信自己的眼睛，好大一个蚌啊！支书从“星眼”里摸出蚌王来了！人们都围过来抢着看。那蚌可是大得出奇，人们什么时候见过这么大的淡水蚌啊？
叶诗筠也从水里爬上来，挤到前面来看希奇。结果男人们的眼睛呼啦啦一下从大蚌转向了女大学生撩人的身体，只穿一点点东西遮着了三个部位的叶诗筠，白嫩的肌肤上镶嵌着晶莹的水珠，就象出水的一片荷叶，水珠在荷叶上滚过，捉摸不定的样子。夕阳照在她身上，整个**就如摸了橄榄油似地泛着魔鬼般的光泽，人们真正领会到了什么叫做出浴的美人！男人们彼此就清楚了到底是在看支书手里的真老蚌呢，还是在偷觑着亭亭玉立的年轻女人的“蚌”呢？而叶诗筠却全然不知，她完全被支书手里的蚌王吸引住了，甚至提议称一下那蚌王看看到底能有多重？于是就有人很快地找了一杆称来。当场一称，那老蚌足足重达三斤三两呐！这可真是个百年难得一见的蚌王啊，不知道它在“星眼”里生活了多少年了。有人说拿到市场上准能卖个好价钱，有人则提议煮了吃算了，说不定跟唐僧肉一样吃了长生不老呢！二杆子立马插进来叫道，吃了老蚌的肉，钻蚌壳的功夫可就了不得了啊！女人就当场奚落他，你钻过蚌壳？老娘敢打赌你二杆子见都没见过，敢说摸过蚌壳？二杆子就缩到人堆里伤心去了。还有人建议送动物园去，这倒不失为一种高觉悟的建议了。
但父亲有他自己的主见。父亲回家里拿出他久违了的刻刀，在蚌壳上刻下了“蚌王”两个大隶书字，旁边又刻了一个小些的篆体“虢”字，下落年月日，然后把它重新放回了“星眼”里。
叶诗筠后来甚至也要游到“星眼”里去“吃闭子”，挑战自己的胆量和极限。父亲却坚决不准，女大学生还想争辩，父亲就差点发脾气。他说万一发生什么意外，狮子岭下的人都赔不起一个大学生啊！叶诗筠委屈得想哭，终于忍住了。
从那个夏天起，门口的深水潭里就有了两种声音，男人的粗犷和女人的尖细，象无数条草绳扭在了一块，在水面上飞舞扑腾，引起水花四溅。人类的两半浸在同一滴水中，你照见我我照见你。同一滴水折射着太阳同一样的赤橙黄绿青蓝紫，映射出男人山一样的脊梁，狮子石般的胸膛，沙滩似的宽厚脚板。也映画着女人莲藕似的肌肤，鬼斧神工般的曲线，泼辣中不失温存、疯野里稍含娇羞的剪影。按他们自己的定义，是泥鳅跟蚌壳下到了水里，再深的水也搞它个浑呀！深水潭就这样成了一个天然浴场和泳池，两处码头成了农家独特的“海滩”，生成农家一道奇特的风景。
父亲把狮子岭下的女人们从澡盆里解放出来，女人们在夏天的水潭里展示着封闭了多少个世纪的美丽神话，体验着以前连想也不敢想的野性、放肆、大胆、疯狂以及跟男人**裸的对抗，觉得生活原来是那么的惬意。她们对父亲充满了敬意和感激，简直就把父亲看成了她们心目中的英雄和领袖。
大搞增产增收的那个时候，大水潭有了新的意义，意义所在就是水潭里的塘泥。塘泥也是一种极好的农肥，以前是没大用过的。水塘里的淤泥不象水田里的泥，从没长过作物，沉积了鱼虾的粪便与其他垃圾，黑油油的。父亲发动社员挑塘泥作肥料，塘泥这东西好象是取之不尽的呢。
然而挑潭泥却不象玩水那般轻松了。挑潭泥必得在寒冬腊月进行，因为大潭要到年底才可放水干潭捞鱼。那时家家户户按工分分物资过年，就象按工分分谷子和所有其他农产品一样。捞了鱼后趁“星眼”里的井水还没有漫上来时就要抢时间挑潭泥。叶诗筠曾经说过到时候要跟大伙一起挑潭泥，人家马上就说，你能挑潭泥？笑话吧。女大学生就觉得委屈，父亲解释说，你没见过潭泥是如何挑到岸上去的。一潭清水是属于夏天的，冬天潭水放干后满潭的冬泥巴可就不象一潭清水那么听话了。纵然你凭意志不怕冷跟我们下到泥里，但光有意志和热情不一定能吃得消那活儿的。“桩子”不稳的话给你一担泥巴你的双脚踩在泥里也开不了步，跌成一个泥巴坨还得人家来“挑”你呢！叶诗筠还是不服气，暗想走着瞧！
但是，叶诗筠终究没能等到冬天，秋收过后来了通知要她回去了。叶诗筠在玉丘工作已不止半年，当初她曾经担心到了农村生活上怎么办，没想到这么快半年多就过去了，她好象没想到过自己是要走的似地。
走的时候，女大学生以为我父亲会送她到岭坝去搭车的，父亲却因为事多不打算耽搁大半天的时间去送一个人。再说有女同志去送女孩子更方便，就仍然安排了何香兰去送。反正当初到公社接人的也是她，现在由她去送是合情合理的。
父亲说了些感谢加欢迎再来看看之类的话，就把女大学生交给了何香兰。
