第36章 张鲁南下，仓亭再败

这是要彻底支持东州派了？不到算继续和稀泥了？庞羲麻溜的双膝跪地，大声回话：“禀使君，我等东州士人全赖先使君和使君支持，这才能在益州安稳生活，如今使君有难，我等东州士人自当如先使君在时，同心并力为使君所驱驰，先前东州士人在主公面前多有放肆，使君宽容，不予追究，我等铭感五内，东州士人皆愿尽心竭力为使君效劳。”

刘璋满意的点点头：“太守曾是随我父一同来益州上任的老人，如今你我两家又订着姻亲，兴平元年流亡益州的士人也都是我和我父亲的支持者，之前被我等打压的益州世家豪族如今又在赵韪的麾下反对我，我只要是益州牧一天，大家就还能凌驾于益州士人头上一天，所以记着今天的话语，为我安心平叛，若是能真心出力，我不介意成都在多几位东州士人的官邸，如何？”

“某愿为主公讨伐逆贼，力战沙场。”

刘璋的兴致似乎耗尽了，将自己身上一直随身佩戴的一个虎符扔给了庞羲，说道：“虎符与你，粮草、辎重需要多少，自去成都府库去提，我只要一个结果，那就是赵韪和那些叛乱的士族的首级。”

庞羲抬手接过被扔过来的虎符，正是可以调动东州兵马的虎符，有了这半块虎符，自己就算是名义上掌握了益州最具战力的士卒。

“进庞羲为东州校尉，领东州营往巴郡平叛，一应粮草辎重，皆从成都府库调用。”

刘璋又亲笔写下进庞羲为东州校尉和领军出发巴郡的诏令，至于为什么自行决定手下的官职，在益州，他刘璋就是天子。

庞羲卷好诏令，顿首拜恩：“末将，谢主公厚恩，愿为主公死力……”

“父亲，父亲。”庞羲还未说完的话，被冲进来的刘循打断了：“父亲，广汉郡急报，汉中张鲁再次南下，兵势浩大，已经到了葭萌关外，另有间者来报，赵韪似乎已经与张鲁达成协议，如今葭萌关守将，请求成都发兵救援。”

刘璋一听麻了，皱着眉头：“南下，南下，这次有赵韪那个逆贼支持，就敢安心南下，真就不怕赵韪趁机夺回汉中吗？”

庞羲现在也感觉不好打了，如果说是打赵韪，自己在加上东州营，那打赵韪和他麾下的那群百姓汇合世家私兵，平分秋色，但是再加上张鲁的话，那自己估计就真的马革裹尸还了。

张鲁是谁？盘踞汉中，自己几次进攻都被张鲁打退，这次在加上赵韪，看来讨了个苦差事啊。

刘璋烦躁的转了一圈道：“张鲁，不过是我家一奴仆罢了，就连你母亲也得小心交好我家，要不是我家，你哪有机会先杀苏固，再杀张修，可恨，真的可恨啊！”

“既然如此，那就好，庞羲和我儿刘循，同领东州营往巴州平叛，成都的益州士卒就派去救援葭萌关，记住，如若不胜，提头来见。”

庞羲肯定是愿意带兵出征的，带着东州营的士卒打赵韪，虽然没有赵韪麾下的士卒多，但是真打起莱是有保障的，最后大家五五开，甚至自己这边还能做到六四开，只要刘璋别拖后腿，不要卡粮草、辎重，那东州营就敢打赵韪，但问题是赵韪那边看到东州营的士卒肯定也会拼命，所以最多就六四开，东州营六，叛军四。

可和张鲁打，却是个麻烦是，从兴平二年开始，庞羲自己就带着益州军和东州营一起北上汉中攻打张鲁，但结果却是屡战屡败，甚至还让张鲁彻底占据了汉中郡。

而且自家这姻亲还杀了张鲁全家，

杀就杀了，但问题是好歹你杀全了啊，就不能等张鲁回成都的时候再一家老小全下去吗？还非得先杀了人张鲁的母亲，还把张鲁的家室也杀了，这下好了，张鲁一人在汉中彻底翻天了。

