中.共：龙跃在渊之蓄势（25）

()“有见识方显聪明，生活在经济科技达的环境中见识广，就能造就人才吗？”

“时势造英雄。有成才的文化素质，还要有环境的造就。经济科技能改善环境，有益于成才；反之，虽有好环境，却不具备成才的文化素质也不行。有见方能有识，生理上的见到只能产生感xìng认识，表现出低层次的聪明；积淀于潜意识中的文化内涵能产生理xìng认识，让聪明上升到高层次。例如：**少年生活在偏僻闭塞的落后山区，不如生活在上海等经济科技达的大城市的同龄人见识广，好似不如他们聪明。然而**博览历史书籍，借鉴历代兴亡文化，深厚地积淀于潜意识之中，形成政治天赋。当他走出山村，见到外面的世界更jīng彩，激政治方面高层次的聪明，投入残酷的政治.斗争中，突显政治天赋，成为杰出政治家。”[..]

“经济科技达的大城市，其文化也是多姿多彩；应该更有利于文化在潜意识中积淀，形成天赋。可是为什么杰出人才多不出自于大城市？”

“多姿多彩易分散jīng力，yù望过多会诱浮躁浅薄；不利于文化在潜意识之中的某一方面深厚地积淀形成天赋。大城市能产生许多jīng彩，也会产生大量垃圾；也是文化垃圾的集中产地，特别是会让成长中的少年儿童形成浅薄庸俗的市井文化意识。因而那些从小就生活在大城市的人往往不能成为杰出人才，是由于潜意识中的文化内涵不够深厚，甚至遭受文化垃圾的污染，丧失了产生杰出天赋的能力；虽然整天面对jīng彩的世界，却只能产生感xìng认识，表现低层次的小聪明；没有理xìng认识的大智慧。”

“我曾与学识渊博的陈布雷探讨：为什么从古到今，世界各国的杰出人才都不出自于文化、经济、政治中心的京城。陈说：京城是舞龙乱心浮躁的场所，不是卧龙静心踏实的地方；是亢龙有悔的环境，不是龙跃在渊的环境。我当时没明白，现在经您指教我明白了。”陈纳德又问：“您说过只有在继承经典文化的同时不断创新，方能确保优秀的文化基因不会衰变老化。现今中国流行玩颠覆，有那啥最牛、啥大家的学者热衷于标新立异的颠覆。这难道不是对文化的创新吗？”

“正所谓：当局者迷，旁观者清。我冷眼旁观中国的颠覆思chao，不仅不是有益的创新，而是自溃堤坝，自毁长城的颠覆。典型的颠覆是，颂扬实施残暴民族压迫的统治者，否定民族英雄，替历史上的卖国贼鸣冤叫屈。”

“这也许是为了民族团结。”

“多民族的国家只有形成强势的主流文化，对主流文化的认同，方能增强团结，促进融合；若百川归大江。若是颠覆‘大江’，洪水四溢，则会分裂成若干江湖。美国是由多民族的移民组成，努力打造美国主流文化，形成认同意识。不能狭隘地为了团结英裔，就颂扬英国殖民者，否定dú1ì战争中的英雄。若是为了团结德、意、rì之裔，就颂扬法西斯岂不荒谬？残暴的统治者不代表人民，批判其统治者而不是人民。比如：批判纳粹，并非不与德国人民团结友爱，反而会与觉醒了的德国人民更加团结友爱。正是美国成功地打造了主流文化的强势，形成美国的爱国主义意识，把多民族的移民融合成强大的国家。历史上的中国也正是由于形成了强势的主流文化意识，成功地促进了民族融合。而现今有些中国学者有意削弱主流文化意识，颠覆出荒谬，岂不是自溃堤坝，自毁长城，制造思想混乱？”罗斯福闪烁诡谲的目光：“中国是美国未来的潜在对手，对手的荒谬，就是赠送给我们战胜他的真理。”

“我喜欢对手的荒谬！请教他都有什么荒谬？”