叶诗筠心中有一丝怅惘。来农村大半个年头了，宣传、动员、参加劳动，跟群众打成一片，应该说是全身心投入了，走时连个一把手送行的待遇都没有享受到。多大的一把手呢，准确地说是个没有级别的一把手。可见自己被安排下来工作是个什么样的份量了。女大学生心里一阵酸楚，一双大眼睛就有点湿润了。何香兰一点都没有注意到，客气地送人家上了路。
走到后院的山坡上，叶诗筠回头站立了好久。她朝远处的狮子岭看去，她是登过狮子岭的，当然也少不了站在狮子石上远眺过。她也爬上和尚石摸过“和尚头”的，在摇橹石上轻松地摇起千钧巨石时，她的心在飞翔。狮子岭下她生活了213天，记了106篇日记。她朝门口的深水潭望过去，那一潭深情而又温热的水，曾经象温存的男人搂抱过自己，抚摩过自己的肌肤。也象按摩师一样捏过自己一身的关节，一身劳动后酸痛的骨头，捏去一天的疲劳……叶诗筠转身迈开步子，心中装着很多东西，包括那口深水潭里水一样的情素。
当年年底潭里的水放干了，可劳动的劲头不能干。天冷得围着火炉都不过瘾，但父亲挽起裤管，第一个下到了冰冷刺骨的淤泥里。大伙就跟着下去了，后生们鬼喊鬼叫着，以此来壮壮抗击严寒的勇气。
稀泥巴糊不上壁，一担泥巴死沉沉的，挑到岸上倒进田里堆在那里，来年追肥时待用。泥巴还没挑够，“星眼”里的水漫上来了，还得同时另安排水车车水。天气冷，劳动量大，父亲的决心大，号召力强，大伙仍旧干得热火朝天。累了允许休息却没有人休息，这里更没有干部会打人，人却自觉。几天下来，田里堆起了一堆黑乎乎的泥山，泥山慢慢地又泻下来，一丘大水田成了厚厚的泥田，也就是一块农肥基地了。
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女人一旦跟男人放到一起，就会学到很多东西，不用说是在水里了。女人很快就学会了游泳，“翻白”的，“吃闭子”的，“狗刨”的，“踩水”的都会了，女人们唯不会“量尺”和“打炮”。有了女人，男人又发明了新的绝活，直立着身子赤条条地从水里奋力窜出水面，还高喊着泥鳅出水喽！欲引起女人们的注意。反正速度极快暮色中也不大看得清的，女人就敢看，还挑战似地高叫道，有本事就别再落下来，挂在那里给我们看啊！这是女人极为歹毒的挑衅，谁能不落下来呢，除非是神仙！能窜出水面一截就太不容易，那可是极需体力、弹力、冲力与技巧的活。多数只能窜出个胸部，能做到小腹出水就算高手了。男人就加紧训练，功夫不负有心人，二杆子终于出人头地，全身跃出水面，脚板离开水面足有几公分高啊！二杆子一朵“出水芙蓉”一经现世，女人就再不敢看，结果二杆子被证明白练了一身盖世“出水功”！有人奚落二杆子道，上动物园表演去，挣个一角钱一张的门票哩啊！
男人和女人在一起，最能激发男人的潜能，他们可是变着花样挑战自己的极限。一项最新发明是“吃闭子”到“星眼”底下摸出黑泥巴来，那可是很危险的活。“星眼”里不是没有过淹死人的历史，人们谣传的水鬼据说就常在两个“星眼”里出没，下不得的。一提水鬼父亲当然就不服气，也加入到挑战者行列中来了。二杆子是作过多次努力了，始终没能潜到“星眼”里摸出泥巴来。“星眼”深处的水特别的冷，人在水里直打颤，下不去，因水深耳朵也痛，这一点二杆子可是深有感触的。“星眼”其实是两口自然深井，水量很大，“星眼”里下面的水是越往深处越冷的。后来终于有人作弊了，从别处抓起一把泥，再潜到“星眼”当中冒出水面，说是摸到“星眼”底下的泥巴啦！父亲用手一摸那泥巴，当即打了假，戳穿了鬼把戏。那泥巴根本不够冷，便可断定非出于“星眼”。为免了验证的麻烦，女人就有脱了一件红褂子的，包了一块石头在里面，扑通一声扔到了“星眼”那儿。
“谁要是把红褂褂捞出来了，今晚跟了谁去！”女人高声宣布。
莫要被女人看扁了啊！就是死也要死到女人的“星眼”里去！一时只听得扑通扑通的水响，钻进“星眼”里的当即就有七、八个。加油啊，摸女人的蚌壳去啊！岸上的啦啦队也很起劲，怂恿声、欢呼声、怪叫声此起彼伏。
水潭里长鱼虾，潭底的淤泥里还长螺蛳、蚌类，人们在夏天常到潭里捞鱼虾，也摸螺蛳、蚌壳，是美味佳肴。当地人把女人的下体形象地比做蚌，因蚌能张开两片壳来，里面是鲜嫩的肉！
人们焦急地等待着，看谁能把女人的红蚌壳从“星眼”里摸出来。有人潜下去，又上来了，憋足了气又潜下去。
忽然，岸上的人们惊喜地叫喊起来。看，红蚌壳出水了，出水了啊！大家一看，最终胜利者还是那个二杆子！女人原为闹着玩，但也不愿意是二杆子举起她的红兜兜上来呀。女人其实是希望着她心中的偶像手里举着她的贴身兜兜象举着一面旗帜插到她心中的狮子岭的啊！
二杆子，二杆子，今晚给你二**……岸上的人立即掺和着叫开了。