但是刘璋这一手，让自己和刘循带着东州营去打益州人，让益州人去打板楯蛮和巴人，东州营打益州人，五五开，但是益州人打这群巴人和板楯蛮，就是优势局了。

板楯蛮的战斗力其实还是很强的，他们以渔猎为生，战斗时使用长戈、木盾为武器，骁勇善战，号为“神兵”。朝廷官吏以其外形特别，以“板楯蛮”称呼，这个名号就被汉人叫开了，他们并不是特指某一个部族，而是汉人对一部分賨人的另一种叫法。

益州的少数民族太多了，特别是巴郡的少数民族，跟汉人交往的次数比较多，称呼就更乱了，大致归纳一下，巴山山脉一带的少数民族都可以被称为巴人，巴人中愿意接受朝廷的并且交賨税的可以叫做賨人，賨人里面愿意服从征召、以长戈、木盾为武器的部族就是板楯蛮了。

板楯蛮在商朝建制“巴方”，治地“城坝”，称“蛇种”巴人。西周建成“賨国”治地“城坝”，称“巴”也可以叫做蛇巴。

商朝末年，纣王无道，由于纣王多次征讨“板楯蛮”人，“板楯蛮”人纷纷加入武王的伐纣大军，充当前锋，冲锋陷阵。由于“板楯蛮”人的贡献，周武王分封71个诸侯国（子国），巴氏一族被分封为“巴子国”，简称巴国。

春秋战国时期，巴国政治军事实力膨胀，但仍处于奴隶制社会。东有楚国，北有强秦，西有蜀国，巴国夹在其中生存环境恶劣。公元前317年，秦国灭掉巴国，巴国宣告灭亡。秦灭巴以后，巴人的一支迁至今鄂东，东汉时称江夏蛮，西晋、南北朝时称五水蛮；另一支迁至湘西，构成武陵蛮的一部分。

一直到秦末的时候还助力太祖高皇帝平定三秦，都有他们骁勇善战的记载，賨人参加了武王伐纣。所谓“歌舞以凌、殷人前徒倒戈”。刘邦募賨人定三秦，见“巴渝舞”而喜之曰：“此武王伐纣之歌也，这巴渝舞更像是一种世代相传的技击战法。

直到东晋时，居住在今广西和贵州境内的僚人部分北上进入益州，巴人才彻底的分散在益州各地。

当初那张修就被板楯蛮等一众巴人部族追随，甚至在张修死后，继续跟随了张鲁，巴人部族中的杜濩、朴胡、袁约都是张修的旧部，都跟随了张鲁。

“主公，我这便和公子前去整顿兵马。”跟赵韪打，有一半的几率能回来，跟最熟悉自己的张鲁打，自己就没命回来了，既然刘璋准备引益州兵去打张鲁和张鲁麾下的巴人，那就让去打，反正靠着蒹萌关拖也能拖到张鲁粮草不继为止。

“可有击溃赵韪叛军的方略？”刘璋这会倒是想起来问一下军略了。

“赵韪他肯定是要来成都的，据战报所传，如今估计也快到武阳县了，待整顿兵马之后，先加速犍为牛鞞，在哪里征调民夫、辎重，等待各地东州营前来汇合，再挺进武阳县，争取在赵韪抵达武阳县之前，将其阻拦，战场之上，瞬息万变，而且军情紧急，一时之间也没有太过稳妥的计谋，唯有死战，末将愚钝。”

“去吧，去整顿兵马，待军令和粮草一齐下来，即可发兵吧。”

“末将遵命。”领了诏书带着虎符，庞羲找到刘循，在成都的东州营大营聚齐了成都的东州营士卒，领了粮草、辎重，出城往东南而去。

庞羲带着刘循东去之后，刘璋还要再开一个小会，这次全是益州本土还忠于自己的世家豪强，想要调动成都的益州青壮北上蒹萌关，迎战张鲁，还得靠这些人配合，而且之后还要靠这些人打压东州士人。

