云王妃传

王妃名初夏，字新晴，文定公林昭之独女也，少时失，昭痛心疾首，未意其来日终归矣。初夏既失，从墨家长者学，少而善作机巧，凡构物之事，有妙论，或旦日则有玄器出。

长者既卒，初夏游迹天下，履宋州，时北狄南下，云宁王御之，出夏关一役，王险丧命，既归，云州士卒缚初夏来见，曰：“此女高立丘陵，北望极地，私以为北狄细作，愿将军料理之。”王曰：“斩。”初夏虽惧而面不改色，据理而争，自辩清白，王无何之，初夏复献远眺器物，曰望远镜，或曰其物白日可视十里，足可见五里之外蝼蚁出穴，为人之目力所不能及，王得此物，甚为欢喜，留初夏时时在侧辅。

初夏性情温和，无论夷夏，皆以慈悲为怀，王借初夏之飞天术奇袭破汗都布罗，北狄与前汉、大胤交恶多年，构怨颇深，王欲屠城，以次日辰时封刀，初夏阻之，力谏勿妄造杀孽，王从之，勒令士卒，遂无论男女妇孺，皆未有所犯。

既归，王晋云王，与太祖通书信，言及墨家机关与初夏事，太祖奇之，乃诏王与初夏同往南极宫，每有考究，必有所出，或不能对，则必言一二以愉太祖，太祖遂甚悦初夏，欲以之适王，问有意否，对曰：“云王善待我。”太祖乃诏部礼监与奉常寺共筹姻亲一事。百官闻此事，云王党驳之曰：“殿下皇子龙孙也，而彼女位卑，有辱皇室门楣。”初夏未有所对，而太祖已不忿，诏仁宗与群臣于南极宫，曰：“朕闻有云门第不对，其实不然，云王固尊贵，天下谁人女妹可以比之？卿若再言若此，则朕诏告天下，收之义女，圣眷足耶？”

群臣既知太祖隐怒，乃不敢有所言，而仁宗曰：“父皇收之义女，则其为谦姑母，如是而配，岂不**理五常邪？”

太祖瞠目，凝视仁宗，顾群臣，见丞相林昭，乃笑曰：“丞相，朕犹记卿无女，朕欲卿得贤女，何如？”昭稍望仁宗，仁宗无言，乃应首。

初夏将有义父母，早往拜之，至相府，昭在朝，独见昭妻徐月英，月英见之，立觉亲近，捧之手不舍，冷暖多有体恤。初夏事之，相与为趣，往来数日，二女相视无隙。初夏终见昭，事之毕恭毕敬，昭常叹息：“倘吾女在，犹若此也。”

某日月英兄长襄来，逢见初夏，相错而行，惊语于月英：“月英已寻得失女，何不言于兄？”月英问缘故，长襄曰：“彼必为汝女，其与月英少时无有二致！”月英喜，而不愿复沮，遂设计取初夏血，与其血并入清水，混然一体，乃言于昭曰：“吾女归矣！”初夏初以为不可信，寻乃承其亲。

昭叩谢太祖隆恩，太祖抚须笑曰：“遂再无逆言耳。”于是天乐十二年九月，初夏成婚，为云王妃，居京城云王府半月，往拜太祖、太后、仁宗、皇后，甚得欢心。九月微末，王妃辞别父母，与王归云州。

十一月，王以书册控命于秦、商世家苦恼已久，王妃闻之，云此事小。十三年一月，制活字印刷以抗衡，云州境内遂书册充盈，寒门子弟亦可购之，时云州周围，多称赞王妃者。而王妃不满足于此，又谏王以科举取士，并设庠序于各县，授适龄童子以字书，复办义书斋于云州十郡百二十七县，往来之人皆可观览。

时世家大族盘根秦、商已久，秦、商牧官多为其所出，官族相结，实为常见，黎庶竟有不知朝廷徒知世家者，而其面恭于朝廷，太祖、仁宗亦无可奈何之。究其根本，乃在于书册与举荐，寒门子弟自曹魏九品中正以来难得出头，而世家子弟控有诗书、且相互举荐，致有“上品无寒门，下品无世族”之境，如今王妃造书、开设科举，乃轻破之。

王有侧室名陈曼殊，为东南小国琉球公主，其性情淑均，早先王妃一年入府，每日侍奉王左右，并理王府俗事，不敢稍怠之，既正室已至，自觉位居不当，乃移府册于王妃，而王妃疲于应对府中事务，归之于曼殊，允其便宜行事，每旬晓之即可。曼殊与王妃相谈甚欢，恐其以性情柔弱见欺，遂王妃每便装出，则从而出谋划策。

天乐十三年四月，王妃出游至云安郡安李县，闻安李县县尉郭耗材纵亲信横行乡里、欺男霸女，而县令、县丞俱容之，百姓苦不堪言。王妃怒，欲以兵士除患，曼殊急阻之，书王告以事，王使百骑往之，并携云王令，暂以王妃代安李县。

