吐纳心法

吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。为了提高全民族的身心素质，特别是中老年离退休人员的身心健康，今将传统六字吐纳养生的方法，分功理、功法、功效三部分推介于世，供广大养生者参鉴。

一、功理

吐纳功夫理论可谓博大精深，有些汇集于《道藏》典籍中，有些散见于医学著作中。

被道家尊为南华真人的庄周，在其著《庄子·刻意》篇中曰：“吹佝呼吸，吐故纳新”。后世修炼者依据先哲圣人创立的理论与方法，一直延续至今。愚查阅古人典籍，证实最早提出“吐故纳新”修炼方法的应该是庄子。

《黄帝内经·素问·灵枢·生气通天论篇》中载：“自古通天者生之本，本生于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者则邪气伤人，此寿命之本也。”由此不难看出，“气”乃天地万物之本，得之者生，失之者死，天地万物依靠“气”而生生不息，依靠“气”而繁衍生化。

《黄帝内经》中又云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序。故圣人传经，神服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，气之削也。”此段引语中提到苍天之气，清净则志意治。

苍天之气究竟是什么气呢？乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。得之则志意治，虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。吐纳得到的先天真气可开关窍，通神明。失先天真气，关窍肌肤壅塞，得病损寿。丹经中多处指出：“先天气，后天气，得之者常似醉。”可见，古人把吐纳列为上乘养生之术。

清代御批的医学集大成巨典《医宗金鉴》“运气要诀”中载：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎?”又曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。又是观止，不知运气而为医，欲其无决者鲜矣。”《医宗金鉴》是我国中医防病疗病的最高宝典。它把五运阴阳提升到天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。可见，运气吐纳对于人的生存是何等重要啊！

古人把人体的外形以八卦来比喻。即乾首，坤腹，震足，異股，离目，坎耳，艮手，兑口。人的内脏肝心脾肺肾，分别对应为大自然中的木火土金水。天有日月星，地有水火风，人有精气神。大地上的人运行靠阡陌纵横，水的运行调节靠江河湖泽，人体的循环靠经络畅通。吐纳之术就是疏通人体经络穴位，打通人体微循环，促进人体细胞新陈代谢，以葆人之青春永驻，生命长存。

《医宗金鉴》有“运气合脏腹”，“十二经络歌”。其歌云：“医家阴阳五行理，始晓天时把病情。五运五行五气化，六气天地阴阳生。火分君相气热暑，为合人之藏腑经。天干地运地支气，天五地六节制成。”

这首诗告诉世人，养生学医必明天地阴阳五行之理，晓天时与人生病之情由。一般常人只知五运、五质与五气，而不知六气化自天地阴阳、六质与六气也。

何谓六质?即木火土金水（长夏），地之阴阳也；何谓六气？即风暑湿燥寒火；何谓天之阴阳?即三阴三阳也。体现在人体就是手三阴三阳，足三阴三阳，乃十二正经也。

道家养生之经典《服气经》也曾曰：“凡行气以鼻纳气，

以口吐气，微而引，名曰长息。纳气有一，吐气有六，纳气一者谓也，吐气六者谓吹呼唏呵嘘咽，皆出气也。”这是古人的养生功夫之一。当然，一般的吐纳还不为上乘养生方法。道家把呼吸修炼的最高功夫称为胎息。有关吐纳的理论与方法，在中国古代养生典籍中比比皆是，恕不累牍。

二、功法

1、吐纳法语。

心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛。脾病“呼”时须口嘬，肺知“四”气双手擎。肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。久练此功有妙津，行步如刮一阵风。

2、吐纳身形。

吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。

身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。

站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。

行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优雅的地方吐纳。在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳。一般人不易做到，只有高级养生者可效。此法很难普及。

坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。

卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上（肚脐上），全身放松，保持室内空气清新。

3、吐纳方法。

古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。

吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，-取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼咽吹唏”六字，按顺序张口（字要低微出声)呼气各九次。尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。即吐气有为（有意），纳气无为也。

吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六。这是符合易理的。易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。对人体的健康是大有裨益的。无月时，可面对西方行此功法。

吐纳星斗之法：茫茫夜空，银汉低垂，北斗七星，闪烁光辉。面对北方天际可行吐纳之功。吐纳方式类同上两法，但次数改为少阳七之数也。

以上吐纳日月星之功法后，皆要求收功。三种收功方法类同，吐纳完毕后要闭目静养数分钟，尔后双手合太极于胸前(又叫双手合十)。接着，分掌掌心朝下，双掌高与眉齐，降气三次至下丹田。左手掌顺时针绕肚脐转九圈，右手掌逆时针绕肚脐转六圈，随后搓手，从上往下搓面九次，捻耳九次。成无极势（立正姿势)收功。

三、功效

只要长期坚持吐纳修炼，日积月累，功效显著。此吐纳术已有两千多年的历史了。在漫长的封建社会里，无论是达官显贵，还是寻常百姓，知此吐纳术者甚多。今人只注重药物治疗，不注重身心修炼，生活靡烂，穷奢极侈，遗忘此术者日久。愚以为，无论老壮都应该重视吐纳健身。坚持一生，必有益补。现从两个方面归类其功效。