刘璋将张鲁南下蒹萌关的战报，交给众人传阅，被邀请来的益州豪强传阅了一番战报，堂内都沉默不语，刘璋在等这些人先开口提要求，而来的这些豪强则是等着刘璋县开口，大家都知道对张鲁南下只有一种打法，那就是拖，拖到其粮草不继，自然蒹萌关之危立解，所以去蒹萌关是镶金，去巴郡打赵韪，那是送死。

刘璋又扫了一眼堂内的还忠于自己的益州豪强，见这些人都不愿意先开口，就只能先行开口，将之前给庞羲说的话修改一二，比如当初自己父亲进益州也是应大家的邀请，而且在最危难的时候，大家也没抛弃在绵竹的自家父亲，这些年自家父亲和自己常被那些东州士人所蒙蔽，不知道下面居然成了这个样子什么什么的，反正就是把错往东州士人身上推，自己和自己父亲一直待在成都被东州士人蒙蔽了，以及只要大家齐心协力打赢了张鲁和赵韪，以后会对益州士人和东州士人一视同仁，绝不会让东州士人在凌驾于益州人之上。

这话一出，这些豪强不信也得信啊，不信现在就得死，信了可能还会真的能有打压东州士人的那一天。

人在屋檐下，不得不低头，献粮草的献粮草，有钱的捐钱，很快成都就派出了一万人武备精炼的士卒向蒹萌关挺进。

三月底，刘备在宛城已经汇合了赵云所部，如今正在围城，而关羽和张飞则是合兵止步于堵阳以北，不得存进。

原因只有一个，曹操回师许都了，袁绍再败于仓亭，曹操出败兵引诱袁绍追兵，而后左右埋伏，袁绍中计，带兵追赶，被曹操使大军四面围困，此战袁绍大军尽失，却依旧逃回邺县。

曹操得胜之后，派兵进入青州，自己领大军返回许都，并令汝南与颍川郡国兵西进南阳。

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张鲁（？－216年、245年），字公祺（《后汉书》作公旗）。祖籍沛国丰县（今江苏省丰县）。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙。

张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），于东汉末年相继袭杀汉中太守苏固、别部司马张修后割据汉中，并在此传播五斗米道，并自称“师君”。他雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。建安二十一年（216年），张鲁去世，谥号为原。

元武宗至大元年（1308年），追封“正一系师太清昭化广德真君”。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。

賨人，历史上的少数民族，又称寅人、板楯蛮。北魏崔鸿《十六国春秋》载：“秦并天下，以为黔中郡，薄赋其人，口岁出钱四十，巴（地）人谓赋为賨，遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋，却不称賨人”（汪玉祥《賨人与賨国》）。古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞。

早在春秋战国之前，便建立了自己的国家，国都就建在今四川达州市渠县（秦时称宕渠县）的土溪城坝。《华阳国志》记载：“宕渠盖为故賨国，今有寅城、卢城。”北魏郦道元《水经注》载：宕渠县“古賨国也，今有賨城。县有渝水，夹水上下，皆賨民所居”。

东晋末（420年），渠江流域受到僚人冲击，宕渠文明废毁，賨人四散逃亡。“賨人”名号前后历时700年左右。

獠人是古代中国南方的蛮人，獠人来源复杂是当今南方各民族的先民。僚人群体是汉唐间华南地区民族群体之一。僚人称谓最开始出现是在南北朝时期的桂云贵川等地区，后来伴随着秦汉王朝的镇压迫使扩展到贵州、四川重庆、云南等地的僚人迁回岭南。

僚人在元末明初主要生存在岭南等地。《通考舆地考》说：“自岭而南，当唐虞三代蛮夷之国。”因此，人们通常将古代西南的部落。

《魏书》称为古南蛮的别种。在岭南地区，僚常和俚并称。在云南、贵州一带，古代僚人又称南蛮。汉武帝开西南夷时，在夜郎境内的民族大部分为“夷僚”。汉初在夜郎地区设置的牂牁郡17县，都有僚人分布。东晋时，居住在今广西和贵州境内的僚人部分北上进入四川，分布“自汉中以达于邛笮”的广大区域内。