随笔一十二·慕艾

“少年慕色而思艾”，这句话，最初是在易子七的《君临三千世界》中看到的。对这句话，我很喜欢。当然，或许用认同来说要更合适一些。

易子七的《君临三千世界》，这部小说我极为喜欢，至于原因，不是因为《吞噬星空》《雪鹰领主》《完美世界》《遮天》这样的经典，也不是因为《宠魅》《神秘之旅》这样的惊艳，而是因为，这部小说将一些我一直想写的东西写出了十之一二。我一直想写一篇文章来专门说一下这部小说，却始终没有动笔。这里，也不再多说。

“少年慕色而思艾”出自《孟子·万章上》中的这段话：“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”

“知好色，则慕少艾”的意思，就是知道男女之情后，就恋慕年轻貌美的人了。这所说的，就是少年时血气方刚的冲动。

说到这里，就不得不提一个人，一位春秋时期思想家、政治家、教育家，展获，展子禽(一字季)。这个展获，也就是大家口中广为流传的柳下惠，坐怀不乱柳下惠。展获，因封地在柳下，谥号为惠，故后人称其为柳下惠。最初听说这个名字，我还以为是个日本人。

展获其人，孔子和孟子都对他有很高的评价，孔子评价他是“被遗落的贤人“，孟子尊称其为“和圣“。

坐怀不乱的典故，最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。版本也很多，有的版本说是在酒宴上，有的则说是破庙中，还有“坐怀(槐)不乱”的说法。不过相同的一点就是，他对美色毫不动摇，甚至心中不生邪念。

老实说，心中不生邪念这点……我真的也怀疑他存在和梁惠王一样的生理问题了，毕竟，食色性也，孔子也是认同的，故而诗三百篇，第一篇就是《关雎》。不过，一个被孔子称贤，孟子成圣的人，现在的声明却是这般，岂不悲哉？大抵是当今时代的人，因为自身的不堪，就以自身去揣度他人，怀疑别人也如此吧。

关于柳下惠，就说到这里。再回到最开始说的“少年慕色而思艾”。

“少年慕色而思艾”，或许可以换成这个通俗一点的句子来说：“一见钟情，明明是见色起意；日久生情，不过是权衡利弊；连白头到老，都只是习惯使然。”

这段话，出自安逸《这咬人的爱》。

当然，想比安逸的这段文字，我更喜欢学姐笔下的这段：“哪来的什么一见钟情，全都是见色起意；哪来的什么情深义重，全都是一时兴起。”

这段，也是我最开始看到的那个版本。当然，到了我这里，就成了“哪有什么一见钟情，不过是见色起意。”

举一个很简单的例子，不知道大家有没有看过表白墙上的表白信息，其中一种就是“海底捞”，所谓“海底捞”，不是吃的那个海底捞，而是取海底捞针之意。被偷拍照片，放在这里的男孩女孩都有一个共同的特点，那就是颜值高，就是所谓的气质出尘，也离不开姣好的容颜。

其实很多时候，所谓恋情就是一方慕色思艾，一方不喜欢孤独。

记得之前有个女孩，在秘密里说，男孩与女孩不一样，不喜欢就是不喜欢，不会被感动，女追男其实是隔层山的。

这句话，对，也不对。确实，不喜欢就是不喜欢，只要颜值达不到他心中的预期，

那就是不喜欢，再怎么努力也没用。当然，女孩的颜值未必就低，也可能，那个男孩心中也有一个目标。说不对，那就是这一句了：“日久生情，不过是权衡利弊”，单身久了，一只猫都眉清目秀，男孩子都觉得可爱了，更何况是货真价实的女孩子。

作为凭实力单身的我，似乎没什么资格来说这些话，尤其是像韩非子一般，寒眸漫漠，这以赤裸裸地说人性。

韩非子赤裸裸的揭露了人性自私自利的丑陋一面，比如君王与臣子的关系：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”说君王的卖官的，臣子的卖智的，而不是儒家这般，君君臣臣父父子子，臣子于君，一个“忠”字。