女人游上去从二杆子手里夺过红兜兜，丢下一句：“给老娘洗洗胯把还差不多！”
二杆子正以优胜者的姿态热血沸腾着，女人一句臭骂就如“星眼”底下的水冷了他全身。有不甘心就此收场的人还却在一个劲地叫，二杆子去给人家洗呀！不是叫你洗洗吗，洗就洗嘛，去洗呀！叫你洗她的胯把呢，去洗呀你！二杆子，洗胯把子！二杆子，洗胯把子！叫闹声此起彼伏，岸上、水里闹翻了天。
叶诗筠觉得农村女人其实根本就不是封闭，原来封闭的只是男人的眼睛，男人的耳朵，男人的嘴巴。农村女人也并不是不解放，只是以前没有人去解放她们。她们一旦从封闭里被解放出来，其野性反而是城里女人不敢比的。而农村男人对女人的渴望不加掩饰地写在脸上，更不加修饰地挂在嘴上，初接触起来似乎有点不太习惯，感受多了才觉得那其实是一种质朴，一种自然。那是田园情趣，，是返朴归真，是一种村野文化，如一片未曾开发的原始森林，有着野性的真美，有着神奇的吸引力。
正闹得不可开交的时候，我父亲从“星眼”里冒出来了，他游到岸边，双手捧出一个黑乎乎的东西来。人们几乎不敢相信自己的眼睛，好大一个蚌啊！支书从“星眼”里摸出蚌王来了！人们都围过来抢着看。那蚌可是大得出奇，人们什么时候见过这么大的淡水蚌啊？
叶诗筠也从水里爬上来，挤到前面来看希奇。结果男人们的眼睛呼啦啦一下从大蚌转向了女大学生撩人的身体，只穿一点点东西遮着了三个部位的叶诗筠，白嫩的肌肤上镶嵌着晶莹的水珠，就象出水的一片荷叶，水珠在荷叶上滚过，捉摸不定的样子。夕阳照在她身上，整个**就如摸了橄榄油似地泛着魔鬼般的光泽，人们真正领会到了什么叫做出浴的美人！男人们彼此就清楚了到底是在看支书手里的真老蚌呢，还是在偷觑着亭亭玉立的年轻女人的“蚌”呢？而叶诗筠却全然不知，她完全被支书手里的蚌王吸引住了，甚至提议称一下那蚌王看看到底能有多重？于是就有人很快地找了一杆称来。当场一称，那老蚌足足重达三斤三两呐！这可真是个百年难得一见的蚌王啊，不知道它在“星眼”里生活了多少年了。有人说拿到市场上准能卖个好价钱，有人则提议煮了吃算了，说不定跟唐僧肉一样吃了长生不老呢！二杆子立马插进来叫道，吃了老蚌的肉，钻蚌壳的功夫可就了不得了啊！女人就当场奚落他，你钻过蚌壳？老娘敢打赌你二杆子见都没见过，敢说摸过蚌壳？二杆子就缩到人堆里伤心去了。还有人建议送动物园去，这倒不失为一种高觉悟的建议了。
但父亲有他自己的主见。父亲回家里拿出他久违了的刻刀，在蚌壳上刻下了“蚌王”两个大隶书字，旁边又刻了一个小些的篆体“虢”字，下落年月日，然后把它重新放回了“星眼”里。
叶诗筠后来甚至也要游到“星眼”里去“吃闭子”，挑战自己的胆量和极限。父亲却坚决不准，女大学生还想争辩，父亲就差点发脾气。他说万一发生什么意外，狮子岭下的人都赔不起一个大学生啊！叶诗筠委屈得想哭，终于忍住了。
从那个夏天起，门口的深水潭里就有了两种声音，男人的粗犷和女人的尖细，象无数条草绳扭在了一块，在水面上飞舞扑腾，引起水花四溅。人类的两半浸在同一滴水中，你照见我我照见你。同一滴水折射着太阳同一样的赤橙黄绿青蓝紫，映射出男人山一样的脊梁，狮子石般的胸膛，沙滩似的宽厚脚板。也映画着女人莲藕似的肌肤，鬼斧神工般的曲线，泼辣中不失温存、疯野里稍含娇羞的剪影。按他们自己的定义，是泥鳅跟蚌壳下到了水里，再深的水也搞它个浑呀！深水潭就这样成了一个天然浴场和泳池，两处码头成了农家独特的“海滩”，生成农家一道奇特的风景。
父亲把狮子岭下的女人们从澡盆里解放出来，女人们在夏天的水潭里展示着封闭了多少个世纪的美丽神话，体验着以前连想也不敢想的野性、放肆、大胆、疯狂以及跟男人**裸的对抗，觉得生活原来是那么的惬意。她们对父亲充满了敬意和感激，简直就把父亲看成了她们心目中的英雄和领袖。
大搞增产增收的那个时候，大水潭有了新的意义，意义所在就是水潭里的塘泥。塘泥也是一种极好的农肥，以前是没大用过的。水塘里的淤泥不象水田里的泥，从没长过作物，沉积了鱼虾的粪便与其他垃圾，黑油油的。父亲发动社员挑塘泥作肥料，塘泥这东西好象是取之不尽的呢。
然而挑潭泥却不象玩水那般轻松了。挑潭泥必得在寒冬腊月进行，因为大潭要到年底才可放水干潭捞鱼。那时家家户户按工分分物资过年，就象按工分分谷子和所有其他农产品一样。捞了鱼后趁“星眼”里的井水还没有漫上来时就要抢时间挑潭泥。叶诗筠曾经说过到时候要跟大伙一起挑潭泥，人家马上就说，你能挑潭泥？笑话吧。女大学生就觉得委屈，父亲解释说，你没见过潭泥是如何挑到岸上去的。一潭清水是属于夏天的，冬天潭水放干后满潭的冬泥巴可就不象一潭清水那么听话了。纵然你凭意志不怕冷跟我们下到泥里，但光有意志和热情不一定能吃得消那活儿的。“桩子”不稳的话给你一担泥巴你的双脚踩在泥里也开不了步，跌成一个泥巴坨还得人家来“挑”你呢！叶诗筠还是不服气，暗想走着瞧！
