第73篇：拉塔米

下午6点，我在拉塔米城里徜徉，想要寻找瓦尔曼德尔的雕像。去年秋天，在莱恩的课上，我曾听过他创作的清唱剧《在金色星球中的祈祷》。以我在锐根华歌上学到的以及对马尔科夫的研究，我知道，耶稣和沃尔基的雕像通常都摆放在一起。

“瓦尔曼德尔离这里不远，”斯特凡说。我们现在万神殿内，要去拉塔米的蓝玫瑰区。那里有耶稣、沃尔基、拉森、“诺杰尔的柏拉图”多梅尼卡·阿尔巴尼和新历9世纪的主要思想家阿克塞尔·杰尼特的雕像。

远远地眺望过去，在城市的这一区域，雕像分布得比较稀疏，似乎它们所代表的伟人，拥有更宏大的空间。我们没太靠近，几十位教士、女祭司和其他重要人物，跪在雕像的基座前祈祷，表达敬意。在瓦尔曼德尔雕像的基座周围，有几个崇拜者靠倚在那里，正处于半梦半醒的痴迷状态。斯特凡示意不要靠近，以免打扰他们冥想和祈祷。由于时间太紧，我们没有继续等待就离开了。

我无法描述拉格雷拉花团锦簇街道上弥漫的气氛，我也无法把在万神殿呼吸到的虔诚气息和感受，写在这没有生命的纸上。这里和玫瑰谷的其他地方完全不同。当你身处这里时，会感觉到更多的东西，那就是信仰！

“向导”们穿着灰色的统一制服，胸前别着象征身份的徽章，领着一批批外邦朝圣者从我们身边经过。庄严虔诚的气氛，让我几乎忍不住流泪…

当斯特凡说我们要去拉塔米的蓝玫瑰区时，我以为会像以前一样，看到一些柔和的玫瑰丛。当我到达时，惊讶地发现这里常绿的玫瑰丛和我在其他地方见过的大不相同，它们几乎和小松树一样高！但真正让你目瞪口呆的，是那花瓣。它看起来就像是一幅有着惊人美丽图像的艺术杰作，每一个花瓣都散发着令人难以置信的彩光，如同一面反射着天空雨后彩虹的镜子！

我们经过“长老之殿”，那里有个长老，站在自己的座位前，盯着远方的地平线。我们尽量走得离他近些。听人们说，那些伟大的长老们曾聚集在这里，坐满了这里的每一个席位。他们都是悟道并以“以各自独特的语言”清晰的向大众传播伟大现实存在的人。他们在第一个“尼伯闻奇”出现之前的几个世纪里，一直在努力，让人们为即将到来的事情做好准备。据说他们是半人半神的生物，超自然的灵魂，在我们这个星球上被赋予人的形象。他们不断地警醒人类，现在依然如此。他们曾在各自的时代挑起人类的矛盾与冲突。他们的灵性都已提升到了另一个层次……为何如此？没人知道，也许连他们自己也不知道…

“只要我们仍然是人类，我们就没有资格知道我们的起源或目的地，”斯特凡望着远方对我说。“死亡不是真正的遗忘，而生命却是！正是生命，它限制了我们的认知、言语和理解，限制了我们的感官……所谓的死亡，是一种救赎之光……”他笃信的补充道。

当我们离开基督雕像，朝着拉贝乔纳和亚历克西斯·沃尔基祖国的方向走去时，数百名身材高大的少男少女，排成八组对称的队伍，朝我们迎面走来。他们来自附近的维尔滕斯。我跟斯特凡讶异他们的身高，他笑着说，经过两千年的进化，高几英寸是正常的…

孩子们拿着的白色小蜡烛，在黑暗中闪着柔和的光。旁边，有几排淡黄色的罐子，里面插满的蓝白相间玫瑰花瓣，也莫名其妙地闪闪发光。这是我第一次看到当今时代的另一个奇迹：正如斯特凡说的那样，

在不使用磷或类似材料的情况下，这个时代的技术，能够使植物世界和花卉王国中的一些物种，自己发光，它们看上去甚至比白天更明亮。

忽然，在绝对的寂静中，圣歌开始响起。神圣的旋律，有点类似于教会音乐，却又很不一样。随后，圣歌开始与祈祷交替进行，我有幸听到了我们时代的许多乐章。其中就有古拉丁语《荣归主颂》和感人肺腑的《上帝怜我》。

感动一代又一代人灵魂的古老传统，如今依然生机勃勃。此时此刻，它们仍在一如既往地滋润人们的心田。沉浸在此情此景中，即便是沉静刚毅的勇士，也忍住不会泪流满面。

我忍不住告诉斯特凡，周围的人看起来都像是基督徒。暗示他曾说过：刻板的宗教教条泛滥而造成了天启灾祸，这种教条主义是随着科学研究的进步而在20世纪开始的。“这种教条主义一直持续到了现在，”我直言不讳的指出。

“不完全正确，”他耐心地回答。“现代生活是宗教性的，远远超过了你们那个时代。”他告诉我，在以广泛和单调的技术进步为标志的几个世纪里，对神性普遍的怀疑被诺杰尔人的深信不疑所取代。“上帝是存在的。只有他的本质，他是什么，他不是什么，不能由人类来定义。造物主和造物之间的关系，不能由有机物质的任何生物形式来构想。”

我发现自己不可能完全听懂他的说法。有时我甚至完全不明白他想表达的意思。尤其是当他谈到“一个精神实体中未被发现的元素，它注入了更高层次的有机生命形式，而不是生命本身”，或者说“除了三维世界之外，还有更多的世界和生命维度，超出了我们的认知能力。”