云雾开

十日一晃而过。

时节到了立夏，总算有些晴天。

越千江恢复了不少神智，能在僵死时做一些更细致的活计，可以自己整理仪容了。又因为已经辟谷，养气炼体，亦不须吃饭喝水，甚至连觉都少睡。

但他依然让徒弟为自己梳头，全然的敞开，没有丝毫防备。

周不渡跪坐在师父背后，视线越过他的后脑，看着斑驳的铜镜，感觉师父浑似钢锻铁打的一般，没有凡人的恐惧烦忧，一忽儿，伤心事都放下了，一忽儿，从死变成僵死，再一忽儿，整个都要回到十八岁了。

师父日渐一日的变好，做徒弟的不免生出相形见绌之感，周不渡亦不敢消极怠惰，日间会做些康复锻炼。

然而，大多时候，都是越千江在装傻充愣，喊着“师兄”，缠着要他陪自己“练武”。

越千江真实的天性，大约是有些跳脱的，但从前做侍卫，不得不保持沉默，现在为人师表，清醒时又须持重，唯在僵死时会稍微显露，不喜正襟危坐，不喜循规蹈矩，爱扒着游廊的雕花檐子，晃晃悠悠。

阳光从背后照来，给他黏上绒毛似的金边，却仍不掩其笑容的灿烂，如云雾里的初阳。

他还很爱看着“师兄”，可一旦被“师兄”发现并回看，他便会定住，坐下来，双手置于膝上，一副硬石头模样。

周不渡越看越觉得可爱，跟着越千江感到快乐，无法拒绝他的请求。即便刚开始拒绝了，但只要越千江往地上一坐，埋头擦刀，喃喃自语“师兄”啦“偏心”啦之类的抱怨，他就只能认栽。

可打架到底不是容易事，尤其是对于现代人来说。

古代资源匮乏，人们须得打败甚至是杀死竞争者，才能得到其所占有的资源。

但现代物质充裕，人们往往只需要通过控制、剥削、收割，便能获取极具性价比的高额收益。直接的暴力太不“经济”了，博弈是更好的选择，即便在这个过程里不断有人突破底线，最后将导致所有人走向共同的毁灭的结局，但已经没有人关心来世与后代了。

周不渡更习惯“文明”的博弈，虽然他总是输家。

出身及性格使然，他自然亦必然是输家。出生在地下工厂，克隆人身不由己，惯于服从，深陷绝望的泥淖；稍长大些，有幸被解救、收养，却难以相信这份幸运，总想着讨好养父、让所有人都满意，就连反抗养父的方式都只是伤害自己的身体；及至成年，又不得不为了理想而隐姓埋名，极力避免矛盾，不论是在行动上还是言语上，都从未主动攻击过他人，被围捕时他甚至没有争辩对抗，而只是放火了结自己，走入“死亡”这个“安全出口”。思及前次茫茫然“大闹”阴司，不经意间想起“宋先生”，他至今仍是羞愧。

这是因为他是个软弱之人吗？并不，否则他不可能在研究领域里不断进取，以凡人之力创造出机械神明。

关键在于，幼年经历对他造成了太深的影响，即便后来被解救了，他也没能摆脱阴影。他内心之中作为人类与生俱来的攻击性长期受到压抑，生命的活力随着内驱力的消弭渐渐丧失，在避免痛苦的同时也避开了欢乐，自我不断枯萎，不会排解忧郁，不懂得处理愤怒，情绪一团糟。

死去一次，重活一回，周不渡终于看清了自己。在越千江的推动下，他从死胡同里摸索着走了出来，承认自己不正常、压抑、扭曲，同时也接受了现实，承认没有完美的人，自己不可能满足所有人的期望。

