第七章“创收”之路在何方

发生了水莲被非礼的事件后，终于让南江人感受到最痛苦的领悟，那就是家里一定要买回一架缝纫机。

南江人在此之前，也做过很多的努力，来做积累和储蓄，想储蓄到足够金额的时候，去买一架崭新的衣车。

最具体的办法，就是每家都刻苦养一两头猪，这是学习本场潮汕人和附近村民的做法，通过家庭养猪，到了年底杀了大猪，有一两百来块钱的收入就可以买缝纫机、自行车和收音机这家庭必备的“三大件”，这是小伙子要娶老婆的硬核。和现在的姑娘要嫁人必看你有没有房子、车子和票子是一脉相承的传统。

农场的潮汕人，还真能通过养猪来“创收”的。他们是在华侨农场刚开办的时候，就从老家应招到农场建设。潮汕地区自古人多地少，种田精耕细作，个个都是种田的好手。刚回来的侨民基本都不会种田，所以就到潮汕招录一批农民来到农场做技术农民，他们也兴致勃勃地来到农场，因为虽然一样来当农民，但到了农场他们身份立刻摇身一变，就成了国营农场职工，而不是在家乡那里是靠挣工分的农民，因此潮汕农民都十分踊跃应招到农场来。

潮汕农民来了后，他们养猪基本不用去集市购买番薯和饲料，因为他们技术好，只要把公家分给的自留地种好，就足够养大肥猪。

潮汕农民的厉害还不止于此，他们还通过养肥猪，家里就等于增加一个积肥池，用猪粪去种菜和种番薯都十分肥壮，这样他们又实现了种菜和养猪的良性循环，是最早开展绿色生态生产的标兵。

见到潮汕农民那么成功，“番人仔”既羡慕又不服气了，因为他们从来就对潮汕来的农民不服气。不服气的理由十分简单，只是因为他们认为这些外来的农民是“朵朵”，（译音，马来语，特指国内本地人。原来无贬低之意，但由侨民口中说出，就有了瞧不起的意味。）怎么能够比得上我们这些漂洋过海喝过太平洋海水的侨民。“番人仔”虽然互相之间看不起，但对与自己不同的群体，同样可以看不起，可见看不起人是不需要理由的。

云飞很小的时候，就听到同学叫潮汕来的农民孩子是“农民”，他很困惑，便问了队里的大人为什么这么称呼他们，大人们回答说是因为他们不是归侨就叫做农民，没有理由。

云飞却觉得这样回答等于强词夺理，因为侨民也是在生产队当农民啊，也一样都是生产队的职工，怎么只是潮汕来的就是农民，那么我们就是工人吗？

大人被问得很不耐烦，就瞪了云飞一眼，笑骂他一句，小屁孩问那么干嘛？你是不是喜欢上哪个农民家的小妞，哈哈。

云飞心里暗暗摇摇头，哼，这帮大人讲不出道理就只会瞎掰，他从小也就不再崇拜大人，心里觉得“番人仔”其实也够文盲的，怪不得就喜欢自己抹黑自己，被本地人骂做“番人鬼”也是活该。

这种困惑，后来还是云飞像安淑虹老师才帮他解开。

农场的侨民不知是不是自以为是的牛逼，对潮汕来的农民，不管他们干什么工种，哪怕他们做售货员当教师当医生，他们都一律被侨民叫农民，但是对于来自大城市的人或者北方下来的南下干部，却没一个被他们称作农民，而是来自哪里的就叫哪里人。这心里的密码，大概是他们骨子里是瞧不起附近不远的农民，而对来自远方的人，不管原来是否尊贵卑贱，都打心里畏惧或者说是尊敬。

这就是安老师帮助云飞分析的其中道理。

安老师对云飞说这么一句话：“云飞，你长大后就会明白，越是距离近的人越是互相排挤，越是距离的远的反而越是亲近。”

