第二卷:且听帘外雨潺潺 第121章 昔我往矣得意事

第二卷:且听帘外雨潺潺 第121章 昔我往矣得意事

白石渡,第三十六座考场。

岂是那么容易就能离开的?

炼化九岳九剑在身的姜进酒凭借身前“高树”,剑劈白纸牢笼,在通道内攫取隐匿在白色雾气里的金丝线条。昔年衢江,江心曾有一洲,号为鹦鹉,鹦鹉洲灵气充沛,在此修行极为神速。只是鹦鹉洲时隐时现,偶见其踪迹,却始终难以接近,曾有过路道士高人瞧出其中玄妙,长叹道“千年水中君王万载星河璨璨”。原来那鹦鹉洲算是一处荒废小世界,曾经主人身死道消久矣,故而可显化于衢江中。经那道士推演计算,一小天地渡口浮出水面,放眼渡口怪石嶙峋,皆呈白色,因此被唤作白石渡。白石古渡,不渡过江之人,只渡修行之客。作为鹦鹉洲与外界相联的唯一通道,在那道士飘然离去后引起过一段长达十余年的血腥厮杀抢夺,先后被诸多势力掌控。直到后来,鹦鹉洲灵气日渐衰竭,最终消散在天地间,白石渡自此杳无音讯。

白石渡尽数以白色方石筑成,旧主似是一位学究天人的先生,以致于每一块白色方石上都浸染有那位先生生平所学最得意之文字,石如白纸,金字璨然,譬如先前所见之“玄”、“水”、“漉”、“澹”、“茂”等,多数以水形为主。衢江,鹦鹉洲,白石渡,很显然,那位已然身死道消的先生一身所学尽在水脉。除此之外,与金色文字一起诞生的便是那丝丝缕缕的金色线条,矫若游龙,极难捕捉,是温养神兵的大补之药,素来有“金灶开火仙桃发花”之说。因此,那金色线条也被有缘见识过此物的人昵称为“金灶”。

姜进酒总共捕捉到十三条金灶,尽数喂养身畔九剑。

走出白雾牢笼瞬间,身后通道无声无息复原,依旧是白雾茫茫的诡谲情形。面前同样是大片的雾气,不知通往何处,迎面扑来一抹惊天凌厉气息。姜进酒皱了皱眉头,身畔九剑轻轻颤动,踏出一步,又踏回一步。

无路可去,歧路无疑。

脚下白石浮出一枚金色文字,停留在那柄“高树”前,金色文字古意盎然,雅致清明,气息悠长。是一枚小篆写成的“藏”字,意蕴极足。

这就是家里那些老头非要让她走一趟重霄镇的原因?或是之一?

少女晒然一笑,神神叨叨,能难倒家学渊源的姜进酒本姑娘麽?

毫不犹豫,转身而行,直面来路。

匣藏金蛟龙,鞘藏三尺剑。一枚藏字,无非要姜进酒在此破开牢笼回归,如剑归鞘,如鸟归巢,如马归林。

姜进酒低声自言自语这:“都说出剑难,收剑更难。我觉得都不难呀,有什么难的?简简单单,难个锤儿。”说话间,九剑宛若流水,消失在少女身畔,神妙至极。

推门而入,易如反掌。

——

白纸四事,实则问人心路。

四荒天下,江湖之间,素有“一入修行深似海,从此生死两茫茫”之说,说的是一旦踏入修行路,个

人生死性命就变得茫茫难猜,此处不是指修士间相互杀伐,而是指大道之上处处皆是危机,譬如昨日心路,即是今日善恶之始,即是明日生死之果。

每一颗在秋季成熟的果实,都曾有一朵在春季盛开的花。

曲径通幽,心路万千。

取舍得失,直指大道。

昆仑女帝少年时代曾问道大衍学宫,结庐于萧然峰。学宫帝师随手抽取西荒龙脉一缕精气,盘踞萧然峰顶,自行推演成一处“真龙吞日雷电临城”的大玄妙地,衍生三十二城池,四十九万人口。昆仑女帝以宗族嫡女身份崛起,合纵连横,兼并吞灭,大玄妙地历第一百二十二年,统一三十二座城池。此后,重修史卷,订度量衡,铸币通行天下,设三省六部,整治水利,辟荒为田。大玄妙地历第一百三十二年,海晏河清,天下归心,人口增至百万。

大玄妙地历第三百三十二年,藩王割据,诸侯作乱,门阀争斗,天下大乱。

大玄妙地历第三百九十一年,帝都失陷,叛军入宫,纵火十日,龙气断绝。

同此一瞬,萧然峰上。昆仑女帝开眼望山河,微笑道:“困我三百九十一年,还不去死?”说话间,右手打了一个响指,那处“真龙吞日雷电临城”的大玄妙地寸寸崩塌,百万人口与三十二座城池灰飞烟灭。

学宫帝师站在少年女帝身畔,笑问道:“如何?”