我有时真怀疑，我就是韩非转世，如韩非一般期期艾艾，与李姓同学一直不对付。当然，还有这对寒眸。

我没谈过恋爱，没有和女孩交往的经验，这是事实。不过，关于暗恋、表白和被表白，却还是有几分经验的。我曾暗恋一个女孩三年，我曾向一个女孩表白，也曾经被一个女孩表白。

这一段故事，前几日我才在日记本上回忆，如果有人能静下心来看我写下的这篇随笔，一直看到这里，也算是一种缘分吧。也不再向之前那几篇那样，先设置几日隐私再拿出来，留给会深入挖掘的人看，知道了，也就知道了，能静下心来看这篇开始就是引经据典水字的不怎么吸引人文章，大抵也只有同道中人了吧。

那一年寒假前的回家，在学校门口那条东西向的道路上，有些木讷的我低着头，伸手接过作为我曾经的同桌的她的那颗糖。那一刻，其实我就知道，我是喜欢面前这个女孩的。回家以后，在那个绿色封面的日记本上，我将这一份喜欢写下。我从未像这个寒假一般，盼着开学，因为开学就可以看到她了。

那个绿色封面的本子，是得自某个不愿透漏姓名的马姓同学的，仅仅记了几页笔记的本子。马某人，也就是我现在正在写的小说中罗应言的原型，“千骑天御剑无情，一舞倾城万钧霆”中的“千骑天御。不过那个本子，早就不知道放在那里了。因为不久之后，我就专门买了一个柠檬切面图案的本子用来写日记，那个绿色封面的本子则被拿去写小说了。

那个柠檬切面图案的日记本，我早已写满，在高中时就换成了另一个雪中小镇图案的线圈本。到现在，还是用的那个雪中小镇图案的线圈本，堪堪过半。我把日记变成了周记，又变成了月记，大学两年，每年不过写十余篇。

“暗恋是一个人的兵荒马乱”，这句话放在我身上，对，也不对。我本就是个沉默寡言不善言语的男孩子，我一次次默默看着她的背影，当她侧脸时，我就下意识地眼神躲闪。

三年之后，中考结束，隔着屏幕我将这心意诉说，便没有了下文。

毕业典礼上，我拿出手机，偷偷拍照，想要留下一份她的容颜，却被某人点破。她却是转过身来，摆好姿势，让我光明正大的拍照。

不过以我当时那部手机的画质，再加上进阶直男拍照技术，拍出来的自然只能是黑照。后来她发了一张照片，我也就如她说的，将这黑照删除。黑色长裙，白色斑点，娃娃脸，嘟着嘴，这张照片，我现在还保存着。有一张她穿着浅紫色长裙的照片，不如这张黑白长裙的可爱，我确实很喜欢，不过那张照片，我没有，连记忆都已经模糊。

那三年，我慕的是她；又三年，我思的还是她。不过我知道，我很久前就已经知道了，我记忆中的那个素衣少女，其实已经不是她了，而是我心中那个，以她为原型，不断补全的梦中女神，我心中最完美的那个形象。

她，不是她。

其实，我又如何是我。日月运行，寒来暑往，以易的道理来说，一切都是在变化中的，《丰卦·彖传》云:“日中则仄，日满则食，天地盈虚，与时消息。”《损卦·彖传》亦云：“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕成。”

一个至交好友曾写道“千年殇，万年恨，万年的等待，世界在变，人心在变，你我也在变。”或许有一天，我也会变成那个我最讨厌的人吧，人间惆怅张子暮，自命清高伪君子，或许有一天，这个伪君子，也会变成彻头彻脑的小人吧。而今的我，就已经在说“克己复礼为仁”，说“非我族类，其心必异”。在我关于那部快穿小说的构思中中，狐妖世界的主角就是如此，“天地一剑，王权世家；人间青史，云暮书院”，“非我族类，其心必异”就是作为云暮书院创始者的主角所说，后世还对妖族抱有敌视之心的人物也是因主角的思想。当然，主角的思想，完整的应该是单个人与妖可以成为至交好友，但人与妖整个族群而言，在未解决某些基本问题的情况下是难以接受对方的，这一点，又有管子“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的影子了。

