第四章 最终解密

一脸兴奋的张枫早已迫不及待的飞奔回宿舍，回到宿舍的张枫才发现今天舍友们竟然都在。

张枫所租的房子在省城三环边上，整个住宿一共住了三人，杨灿和张华加上张枫，刚好一人一间卧室。杨灿和张华都是张枫的大学时期的同学还是同一个宿舍的关系特别好。

自从大四开始实习后为了相互有个照应，三人一合计就合租在一起。

杨灿家里是国企的一位高层，同时还经营着个体运营商算是个小型的家族企业，在当地市里小有名气。所以实习时期，杨灿直接去了某亲戚企业上班，每天办公室轻松自在，只等毕业了回家接管家族企业。

张华和张枫有点类似，家里都是普通的上班族，上大学就想考虑考取公务员或者研究所，所以对实习工作没上心，等到实习的时候，找到了市里的一个考古队。

不过作为省城大家平时里年都是早出晚归，中午都是单位休息吃饭。所以第一眼发现舍友都在，才反应过来明天周末了大部分国企单位都会有双休。

杨灿抬头就看到张枫一脸兴奋的样子，顿时嬉笑道：“枫，今天有啥好事这么开心。难道碰到啥艳遇了。”张枫也对着杨灿微微笑着：“开玩笑，没啥，不就是就是前天我去青城山参加考古了嘛，这不现在都没缓过来，你们不知道当时情形，我们去碰到机关，差点大家就被活埋了。”

张华一听到考古顿时来了兴趣：“感觉怎么样嘛，给我们讲讲，我自从实习后就整天对着一段资料，连古墓都没看过一眼更别说实地考察了，好想去机会去实地看看。”

张枫：“你不是准备到时候考研嘛，你还关心这么多。”。张华：我虽然要考研，但我还是挺关注的嘛，你不知道最近有本小说就是写盗墓的，好像叫盗墓笔记来着，心里更是发痒痒。”

张枫:“这个我也看过，不过和小说还是差别很大的，古墓没有那么恐怖和神秘，就和电视上记录片差不多，等以后有机会了带你们去瞧瞧。”张华杨灿：“好呀等你消息。

张枫：“明天周末有啥安排没？好久没出去转转了”。杨灿:“我是没啥事，就看看你们俩，要不明天我们去都江堰逛逛，晚上撸个串，听说那边最近搞水上活动，有很多靓女。”张华:靓女，好呀，哥几个还单身呢，刚好我昨天也没啥事。不过今晚咋办，吃啥。”。张枫：“额，将就，随便吃点算了。”

说着张枫就准备下厨准备晚饭了，张枫从小爷爷奶奶带大，小学开始就是自己做好饭等务农回家的爷爷奶奶。所以张枫的做的饭菜很好吃，对比杨灿和张华来说就是厨神了。

所以宿舍的饭菜都是张枫做的，另外的两个一个负责收拾另一个平时买菜之类的。等张枫吃了晚饭，已经是8点了。

这个时候张枫才回到自己的宿舍关好门窗，晚上一般都是舍友们的游戏时间大部分时间都是玩当下最流行的英雄联盟。

对此张枫向来都不是很感兴趣，除了本身玩得菜之外，就是张枫觉得玩游戏就是浪费时间，有这时间还不如修养。除了偶尔需要凑人数，张枫是很少参与的。

况且今晚不一样张枫早就如热锅上的蚂蚁急不可待了，所以回绝了杨灿的邀约，扯了了一个善意的谎言。前天去考古结束后，领导让我写一份观后感就等着下周一交，明天大家又要去玩后天还有事，今晚至少得写写打个底稿，不然到时候没法交差。

张枫随即打开抽屉，

拿出最底下昨晚记录的文字解读，从背包中取出今天彭博士给的解释信息所记录下来的文字。

两张纸合在一起，然后张枫按照甲骨文出现文字的先后顺序逐一对照整理，再重新找一张空白纸写下。

其中对于一个文字多种意思的张枫就通过上下文相互联系来考虑取舍。对于里面前后没有联系。

有不解之处张枫就每种解释都排列下来。为了保持整个语言的连贯性，张枫花了1个多小时才搞定。

等翻译完整个甲骨文张枫这才发现都10点了。这个时候张枫才松了一口气，看着眼前的笔记，张枫再根据历史记录以及前面收集到的信息，选出了一个张枫觉得最合理也最连贯的释文。

最终的释文大概200多字。很多断句方式不像今天这样比较通俗易懂，像下雨天留客天，留我不留？下雨，天留客，天留我不留，两种断句两种意思。

以及古人的思维和表达方式也和今天的语言不一样，所以张枫只能通过释文猜测大概意思，是否符合原意还需要通过时间的认证。

张枫通过释文翻译得知，整个甲骨文开篇讲述的人体内有五行，五行就是道家常说的金、木、水、火、土。

五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行也相克金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行最早见于先秦时期的《尚书.洪范》，这就是先秦时期的练气士所修炼的基本原理，后来通过道家发扬传承在古代用于人们生活的方方面面，广泛用于中医、地理方位、生肖、季节、颜色、神兽。