但是，叶诗筠终究没能等到冬天，秋收过后来了通知要她回去了。叶诗筠在玉丘工作已不止半年，当初她曾经担心到了农村生活上怎么办，没想到这么快半年多就过去了，她好象没想到过自己是要走的似地。
走的时候，女大学生以为我父亲会送她到岭坝去搭车的，父亲却因为事多不打算耽搁大半天的时间去送一个人。再说有女同志去送女孩子更方便，就仍然安排了何香兰去送。反正当初到公社接人的也是她，现在由她去送是合情合理的。
父亲说了些感谢加欢迎再来看看之类的话，就把女大学生交给了何香兰。
叶诗筠心中有一丝怅惘。来农村大半个年头了，宣传、动员、参加劳动，跟群众打成一片，应该说是全身心投入了，走时连个一把手送行的待遇都没有享受到。多大的一把手呢，准确地说是个没有级别的一把手。可见自己被安排下来工作是个什么样的份量了。女大学生心里一阵酸楚，一双大眼睛就有点湿润了。何香兰一点都没有注意到，客气地送人家上了路。
走到后院的山坡上，叶诗筠回头站立了好久。她朝远处的狮子岭看去，她是登过狮子岭的，当然也少不了站在狮子石上远眺过。她也爬上和尚石摸过“和尚头”的，在摇橹石上轻松地摇起千钧巨石时，她的心在飞翔。狮子岭下她生活了213天，记了106篇日记。她朝门口的深水潭望过去，那一潭深情而又温热的水，曾经象温存的男人搂抱过自己，抚摩过自己的肌肤。也象按摩师一样捏过自己一身的关节，一身劳动后酸痛的骨头，捏去一天的疲劳……叶诗筠转身迈开步子，心中装着很多东西，包括那口深水潭里水一样的情素。
当年年底潭里的水放干了，可劳动的劲头不能干。天冷得围着火炉都不过瘾，但父亲挽起裤管，第一个下到了冰冷刺骨的淤泥里。大伙就跟着下去了，后生们鬼喊鬼叫着，以此来壮壮抗击严寒的勇气。
稀泥巴糊不上壁，一担泥巴死沉沉的，挑到岸上倒进田里堆在那里，来年追肥时待用。泥巴还没挑够，“星眼”里的水漫上来了，还得同时另安排水车车水。天气冷，劳动量大，父亲的决心大，号召力强，大伙仍旧干得热火朝天。累了允许休息却没有人休息，这里更没有干部会打人，人却自觉。几天下来，田里堆起了一堆黑乎乎的泥山，泥山慢慢地又泻下来，一丘大水田成了厚厚的泥田，也就是一块农肥基地了。
[笔下文学Www.bxwx.net]
女人一旦跟男人放到一起，就会学到很多东西，不用说是在水里了。女人很快就学会了游泳，“翻白”的，“吃闭子”的，“狗刨”的，“踩水”的都会了，女人们唯不会“量尺”和“打炮”。有了女人，男人又发明了新的绝活，直立着身子赤条条地从水里奋力窜出水面，还高喊着泥鳅出水喽！欲引起女人们的注意。反正速度极快暮色中也不大看得清的，女人就敢看，还挑战似地高叫道，有本事就别再落下来，挂在那里给我们看啊！这是女人极为歹毒的挑衅，谁能不落下来呢，除非是神仙！能窜出水面一截就太不容易，那可是极需体力、弹力、冲力与技巧的活。多数只能窜出个胸部，能做到小腹出水就算高手了。男人就加紧训练，功夫不负有心人，二杆子终于出人头地，全身跃出水面，脚板离开水面足有几公分高啊！二杆子一朵“出水芙蓉”一经现世，女人就再不敢看，结果二杆子被证明白练了一身盖世“出水功”！有人奚落二杆子道，上动物园表演去，挣个一角钱一张的门票哩啊！
男人和女人在一起，最能激发男人的潜能，他们可是变着花样挑战自己的极限。一项最新发明是“吃闭子”到“星眼”底下摸出黑泥巴来，那可是很危险的活。“星眼”里不是没有过淹死人的历史，人们谣传的水鬼据说就常在两个“星眼”里出没，下不得的。一提水鬼父亲当然就不服气，也加入到挑战者行列中来了。二杆子是作过多次努力了，始终没能潜到“星眼”里摸出泥巴来。“星眼”深处的水特别的冷，人在水里直打颤，下不去，因水深耳朵也痛，这一点二杆子可是深有感触的。“星眼”其实是两口自然深井，水量很大，“星眼”里下面的水是越往深处越冷的。后来终于有人作弊了，从别处抓起一把泥，再潜到“星眼”当中冒出水面，说是摸到“星眼”底下的泥巴啦！父亲用手一摸那泥巴，当即打了假，戳穿了鬼把戏。那泥巴根本不够冷，便可断定非出于“星眼”。为免了验证的麻烦，女人就有脱了一件红褂子的，包了一块石头在里面，扑通一声扔到了“星眼”那儿。
“谁要是把红褂褂捞出来了，今晚跟了谁去！”女人高声宣布。