“林语堂先生给我讲解过《史记》。司马迁在《史记》中列举了中国文化意识中的十大侮辱，其中剔、易服占其中之二。风俗文化与思想文化构成民族文化的核心。极大地侮辱一个民族，摧残民族的心灵，摧残民族文化，是最恶毒、最残暴的民族压迫。满清统治者实施最恶毒、最残暴的民族压迫，逼迫汉人剔、易服，毁灭民族风俗文化，极大地侮辱广大汉人；他却极端虚伪地大叫：‘满汉一家’，这个叫喊狗屁不通憋出的臭气，却被当今中国的大家学者捧起来，用嘴把这臭气吹香了，吹得漫天。这些学者难道不荒谬吗？十七、十八世纪，欧洲已进入思想启蒙的资本主义时代，中国在明朝末期已出现思想启蒙的资本主义萌芽；而康熙、乾隆大兴文字狱，禁锢文化思想，残酷地扼杀了思想启蒙的资本主义萌芽；使中国丧失了进入现代文明的机会，给中华民族制造了大悲剧。而当今的中国学者却称赞康熙、乾隆是明君，要么在‘正说’历史时不提大兴文字狱的罪恶；要么把大兴文字狱的罪恶，‘正说’成是有效地维护了社会稳定的功劳。这些中国学者难道不荒谬吗？”罗斯福笑得满脸开放灿烂。

“您为什笑？”

“中国学者的荒谬实在可笑。凡是有历史常识的人都知道，凡是能称为大帝的人，他开创的王朝对世界的某一范围有几百年、甚至上千年的巨大影响，这大帝的称号要得到世界承认。例如：汉武大帝开创的强汉、天可汗唐太宗开创的盛唐，对亚洲乃至欧洲有上千年的巨大影响。凯撒大帝开创的罗马帝国和查理曼大帝开创的神圣罗马帝国，对欧洲有上千年的巨大影响，俄国彼得大帝开创的俄罗斯帝国影响了世界几百年。而在世界地理大现的时代，康熙开创的所谓盛世王朝影响不到与他一衣带水的rì本，对朝鲜、东南亚影响甚微，对南亚、西亚、中亚更无影响，更甭提去地理大现影响世界了；其后代更是黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝；甭说影响几百年了。可中国的一些学者、文人却吹捧出一个康熙大帝，许多中国人跟着起哄；不管世界承认不承认，说你行你就行，不行也行！我就在窝里硬吹出个康熙大帝，简直滑天下之大稽，让天下人耻笑中国人。更可笑的是中国学者拿康熙与俄国彼得大帝相比。彼得大帝领导俄国从农奴社会跨进工业社会；而康熙，按照中国某历史知识积淀深厚的大家学者赞颂的伟大功绩：‘完成了从游牧社会到农业社会的转变。’彼得与康熙根本不是一个档次，怎么能相比呢？就好像一个率领中国足球队的中国球星，连亚洲小组赛都冲不出去，却偏要拿他与率领足球队夺取世界杯的球王相比，硬要称球王。岂不可笑？或许会说：‘他是中国球王！’就是焕出顶级阿Qjīng神，也不能把球王这个世界级称号随便缩小；否则，省、市、县、乡、村、学校、幼儿园都有球王，遍地是王。大帝称号也是如此！中国的农业社会早就是世界上最成熟的，明朝已出现资本主义萌芽，应该向工业社会转变；而康熙却在从游牧社会向农业社会转变，岂不是阻碍了整个中华民族的展，是中华民族的大悲剧。有中国学者相当自豪地宣称：‘康熙时代，gdp值世界第一！’这值得自豪吗？一个八、九十岁，就要进棺材的老头，他的财产可能比二十初头、朝气蓬勃的小伙子的财产多；但是老头昏庸落后，他的财富不再增加，反而与rì减少；而小伙子奋进取，财富与rì俱增，最终兼并老头的财产。中国人吹捧的所谓康乾盛世，其实就是行将就木的回光返照。”