人是复杂矛盾的集合体，若想要拥有真实鲜活的自我，则必先直面现实，认识到何为我，方可知我欲为何。

他不想再重蹈覆辙，他想活出新的人生，就必须变易常态，释放天性——对抗，无论是打，还是被打。

·

两人斗了一场。

因实力分殊显著，越千江赤手空拳，并不用内力。周不渡则持一根木枝，纯玩见招拆招。

第一个回合，当越千江的拳头迎面而来，瞬间爆发的磅礴的攻击性直冲周不渡的天灵盖。周不渡的心跳漏了好几拍，定定站在原地，直愣愣看着越千江的拳头停在距离自己右颧骨一寸处。

第二回合，越千江的拳头跟周不渡的左耳距离不足半寸。

第三回合，越千江击中了周不渡的左肩。十分可笑，周不渡始终一动不动。还好，越千江不多话，除了他被击中后跌倒要时，也没伸手扶过他。

第四回合，周不渡终于抬起手，用木枝点在了越千江的拳头上，把那招接住了。一瞬间心跳得像是快要蹦出来，那是一种很古怪的体验，他竟感到……羞耻，仿佛一瞬间脱光了文明的衣衫，袒露原始蛮荒的野性。但挣脱了虚伪规则的束缚，他的本性扑了出来，那就是“斗”，生机勃发，伴随着新生的茫然。

周不渡愣了片刻，继而是第五、第六……第五十个回合。

摆脱了最初的无所适从，他思维如电，运招如风，调用脑海里所有的招法以及身体里全部的力量，同越千江打得有来有往。

虽然越千江在劲道上让了他太多，但在招法上却是极认真的。

直到周不渡再抬不起手，再跑不动，越千江才停下，抱着他，拍拍他的脸，笑说：“好师兄！”

周不渡热汗涔涔，看起来像极了暴雨过后枝头的新叶。尽情发泄之后，脑袋里一片空白，快乐痛苦都模糊了，只感觉到自己活着，从未如此自由、真实地活着。

这时候，他说话的声量都比平时要大：“你就装傻充愣地骗着我玩吧，小师弟！”

“我在，在……”越千江又呆呆地眨巴眨巴眼睛，真看不出到底是昏是醒。

周不渡开朗了一些，越千江欣慰不已，后两日再陪他玩了几次，想着办法引他奋力搏击。

周不渡也觉得有趣，怎奈体质实在太差，根骨坏了，不能练气，人没劲，不能练招，日日激战绝无可能。

他更常做的就只是跑，练习反应与躲避，希望能在危急关头保住小命，不至于成为师父的负累。好在院子够大，还真让他练熟了几套逃命的好身法。

如此这般，这一关就算是突破了。

·

等到状态再变好一些，周不渡的心思就又活络了起来，琢磨着为越千江多做些事，拿出杨悉檀留下的洞箫，吹那支曲子给他听。

越千江即便是在僵死之时，也是一听就笑，用手指叩栏杆，击节相和。然而，听得久了，他那笑容总会渐渐变淡。可若是周不渡停下来，他便又会露出一副略带忧愁的神情。

周不渡搞不明白，只得继续吹完，而后胸闷气短。

越千江便把洞箫收走，再不让他吹，自己取出长刀，在迷蒙细雨里挥舞。

鸣鸿之刀漆黑无光，罗刹挥出，刀刀致命，倒比金雪瑕更像是“杀人的”。

但越千江的眼里不见半点的杀意，只有若有似无压抑的哀伤。

周不渡看他练刀，心里腾起一团沉郁的云雾，脑海里依稀浮现出一张用黄麻纸抄写的《青鸾刀谱》，笔锋掠过，龙飞凤舞，满纸草草写就，看不出门路。

越千江一掸水珠，收刀，又变回笑模样，抹一把脸，跑回周不渡跟前蹲着，给爱人画眉一般仔细地擦拭刀身，间或仰头看他，眨巴着眼睛，喊：“师兄！”

周不渡便给越千江擦脸，隔着衣袖，拂过他的突出的眉骨，趁他的神智还没有全然清明，大着胆子问：“师兄教你的？”