莫要被女人看扁了啊！就是死也要死到女人的“星眼”里去！一时只听得扑通扑通的水响，钻进“星眼”里的当即就有七、八个。加油啊，摸女人的蚌壳去啊！岸上的啦啦队也很起劲，怂恿声、欢呼声、怪叫声此起彼伏。
水潭里长鱼虾，潭底的淤泥里还长螺蛳、蚌类，人们在夏天常到潭里捞鱼虾，也摸螺蛳、蚌壳，是美味佳肴。当地人把女人的下体形象地比做蚌，因蚌能张开两片壳来，里面是鲜嫩的肉！
人们焦急地等待着，看谁能把女人的红蚌壳从“星眼”里摸出来。有人潜下去，又上来了，憋足了气又潜下去。
忽然，岸上的人们惊喜地叫喊起来。看，红蚌壳出水了，出水了啊！大家一看，最终胜利者还是那个二杆子！女人原为闹着玩，但也不愿意是二杆子举起她的红兜兜上来呀。女人其实是希望着她心中的偶像手里举着她的贴身兜兜象举着一面旗帜插到她心中的狮子岭的啊！
二杆子，二杆子，今晚给你二**……岸上的人立即掺和着叫开了。
女人游上去从二杆子手里夺过红兜兜，丢下一句：“给老娘洗洗胯把还差不多！”
二杆子正以优胜者的姿态热血沸腾着，女人一句臭骂就如“星眼”底下的水冷了他全身。有不甘心就此收场的人还却在一个劲地叫，二杆子去给人家洗呀！不是叫你洗洗吗，洗就洗嘛，去洗呀！叫你洗她的胯把呢，去洗呀你！二杆子，洗胯把子！二杆子，洗胯把子！叫闹声此起彼伏，岸上、水里闹翻了天。
叶诗筠觉得农村女人其实根本就不是封闭，原来封闭的只是男人的眼睛，男人的耳朵，男人的嘴巴。农村女人也并不是不解放，只是以前没有人去解放她们。她们一旦从封闭里被解放出来，其野性反而是城里女人不敢比的。而农村男人对女人的渴望不加掩饰地写在脸上，更不加修饰地挂在嘴上，初接触起来似乎有点不太习惯，感受多了才觉得那其实是一种质朴，一种自然。那是田园情趣，，是返朴归真，是一种村野文化，如一片未曾开发的原始森林，有着野性的真美，有着神奇的吸引力。
正闹得不可开交的时候，我父亲从“星眼”里冒出来了，他游到岸边，双手捧出一个黑乎乎的东西来。人们几乎不敢相信自己的眼睛，好大一个蚌啊！支书从“星眼”里摸出蚌王来了！人们都围过来抢着看。那蚌可是大得出奇，人们什么时候见过这么大的淡水蚌啊？
叶诗筠也从水里爬上来，挤到前面来看希奇。结果男人们的眼睛呼啦啦一下从大蚌转向了女大学生撩人的身体，只穿一点点东西遮着了三个部位的叶诗筠，白嫩的肌肤上镶嵌着晶莹的水珠，就象出水的一片荷叶，水珠在荷叶上滚过，捉摸不定的样子。夕阳照在她身上，整个**就如摸了橄榄油似地泛着魔鬼般的光泽，人们真正领会到了什么叫做出浴的美人！男人们彼此就清楚了到底是在看支书手里的真老蚌呢，还是在偷觑着亭亭玉立的年轻女人的“蚌”呢？而叶诗筠却全然不知，她完全被支书手里的蚌王吸引住了，甚至提议称一下那蚌王看看到底能有多重？于是就有人很快地找了一杆称来。当场一称，那老蚌足足重达三斤三两呐！这可真是个百年难得一见的蚌王啊，不知道它在“星眼”里生活了多少年了。有人说拿到市场上准能卖个好价钱，有人则提议煮了吃算了，说不定跟唐僧肉一样吃了长生不老呢！二杆子立马插进来叫道，吃了老蚌的肉，钻蚌壳的功夫可就了不得了啊！女人就当场奚落他，你钻过蚌壳？老娘敢打赌你二杆子见都没见过，敢说摸过蚌壳？二杆子就缩到人堆里伤心去了。还有人建议送动物园去，这倒不失为一种高觉悟的建议了。
但父亲有他自己的主见。父亲回家里拿出他久违了的刻刀，在蚌壳上刻下了“蚌王”两个大隶书字，旁边又刻了一个小些的篆体“虢”字，下落年月日，然后把它重新放回了“星眼”里。
叶诗筠后来甚至也要游到“星眼”里去“吃闭子”，挑战自己的胆量和极限。父亲却坚决不准，女大学生还想争辩，父亲就差点发脾气。他说万一发生什么意外，狮子岭下的人都赔不起一个大学生啊！叶诗筠委屈得想哭，终于忍住了。
从那个夏天起，门口的深水潭里就有了两种声音，男人的粗犷和女人的尖细，象无数条草绳扭在了一块，在水面上飞舞扑腾，引起水花四溅。人类的两半浸在同一滴水中，你照见我我照见你。同一滴水折射着太阳同一样的赤橙黄绿青蓝紫，映射出男人山一样的脊梁，狮子石般的胸膛，沙滩似的宽厚脚板。也映画着女人莲藕似的肌肤，鬼斧神工般的曲线，泼辣中不失温存、疯野里稍含娇羞的剪影。按他们自己的定义，是泥鳅跟蚌壳下到了水里，再深的水也搞它个浑呀！深水潭就这样成了一个天然浴场和泳池，两处码头成了农家独特的“海滩”，生成农家一道奇特的风景。