在高考后的那个暑假，那个曾经作为同桌的女孩，告诉我她曾经内心的一抹悸动。在我印象中，这个女孩，是一个很野很疯的丫头，与男生称兄道弟，做事，也有些肆意不羁的意味。

“人生如逆旅，我亦是行人”，而有些人，有些过客，擦肩之后，却是连名字都没有留下。就比如，这个女孩。或许我认真去想，或者去列表去查找，我还可以找到这个已经遗忘的名字，不过，我却没有可以去寻找，缘生缘灭，皆在于此，何必执着。

三年，真的是一个很神奇的时间，我暗恋一个女孩三年，默默慕她三年，而后三年，我思她念她，将那个梦中的完美形象不断补全。第一个三年结束的时候，我告诉了她我在心底埋藏三年的秘密；第二个三年结束的时候，又有一个女孩如是对我说。仿佛一个圈，轮回往复。

而今又过去了两年多，这两年，我所思所念的，却是一个连名姓都不知道的女孩。我自诩观察者，目光却总是在她身上凝滞，旁的，不过匆匆一眼。南餐最西边的几排，每天放学时刻的出现，仿佛成了一个定律。这第三年的开始，却是再看不到她的身影。未曾有勇气留下那个女孩的身影，只有笔端，容颜恍若心间。记忆所停留的时刻，便是那一袭黑色蕾丝长裙，如茶艺般写意的动作，还有那永远一个人的身影吧。我说是为那出尘的气质所吸引，忍不住去为那风景驻足，却不知有几分为气质，几分是慕色思艾。

还有一个学姐，我可以确定，我真的只是喜欢她笔下的文字。为什么会如此肯定？因为学姐的容颜，在我心中一直都是模糊的。几次例会留下的身影，还有学姐的自拍，我已经分不清谁是谁。就连学姐真实的姓名，我也带着几分刻意的隐去。

白羽为裳，白羽为殇。我列表中学姐的备注，便是“某只凶残的学姑”。

或许，每一个隐去的名字里，都藏着一段不愿回忆的往事吧。比如学姐，比如那个喜欢女装的学弟，还有我。我一直不愿别人叫我真实的姓名，故而刻意的隐去，非是必要，备注永远的张子暮，子暮是我的字，我却将之当作名来使用。还有舍友间的称呼，“三床”“三哥”甚至是“阿三”，都成了我的代名词。

那一段往事，我从记忆中斩去，连同那些人那些事。却终是如猛虎困于笼中，我企图用笔下的文字，一本本书卷将这猛虎驯服，我却知道，它还在，它一直都默默注视着我，偶尔，它也会跑出。或许有一天，我终于会被这只猛虎吞噬吧。

故而我常常庆幸，我遇到的，都是好人。正如同那把折扇上的“好人”二字。

其实我更相信，一啄一饮，自有天数。祸与福，谁又说得通？《易经》中言：“无平不陂，无往不复，艰贞无咎”，这句话的就是说，没有见到平地就不会见到高山，没有去就不会有回，在艰苦中坚守纯正，这是没有坏处的。《易经》的卦辞只有四个字，元、亨、利、贞，贞，就是正的意思，“贞者争也”。无咎，也是《易经》中常出现的一个词，没有妨碍，没有害处。“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”

王国维在《人间词话》中曾经提到过尼采的这句话“一切文字，余爱以血书者”，故他对李后主词句的评价极高。

一切文字，余爱以血书者。我大抵也是如此吧，喜欢那以血书成的文字，所谓血书，便是那在经历过苦难之后，写下的文字，血与泪，皆可说如此。亦如红楼梦：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”

——2019年9月29日