紧接着就是人体外有五门，这个就是古代武术的最起源的方法。

而古代武术就是讲究先拳、后腿、擒拿、兵器。由外而内、五门合一。大概意思就是先练拳，后练腿，手腿并用可为擒拿，擒拿已成可练兵器，

兵器是人手腿的延伸，练到兵器如自己的手足，然后就可以和内家吐息相结合，练到最后就可以达到至高境界。这套理论也是流传已久。

大多神话故事中记录，人体内有五行，但不是每个都有这个潜力修行，而外五行是每个人都能够修炼的，到五门合一的地步就可以与仙人争锋。

到现代很多武术世家都是依据这套基本理论来进行操练，不过有史记载中基本没有人能够做到五门合一，能够习得一门有所成就者，都是武术界的领袖人物了。

不过这篇甲骨文重点是讲述人体内五行中的水行，这个物质的世界是由阴阳和五行来组成的。

也就是说我们赖以生存的这个世界的万物万象都是有其自身的五行属性的。水五行在意志上代表的是“智”。表现为聪明，智慧，流动，易变，柔软，轻盈，冲动，心境和力量。

在自然的生克关系上，“水”行是克“火”行的，是被“金”行所生的，同时又是被“土”行所克的。同时水具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

紧接着就是讲解对水系的感悟，要想修行水法，就首先要感悟天地间得水，然后再和人体内的水法，相互照应，在加以吸收最终能够自我运用。

虽然人体内之荣卫，各有血液、津液、卫气，荣气通行身体上下，五脏六腑也凭借营养食物维持生命，但水行可以益津液、润脏腑，养脾胃。

等能够自由吸收后自我控制一呼出，就能再打通人体人体12个经脉，从外到内，感觉水汇聚丹田，然后在12经脉循环，周而复始，等到一个大的循环就进入入微境界。

每打通一个筋脉水行就会留存经脉之间，用以沟通天地间的水行。打通的越多，沟通速度就越快越能灵活掌握。

人体的十二二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。

包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。等到打通十二筋脉，通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。

最后这篇甲骨文记录了几个常见的水行法。

首先是伏波术，是一种可以使汹涌澎湃的海水、河水安静下来的法术，为道教符箓派方术。《仙传拾遗》记唐代天师叶法善，一日渡河，忽然江中起了大风，顿时惊涛骇浪，昏天暗地。他们乘坐的船风雨飘摇，眼看就要沉没了。船上的人相顾失色。叶法善便让侍者取出一黑符投进江水之中，片刻之间，便风停浪歇，波流静谧了。叶法善与众人平安渡江而去。

分水术是一种可以分开江河湖海的法术。《十二真君传》载，豫章吴真君，游钟陵时，江波浩淼，无船可通行，吴真君便用白羽扇一划，江水分开两半，露出地面来。

履水术是一种可以履水而过的法术。洞冥记》载，汉朝人东方朔曾得到仙人引导去取仙草。中间隔着一道红泉，人不得渡。仙人给东方朔一只鞋，东方朔便踩着水渡过了红泉，取到了仙草。

不过这些在释文中都标记着请勿轻易尝试，看样子这几种都是大神通。

唯独最后两个法术只是简单而过，但当时的记录者不知怎么的又着重的写了几遍。不过这些都离李张枫太远。

这两种法术就是就是闭水术，可以延长人在水中的时间让人在水中能够更叫灵活，另一个就是寒冰术，就是简单的把水变成冰。

等张枫看完了全部第一感觉就是“这写的，这要是真的古时候这么多帝王咋没修成，三百余年的大唐，一共出现22位皇帝，沉迷丹药的皇帝，其中高达15位，占到皇帝总数的68%，其中，5位皇帝死于服食丹药。秦朝的始皇帝嬴政，晚年沉迷修仙，甚至排徐福去东海求取不老药。最终都没有一个好结局。看样子这就是一个毫无用处罢了。”

张枫有点心灰意冷。好不容易解读出来的甲骨文竟然是反科学的修行法，如果小时候的张枫，早就迫不及待的信以为真的，可惜经历了十二年教育的张枫早已不信。张枫一气之下顺手就扔进垃圾桶了。

可在张枫心里还有不断有另一个声音出现，要不试试，反正自己也是没啥事，就当闹着玩好了，况且自己费这么多精力。

经历这么多才得到的东西，现在竟发现一无所用，张枫实在心有不甘，张枫说干就干捡起那张纸，开始了他第一次修行。