父亲把狮子岭下的女人们从澡盆里解放出来，女人们在夏天的水潭里展示着封闭了多少个世纪的美丽神话，体验着以前连想也不敢想的野性、放肆、大胆、疯狂以及跟男人**裸的对抗，觉得生活原来是那么的惬意。她们对父亲充满了敬意和感激，简直就把父亲看成了她们心目中的英雄和领袖。
大搞增产增收的那个时候，大水潭有了新的意义，意义所在就是水潭里的塘泥。塘泥也是一种极好的农肥，以前是没大用过的。水塘里的淤泥不象水田里的泥，从没长过作物，沉积了鱼虾的粪便与其他垃圾，黑油油的。父亲发动社员挑塘泥作肥料，塘泥这东西好象是取之不尽的呢。
然而挑潭泥却不象玩水那般轻松了。挑潭泥必得在寒冬腊月进行，因为大潭要到年底才可放水干潭捞鱼。那时家家户户按工分分物资过年，就象按工分分谷子和所有其他农产品一样。捞了鱼后趁“星眼”里的井水还没有漫上来时就要抢时间挑潭泥。叶诗筠曾经说过到时候要跟大伙一起挑潭泥，人家马上就说，你能挑潭泥？笑话吧。女大学生就觉得委屈，父亲解释说，你没见过潭泥是如何挑到岸上去的。一潭清水是属于夏天的，冬天潭水放干后满潭的冬泥巴可就不象一潭清水那么听话了。纵然你凭意志不怕冷跟我们下到泥里，但光有意志和热情不一定能吃得消那活儿的。“桩子”不稳的话给你一担泥巴你的双脚踩在泥里也开不了步，跌成一个泥巴坨还得人家来“挑”你呢！叶诗筠还是不服气，暗想走着瞧！
但是，叶诗筠终究没能等到冬天，秋收过后来了通知要她回去了。叶诗筠在玉丘工作已不止半年，当初她曾经担心到了农村生活上怎么办，没想到这么快半年多就过去了，她好象没想到过自己是要走的似地。
走的时候，女大学生以为我父亲会送她到岭坝去搭车的，父亲却因为事多不打算耽搁大半天的时间去送一个人。再说有女同志去送女孩子更方便，就仍然安排了何香兰去送。反正当初到公社接人的也是她，现在由她去送是合情合理的。
父亲说了些感谢加欢迎再来看看之类的话，就把女大学生交给了何香兰。
叶诗筠心中有一丝怅惘。来农村大半个年头了，宣传、动员、参加劳动，跟群众打成一片，应该说是全身心投入了，走时连个一把手送行的待遇都没有享受到。多大的一把手呢，准确地说是个没有级别的一把手。可见自己被安排下来工作是个什么样的份量了。女大学生心里一阵酸楚，一双大眼睛就有点湿润了。何香兰一点都没有注意到，客气地送人家上了路。
走到后院的山坡上，叶诗筠回头站立了好久。她朝远处的狮子岭看去，她是登过狮子岭的，当然也少不了站在狮子石上远眺过。她也爬上和尚石摸过“和尚头”的，在摇橹石上轻松地摇起千钧巨石时，她的心在飞翔。狮子岭下她生活了213天，记了106篇日记。她朝门口的深水潭望过去，那一潭深情而又温热的水，曾经象温存的男人搂抱过自己，抚摩过自己的肌肤。也象按摩师一样捏过自己一身的关节，一身劳动后酸痛的骨头，捏去一天的疲劳……叶诗筠转身迈开步子，心中装着很多东西，包括那口深水潭里水一样的情素。
当年年底潭里的水放干了，可劳动的劲头不能干。天冷得围着火炉都不过瘾，但父亲挽起裤管，第一个下到了冰冷刺骨的淤泥里。大伙就跟着下去了，后生们鬼喊鬼叫着，以此来壮壮抗击严寒的勇气。
稀泥巴糊不上壁，一担泥巴死沉沉的，挑到岸上倒进田里堆在那里，来年追肥时待用。泥巴还没挑够，“星眼”里的水漫上来了，还得同时另安排水车车水。天气冷，劳动量大，父亲的决心大，号召力强，大伙仍旧干得热火朝天。累了允许休息却没有人休息，这里更没有干部会打人，人却自觉。几天下来，田里堆起了一堆黑乎乎的泥山，泥山慢慢地又泻下来，一丘大水田成了厚厚的泥田，也就是一块农肥基地了。
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女人一旦跟男人放到一起，就会学到很多东西，不用说是在水里了。女人很快就学会了游泳，“翻白”的，“吃闭子”的，“狗刨”的，“踩水”的都会了，女人们唯不会“量尺”和“打炮”。有了女人，男人又发明了新的绝活，直立着身子赤条条地从水里奋力窜出水面，还高喊着泥鳅出水喽！欲引起女人们的注意。反正速度极快暮色中也不大看得清的，女人就敢看，还挑战似地高叫道，有本事就别再落下来，挂在那里给我们看啊！这是女人极为歹毒的挑衅，谁能不落下来呢，除非是神仙！能窜出水面一截就太不容易，那可是极需体力、弹力、冲力与技巧的活。多数只能窜出个胸部，能做到小腹出水就算高手了。男人就加紧训练，功夫不负有心人，二杆子终于出人头地，全身跃出水面，脚板离开水面足有几公分高啊！二杆子一朵“出水芙蓉”一经现世，女人就再不敢看，结果二杆子被证明白练了一身盖世“出水功”！有人奚落二杆子道，上动物园表演去，挣个一角钱一张的门票哩啊！
