第5章

第5章

其时还没有鼓书协会。县里打书的人归曲艺家协会统一管理。

当时宣传工具不多。县里经常组织艺人到乡里,到田间地头去做宣传。

既然是县里组织的,又是在那样的环境下,对艺人的要求就很严格。

譬如演唱的内容,必须经曲艺家协会审定,什么《四郎探毋》《宋江招安》之类都是不能演唱的,因为有人说这两个东西都有宣扬投降主义的嫌疑。

当时条条框框比较多。戏剧大多也禁了,只有八个样板戏支撑门面。大鼓的情况,虽然强些,也强了不了多少。

改革开放后,忽然之间好像有了变化。时间就是金钱,效率就是生命的口号传到了县里。

整个国家转到了经济建设的轨道上。

当时的县高官有点吃不透精神,对于包产到户拿不准,干吧,好象思想上一时转不过弯来,怕犯错,不干吧,不换脑筋就换人,最终在上级严厉督促下包产到户。

文化领域迎来了新鲜空气,也出现了臭虫。对金钱和女色的追求的确让一些人丢掉了底线。县曲艺家协会及时纠正,还是发挥了历史作用的。

一是反对黄色内容进鼓书。那时候,港台的武打片限制级电影进入了大陆,大陆的电影没有分级制度,不少人以为武打片能放,限制级电影能放,鼓书里加点料也没多大关系。

一次有艺人公然进行黄色演唱,县曲艺协会迅速吊销了肇事者的演出证明。

二是整肃艺人队伍。艺人队伍良莠不齐,既有高手,也有败类。

有位女同志想学艺,拜了一位师傅。哪知道这师傅不是什么好货,竟一眼看上了女徒弟的身子。

看上这女徒弟的身子之后,便想出各种毒计进行勾引。

有时候摸着姑娘的手,姑娘稍有躲闪,大灰狼师傅便说,师傅只有摸着徒弟的手,才能感觉献艺时的气场还差点什么,而充足的气场是献艺时的关键。

姑娘不懂什么气場,手只能長时间给他摸着。

又说一个好的说书人要有一副好嗓子,要想有一副好嗓子,关键是练声。

女徒弟说,声要怎么练呢。大灰狼师傅说,那得一步步地来。

一是坐在登上练。说书艺人献艺时有时站着有时坐着。关键是把坐着的气脉打通,打通了气脉,浑身才有力气。

女徒弟信了,一天到晚坐在椅子上练声。练了七七四十九天,似乎的确气脉活泛了些。

走了第一步,再来第二步。站着时说书,更要气沉丹田,更能换气自如,才能把书说好。

女徒弟听了,深以为然,难怪那些好的说书人气贯长虹,丝毫不觉疲惫的。又按照师傅的指点,练了七七四十九天。

第三步来了。这次师傅让女徒弟躺在床上练。女徒弟说,这恐怕不行吧,师母看到了也不好。师傅说,我是一心传艺,为减少不必要的麻烦,师母在时候就不练。这样,这个阶段的传艺,只选大灰狼师母不在的时候练了。

师母不在,大灰狼更加大胆起来。有时要嘴对嘴运气,有时还要做些无法描述的动作。本来要练七七四十九天的,练到二十多天的时候,女徒弟说练不下去了。

师傅说,不练下去,就前功尽弃了。

女徒弟只得练着,直到被师母发现。县曲艺接获师母的报案,也吊销了师傅的演出证,而且硬性规定今后不准授徒。

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鼓书艺人

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