王妃理安李，凡有作奸犯科者，据大胤律法下狱、处死，凡往故情有可原者，皆获减免或补偿。未逾月，政通人和，百废具兴。

王妃虽善曼殊，而实非善容人，北狄可汗璇嘉兼旬则有书信至，王初每答之，某日王不在，信截于曼殊，私递于王妃，王妃阅之，未作言，待王归，当面示之，王曰：“此小女子戏弄，不可为凭据。”王妃恼之，久不言于王，王遂回书断私信于璇嘉，是故王妃稍假借之。

王尝蹿迹于青红阁楼，素善妙玉阁花魁临澜。王便衣入妙玉阁，以才貌为临澜入幕之宾，卧听《南宫曲》于芳间，会琴瑟将至佳境，有老鸨入，曰：“云王妃请姑娘入王府奏演歌舞。”其后随有仪仗，乃候临澜。临澜目色猝然，顾盼王，王亦不解，乃曰：“王妃盛情，当去。”

临澜乃往之，王亦速归先至府，乃见厅中设宴，列座有熙宁公主、云宁郡郡尉妻、云宁军军将妇十人，皆起身拜王，王微颔首，曰：“此妇人宴，孤不宜久处其间。”乃至书房，王妃果在此，手执云州令，曼殊在侧，手握云王玺，案有绢帛，为新起政令，王阅之，为《锁阁封娼令》，诘之二女，曰：“何至于此？”

王妃与之论，曰：“女子生而遭人欺，其命耶？”

王曰：“有犯官之眷女亲妇、生计苛责之贩女恤郎，亦有自甘红尘者。”

对曰：“自甘红尘者几何？消衣为食者几何？虽为犯官牵连，织造则已，何故如此？”

王曰：“莽红尘几多红颜薄命人，若徒救云州十郡，天下凡十二州，又如何？”

对曰：“且不以善小而不为，今妾救一州女儿，亦尽全力也，其问心无愧。”

王曰：“其有以此为生者，王妃断之，何以置之？”

对曰：“当以自食其力，且你我及州郡妇人可为之谋。”

王妃复曰：“凡青楼绮阁者，其后多有公卿，且楼阁多富金银，愿君助我。”

王乃誊写封娼令，印以王玺州令，复出虎符，曰：“可遣一营虎士，公卿多龌龊，王妃勿立危墙之下。”

于是，天乐十三年七月，云州禁娼，凡娼楼，无论官私，皆封，其幕后人等，咸无逆言；凡娼女，为王妃所赦，分遣于各官户、有部，予以谋生活计，多有入王府理织造、锦绣者，而有相悦终成眷属者，王妃出财为之庆，其财实自封楼来。而妙玉阁临澜亦在其中。

王妃虽禁娼，而不禁清倌往来，凡故楼阁，洒扫去晦，改为聆音阁，其中女子非为附属而独立自由，而士大夫书生亦喜之，以琴瑟往来。

九月，王妃作《姐妹文》，招募才女、工女与农女百余人，组阁曰妇联，谋以参政云州，王力阻之。王妃复请于太祖、父相昭，二人亦婉辞，王妃遂稍罢此心。然妇联已组，公文已布，王无何之，乃另设女政堂于云松郡松露县，纳三十三才女、三十三工女、三十三农女所成之妇联，使其每月拟策建三封直呈云王府，由王夺之，若善可，则首置一县，而后推行一郡、乃至十郡。

十月，太子党讦王妃枉正宗法，使女子干政，为祸国之始也，请黜王与丞相昭，无果。

十一月，是月妇联三策上呈于王，王阅之，对辩于王妃，遂允其一，建女学于云州十郡，使适龄女童亦可从学；十二月之三策，王允其一，废止云州童养媳。

十五年七月，王退高丽，妇联遂废。其存凡历二年，亦有青史可留名者，详叙于《云王云州列传》。

王妃至高丽，为朝鲜王后，亦黜娼楼且立妇联如旧，王亦多赞之。

十五年九月间，王后有孕，次年五月生子名献，九月，王后携献归大胤省亲，先见父昭，昭大喜，捧献欢心甚，曰：“吾初不意此生可复见吾女，然终觅回之；吾复意此生不可见吾外孙，今日竟见之！”

复见仁宗与皇后，亦悦，赐宫廷乳娘数名携家小同往朝鲜，并着宗正寺录献之名。

王后复往东宫，移王之书信于太子安民，太子阅毕，喜极而泣，曰：“吾之长兄也！”遣人往市购幼玩无数赠与献。后人度之，以为来日朝鲜归附之事。

天统二年五月，朝鲜崇奉大胤为宗主，岁岁朝贡。

七月，北狄乱，昔日右王脱也南归，袭汗都布罗，大胤天赐可汗璇嘉携数十人南逃宋州、借道云燕、复至辽东，王迎之。十二月，成宗复请璇嘉归，而璇嘉谢之，遂去汗号，留于王宫，衣食与东妃蔓殊无异，王后甚恼之，而璇嘉多机心，二女数暗斗，幸王俱容之，使无有所伤。

初夏好制墨家机巧物，于云州时，作有曲辕犁等农具，农事大兴；于朝鲜时，作有踏板、转轴等，遂开海运矣。

五年六月，与王同曼殊、璇嘉隐踪，而子献归大胤为康乐王，世受禄三万户。

太史伟曰：“奇哉女子！握有命玄之术，而通古今之变，与万世出一之云王为夫妻，其为相配矣！”