男人和女人在一起，最能激发男人的潜能，他们可是变着花样挑战自己的极限。一项最新发明是“吃闭子”到“星眼”底下摸出黑泥巴来，那可是很危险的活。“星眼”里不是没有过淹死人的历史，人们谣传的水鬼据说就常在两个“星眼”里出没，下不得的。一提水鬼父亲当然就不服气，也加入到挑战者行列中来了。二杆子是作过多次努力了，始终没能潜到“星眼”里摸出泥巴来。“星眼”深处的水特别的冷，人在水里直打颤，下不去，因水深耳朵也痛，这一点二杆子可是深有感触的。“星眼”其实是两口自然深井，水量很大，“星眼”里下面的水是越往深处越冷的。后来终于有人作弊了，从别处抓起一把泥，再潜到“星眼”当中冒出水面，说是摸到“星眼”底下的泥巴啦！父亲用手一摸那泥巴，当即打了假，戳穿了鬼把戏。那泥巴根本不够冷，便可断定非出于“星眼”。为免了验证的麻烦，女人就有脱了一件红褂子的，包了一块石头在里面，扑通一声扔到了“星眼”那儿。
“谁要是把红褂褂捞出来了，今晚跟了谁去！”女人高声宣布。
莫要被女人看扁了啊！就是死也要死到女人的“星眼”里去！一时只听得扑通扑通的水响，钻进“星眼”里的当即就有七、八个。加油啊，摸女人的蚌壳去啊！岸上的啦啦队也很起劲，怂恿声、欢呼声、怪叫声此起彼伏。
水潭里长鱼虾，潭底的淤泥里还长螺蛳、蚌类，人们在夏天常到潭里捞鱼虾，也摸螺蛳、蚌壳，是美味佳肴。当地人把女人的下体形象地比做蚌，因蚌能张开两片壳来，里面是鲜嫩的肉！
人们焦急地等待着，看谁能把女人的红蚌壳从“星眼”里摸出来。有人潜下去，又上来了，憋足了气又潜下去。
忽然，岸上的人们惊喜地叫喊起来。看，红蚌壳出水了，出水了啊！大家一看，最终胜利者还是那个二杆子！女人原为闹着玩，但也不愿意是二杆子举起她的红兜兜上来呀。女人其实是希望着她心中的偶像手里举着她的贴身兜兜象举着一面旗帜插到她心中的狮子岭的啊！
二杆子，二杆子，今晚给你二**……岸上的人立即掺和着叫开了。
女人游上去从二杆子手里夺过红兜兜，丢下一句：“给老娘洗洗胯把还差不多！”
二杆子正以优胜者的姿态热血沸腾着，女人一句臭骂就如“星眼”底下的水冷了他全身。有不甘心就此收场的人还却在一个劲地叫，二杆子去给人家洗呀！不是叫你洗洗吗，洗就洗嘛，去洗呀！叫你洗她的胯把呢，去洗呀你！二杆子，洗胯把子！二杆子，洗胯把子！叫闹声此起彼伏，岸上、水里闹翻了天。
叶诗筠觉得农村女人其实根本就不是封闭，原来封闭的只是男人的眼睛，男人的耳朵，男人的嘴巴。农村女人也并不是不解放，只是以前没有人去解放她们。她们一旦从封闭里被解放出来，其野性反而是城里女人不敢比的。而农村男人对女人的渴望不加掩饰地写在脸上，更不加修饰地挂在嘴上，初接触起来似乎有点不太习惯，感受多了才觉得那其实是一种质朴，一种自然。那是田园情趣，，是返朴归真，是一种村野文化，如一片未曾开发的原始森林，有着野性的真美，有着神奇的吸引力。
正闹得不可开交的时候，我父亲从“星眼”里冒出来了，他游到岸边，双手捧出一个黑乎乎的东西来。人们几乎不敢相信自己的眼睛，好大一个蚌啊！支书从“星眼”里摸出蚌王来了！人们都围过来抢着看。那蚌可是大得出奇，人们什么时候见过这么大的淡水蚌啊？
叶诗筠也从水里爬上来，挤到前面来看希奇。结果男人们的眼睛呼啦啦一下从大蚌转向了女大学生撩人的身体，只穿一点点东西遮着了三个部位的叶诗筠，白嫩的肌肤上镶嵌着晶莹的水珠，就象出水的一片荷叶，水珠在荷叶上滚过，捉摸不定的样子。夕阳照在她身上，整个**就如摸了橄榄油似地泛着魔鬼般的光泽，人们真正领会到了什么叫做出浴的美人！男人们彼此就清楚了到底是在看支书手里的真老蚌呢，还是在偷觑着亭亭玉立的年轻女人的“蚌”呢？而叶诗筠却全然不知，她完全被支书手里的蚌王吸引住了，甚至提议称一下那蚌王看看到底能有多重？于是就有人很快地找了一杆称来。当场一称，那老蚌足足重达三斤三两呐！这可真是个百年难得一见的蚌王啊，不知道它在“星眼”里生活了多少年了。有人说拿到市场上准能卖个好价钱，有人则提议煮了吃算了，说不定跟唐僧肉一样吃了长生不老呢！二杆子立马插进来叫道，吃了老蚌的肉，钻蚌壳的功夫可就了不得了啊！女人就当场奚落他，你钻过蚌壳？老娘敢打赌你二杆子见都没见过，敢说摸过蚌壳？二杆子就缩到人堆里伤心去了。还有人建议送动物园去，这倒不失为一种高觉悟的建议了。
但父亲有他自己的主见。父亲回家里拿出他久违了的刻刀，在蚌壳上刻下了“蚌王”两个大隶书字，旁边又刻了一个小些的篆体“虢”字，下落年月日，然后把它重新放回了“星眼”里。