这道理太深奥了，云飞小小年纪肯定体味不了其中的哲理，但是安老师的解答，他总算有了结论，等他长大以后，他更加佩服安老师的睿智见识，真不愧女神老师啊。

偏见和撕逼，曾经是农场人际关系文化的突出现象。突出到已沉淀为一种下意识或无意识的状态。

话说养猪这个看起来并不复杂的事情，还真得是给“番人仔”们一个扎扎实实的打脸。

既然“番人仔”不服气潮汕“农民”，那就试一试谁高明谁蠢驴呗。

“番人仔”跟风潮汕农民家庭养了猪后，才无可奈何地认识到，农民和农民是不同的，“番人仔”的农民哪里会种菜种地，自己家的菜都不够吃，怎么还有多余的番薯和菜叶来养大肥猪。

从国外回来的侨民，以前在国外大多是做开店做生意的，根本不会种水稻种番薯，自留地的青菜也长得无精打采，更不会养猪，往往都是满怀希望养了一段时间猪仔后，因为经验和技术太烂，不是生猪染病暴卒，就是养了一年也不见长，小猪永远都像发育不良的侏儒猪卖不了几个钱。

云飞家养了几年猪没有一年不亏本的，因为养猪还要在不宽敞的厨房搭个猪棚，家里天天都是臭气熏天，惹得云飞爪哇妈妈，十分恼火和抓狂，经常敲打锅头发泄，发泄完了还不解气，就干脆用竹棍敲打猪仔，猪仔被揍得鬼哭狼嚎，你想还能长成大肥猪吗？

原以为养猪等于储蓄，所以满怀信心花了很多钱去买番薯和谷糠饲料，到头来竹篮打水一场空，做得赔本买卖，养猪存钱的理想也就泡汤了。

但是，坚忍不拔的侨民，就像现在的房奴，明知道自己的收入和城市天花板的房价成了强烈的反差，也没有哪一个人会轻易放弃要实现买房的崇高理想。

养猪不行，那就养“三鸟”吧，也就是鸡、鹅、鸭，这“三鸟”鸡是没有什么好价钱的，但是鹅鸭可以卖到凤山镇的集市上，一只鹅鸭可以卖到几块钱到十块钱的。

十块八块钱就相当于一个职工一个月的工资收入，还是十分可观的。

云飞从六岁开始就和小刚、建林和阿洪一起，每天上学和放学的时候，把自己家里的鹅鸭一起赶到野外放养，虽然鹅鸭卖出的钱离买回“三大件”的目标还有十万八千里，但好歹可以帮忙补贴家用，可以买来书包文具，还可以买一两件衣服和胶靴，云飞很小就通过养鹅鸭实现了穿衣戴帽不花爸爸妈妈的一分钱，这使父母对他很欣慰也很愧疚，真是穷人的孩子早当家啊。

养“三鸟”周期短，只要每天勤劳去放养，让它们去吃草或者去鱼塘水池吃虫子和浮漂的藻叶，就可以长大，不像养猪要喂食庞大惊人，养鹅鸭基本上不用去专门买饲料，都是云飞和小伙伴们到生产队的谷场，去捡公家打谷机吹掉的谷糠，还有去田里去捡公家收漏掉的小番薯块就行了。

既然这么好而不贵的养殖，为什么云飞他们又不增加放养的数量呢？

这是因为当时农场有规定，每家只可以养10只鸡、8只鸭、5只鹅，超过这个数量就属于投机倒把。

什么是投机倒把，云飞很小也不知道，反正就知道，谁敢违反这个规定，队里是要处罚的，怎么处罚？最简单的做法就是没收充公，还要批你的家思想落后，云飞爸爸当然不会让孩子们犯规。

养鹅鸭也不是可以一步登天赚钱，因为鹅鸭从很小的仔苗长成大鹅大鸭，淘汰率是很高的，十只能够养活七只就算是好运气了。

这样，想要通过养“三鸟”来储蓄解决“三大件”大工程的路子也被堵死了。

还有什么家庭创收，才能实现买上缝纫机的梦想？

南江人仍然苦苦寻找解决的办法。