昆仑女帝蹙了蹙眉,百无聊赖感叹着:“曲径通幽,有心路万千;取舍得失,可直指大道。”顿了一顿又补充一句:“就是神戳戳的,卵用么得。”

学宫帝师哑然,如此难能可贵的心路先行,竟然被女帝随口来一句神戳戳么得卵用。当然,这要怪就怪人家太得天独厚,太天赋异禀。

这场心路问道,外界历时两年三个月,大玄妙地内历时三百九十一年。后来遍传四荒天下,无人不知无人不晓,女帝笑呵呵道:“这种光辉事迹,需要发扬光大。”

——

李牧羊盘膝端坐,脊如山峰,双手握拳铺于膝盖,闭目养神。白纸四事与昆仑女帝问道萧然峰一脉相承,颇有传承意味,只存在手笔大小之分,毕竟不是谁就有资格抽取西荒龙气推演大玄妙地。李牧羊最初是从听雨楼中一本名为《女帝纪略》的书上得见此事,当时他尚未踏入修行之图,只觉得天下之大、万事之奇,令人瞠目结舌。及至如今,已成七品修士,对此事便有了另一层领悟。世间之人,心念何止万千,问道心路之艰难,可想而知。以昆仑女帝血脉与天赋,一场问道结束,都忍不住一个响指碎灭大玄妙地,其中怨愤郁闷可想而知。

只不过相比于白纸四事,后者简直不值一提。

本就不是一个级别的问道。

昆路女帝问道,是为了确定登位至尊后的心意变化。修士,是为了梳理万千心念,在取舍中明白自我,看清一个“我”的未来走向,不至于迷路在万千大道里。

清楚了白纸四事的些许脉络,李牧羊睁开双眼,伸手取出案上一只关辽狼毫,东荒梁同叔曾道:笔有丰狐、蟓蛉、龙筋、虎仆及猩猩毛、狼毫。其中北狼毫颇为流行,又称关辽狼毫。持笔细看,见有小小篆文名为“恕秋”。玉簪形制的朱砂墨,两端为如意头饰,正面纹蕉林丛中,楼台侧角,立一仙鹤,养鹤人仰首张望,高处悬老槐树,枝叶欣欣。反面有“骑鹤行”三字及“陈嘉雍选烟”。

人生此日,落笔千钧。

墨已磨好,笔蘸玄机。

李牧羊一脸虔诚相,却好半天没有下笔。说到底,白纸四事便是人生四事,如何最得意?如何最遗憾?如何最善?如何最恶?谁来订立这个评判规则,以己心而判定,凭自我而取舍,就能获得心境安稳祥和麽?答案不在笔下,而在心里。

得意事?活了十几年很少见,更别提最得意的了。李牧羊暗骂道:“什么神戳戳的玩意儿?女帝陛下果然英明,该骂该骂!”

是鹿城那条路旁长满银杏树的幽深小巷。

小巷总共住有九十一户人家,多是在鹿城街头摆摊卖吃食的商贩,赵大伯的岐关臊子面、辣子油泼面,李二叔的潼城肉夹馍、洛水酿皮,张大娘的关城水饺,王胖子的鹿城揪片子、烤包子、辣子鸡,田师傅的锦官麻辣兔头、豆花泡馍,都是享誉一城的一等一吃食。鹿城崩塌后,他们随十万军民翻越逐鹿山,一路南下,想来很快就能抵达重霄镇,在此重新燃起灶火,拾起手艺,开始新的生活。

檐前举醇醪,灶下烹只鸡。

人生如何不得意?

李牧羊一身厨艺学自小巷商贩人家,做工,帮闲,耳濡目染,再加上不亲自做饭便需饿肚子,着实是在艰难小径里走出了别样天地。要指望那万事不管不顾的李晋棠,只怕早就成了饿死鬼。其中羊肉泡馍最得听雨楼主人喜爱,凭此手艺,出入听雨楼无碍,最终还真就成了大衍学宫首席长老申屠知元的关门弟子。

一念生则心路立成,心路成则玄机笔落。

开篇有六字为:余家贫,幼孤弱。

文末十三字为:因事顺心,名曰《昔我往矣得意事》。

墨入白纸,力透纸背,李牧羊写字,大多无神气,惟工整有力。将那枝名为“恕秋”的关辽狼毫,放入左下角隐约有“濯心”二字的秋蟾桐叶玉洗,墨晕散开,似有小小金色线条摇曳,缠绕狼毫间,缩头缩脑,灵气盎然。

李牧羊笑道:“富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”

“幼年至今,学成厨艺,炖煮天地食粮,喂饱辘辘饥肠,孝敬长辈先生,人生最得意事也。”

“乐安天命,是顺应天地之变,然后乘风而起,不是随波逐流。”

“昔我往矣,知来者之可追,是一腔少年求生意气,不曾消磨。”

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剑饮沧海录

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