叶诗筠后来甚至也要游到“星眼”里去“吃闭子”，挑战自己的胆量和极限。父亲却坚决不准，女大学生还想争辩，父亲就差点发脾气。他说万一发生什么意外，狮子岭下的人都赔不起一个大学生啊！叶诗筠委屈得想哭，终于忍住了。
从那个夏天起，门口的深水潭里就有了两种声音，男人的粗犷和女人的尖细，象无数条草绳扭在了一块，在水面上飞舞扑腾，引起水花四溅。人类的两半浸在同一滴水中，你照见我我照见你。同一滴水折射着太阳同一样的赤橙黄绿青蓝紫，映射出男人山一样的脊梁，狮子石般的胸膛，沙滩似的宽厚脚板。也映画着女人莲藕似的肌肤，鬼斧神工般的曲线，泼辣中不失温存、疯野里稍含娇羞的剪影。按他们自己的定义，是泥鳅跟蚌壳下到了水里，再深的水也搞它个浑呀！深水潭就这样成了一个天然浴场和泳池，两处码头成了农家独特的“海滩”，生成农家一道奇特的风景。
父亲把狮子岭下的女人们从澡盆里解放出来，女人们在夏天的水潭里展示着封闭了多少个世纪的美丽神话，体验着以前连想也不敢想的野性、放肆、大胆、疯狂以及跟男人**裸的对抗，觉得生活原来是那么的惬意。她们对父亲充满了敬意和感激，简直就把父亲看成了她们心目中的英雄和领袖。
大搞增产增收的那个时候，大水潭有了新的意义，意义所在就是水潭里的塘泥。塘泥也是一种极好的农肥，以前是没大用过的。水塘里的淤泥不象水田里的泥，从没长过作物，沉积了鱼虾的粪便与其他垃圾，黑油油的。父亲发动社员挑塘泥作肥料，塘泥这东西好象是取之不尽的呢。
然而挑潭泥却不象玩水那般轻松了。挑潭泥必得在寒冬腊月进行，因为大潭要到年底才可放水干潭捞鱼。那时家家户户按工分分物资过年，就象按工分分谷子和所有其他农产品一样。捞了鱼后趁“星眼”里的井水还没有漫上来时就要抢时间挑潭泥。叶诗筠曾经说过到时候要跟大伙一起挑潭泥，人家马上就说，你能挑潭泥？笑话吧。女大学生就觉得委屈，父亲解释说，你没见过潭泥是如何挑到岸上去的。一潭清水是属于夏天的，冬天潭水放干后满潭的冬泥巴可就不象一潭清水那么听话了。纵然你凭意志不怕冷跟我们下到泥里，但光有意志和热情不一定能吃得消那活儿的。“桩子”不稳的话给你一担泥巴你的双脚踩在泥里也开不了步，跌成一个泥巴坨还得人家来“挑”你呢！叶诗筠还是不服气，暗想走着瞧！
但是，叶诗筠终究没能等到冬天，秋收过后来了通知要她回去了。叶诗筠在玉丘工作已不止半年，当初她曾经担心到了农村生活上怎么办，没想到这么快半年多就过去了，她好象没想到过自己是要走的似地。
走的时候，女大学生以为我父亲会送她到岭坝去搭车的，父亲却因为事多不打算耽搁大半天的时间去送一个人。再说有女同志去送女孩子更方便，就仍然安排了何香兰去送。反正当初到公社接人的也是她，现在由她去送是合情合理的。
父亲说了些感谢加欢迎再来看看之类的话，就把女大学生交给了何香兰。
叶诗筠心中有一丝怅惘。来农村大半个年头了，宣传、动员、参加劳动，跟群众打成一片，应该说是全身心投入了，走时连个一把手送行的待遇都没有享受到。多大的一把手呢，准确地说是个没有级别的一把手。可见自己被安排下来工作是个什么样的份量了。女大学生心里一阵酸楚，一双大眼睛就有点湿润了。何香兰一点都没有注意到，客气地送人家上了路。
走到后院的山坡上，叶诗筠回头站立了好久。她朝远处的狮子岭看去，她是登过狮子岭的，当然也少不了站在狮子石上远眺过。她也爬上和尚石摸过“和尚头”的，在摇橹石上轻松地摇起千钧巨石时，她的心在飞翔。狮子岭下她生活了213天，记了106篇日记。她朝门口的深水潭望过去，那一潭深情而又温热的水，曾经象温存的男人搂抱过自己，抚摩过自己的肌肤。也象按摩师一样捏过自己一身的关节，一身劳动后酸痛的骨头，捏去一天的疲劳……叶诗筠转身迈开步子，心中装着很多东西，包括那口深水潭里水一样的情素。
当年年底潭里的水放干了，可劳动的劲头不能干。天冷得围着火炉都不过瘾，但父亲挽起裤管，第一个下到了冰冷刺骨的淤泥里。大伙就跟着下去了，后生们鬼喊鬼叫着，以此来壮壮抗击严寒的勇气。
稀泥巴糊不上壁，一担泥巴死沉沉的，挑到岸上倒进田里堆在那里，来年追肥时待用。泥巴还没挑够，“星眼”里的水漫上来了，还得同时另安排水车车水。天气冷，劳动量大，父亲的决心大，号召力强，大伙仍旧干得热火朝天。累了允许休息却没有人休息，这里更没有干部会打人，人却自觉。几天下来，田里堆起了一堆黑乎乎的泥山，泥山慢慢地又泻下来，一丘大水田成了厚厚的泥田，也就是一块农肥基地了。