“我的！”越千江用力点头。

周不渡就这样跟越千江说一些没头没脑云山雾罩的话，从点点滴滴里探看他的过往岁月。

白日活动起来，周不渡夜里睡得愈发安稳。

但午间小憩，半梦半醒之时，他偶尔还会梦见一些莫名其妙的事情。

有一次，他看完越千江练刀，又发了梦。

梦里的事物都不真切，只隐约听得两人对话。

一道声音像是周不渡自己的，他听见自己说：“你学这套路，将来作战，能在万军丛中取敌将狗头。”

另一道声音是越千江的，他说：“这么高深的招法，你为我写的，只送给我？”

“周不渡”说：“你太笨了，快快勤学苦练，别白费我笔墨。”

越千江说：“我学，马上就能学会。你还在写什么？”

“周不渡”说：“给大师兄的。”

越千江说：“没我的好用。”

“周不渡”笑说：“刀乃百兵之胆，枪乃百兵之王，上阵杀敌，你我足矣。大师兄坐镇指挥，佩剑就好。”

“没我的好。”越千江嘟囔着，感觉像是快要哭了。

“周不渡”无奈道：“好好好，你的最好了。”他叹了一口气，起身离开，走远之后，又发出一声叹息，喃喃道：“有必要这么好吗？”

在梦里，周不渡感受到了一股奇怪的情绪，一种矛盾的心情，他压抑着爱，极力把目光转向别处。

醒后，他的心绪久久不能平静，过了好一阵才反应过来，梦里那个同越千江对话的人不是自己，而是周温嵘。

这些杂乱离奇的梦，大约是越千江的“杂染”在自己潜意识里的遗留，执着难灭，仍然是那个“我爱你、你爱他、他不爱你”的狗血爱情故事。

那故事到底是不是真的？周不渡觉得未必，越千江不是痴傻、没骨气的人，他喜欢的人不应该那么差。

·

又是一日清晨。

“师父？”

周不渡睡醒睁眼，闻见皂角跟盐的清香。

越千江又扒在床边，对着他这总是睡不醒的爱徒喊：“师兄。”

周不渡真不明白，越千江那么好，周温嵘为什么要逃避？但他不敢擅自评判别人的人生，只不过，在支离破碎的梦境里，隐约生出了一股暗流的情愫。

许是艳羡？一生一次，爱一个人，九死不悔。这样的感情，这样的有情人，可惜，可叹。

“你该为他作一首新的，单给他一个人。”

——杨悉檀的嘱托犹在耳畔。

周不渡想为越千江作一首独有的新曲，反复回味周温嵘作的曲，名为《红叶赋》，词是鱼玄机的《感怀寄人》，调则仿古，属二次创作，他便决定有样学样，亦作一次改编。

但要创作，就必先对这世界有一番了解，最好能看看周温嵘跟越千江的故事。

·

周不渡说做就做，先请金雪瑕带些书来。

世子安分省心，金雪瑕有求必应，因这宅院原就有藏书阁，也不必外出搜寻破费。

只是，书阁跟西厢一个在东北角、一个在西南角，相隔遥远，书卷又精贵易损，他便在每日送水送饭时捎带一篮子书，正合周不渡那一目十行的阅览速度。

周不渡脑海里自带的藏书，大都是实用性的，或者玄门道法之类，现在要补的以历史为主。

不知是有心还是无意，金雪瑕带给他的史书里，还混杂了四五卷可能是其他弟子落下的流行话本故事，说的正是周温嵘跟越千江收燕云的传奇。

连看十日，原本如草稿般的现世图景，渐变得丰满真实。

然而，这个世界的历史似乎出了一些意外。

上古的神话传说，自夏商周到唐末的事件，与前世倒没什么差别。诸如，盘古开天地，女娲炼石补天，颛顼绝地天通，人神各得其所。

即便有不同，亦不过是这世界真有神仙妖魔、神话传说可能确实发生过，然而结果仍没有变。

但等到五代十国，事情就缓缓变得不同了。

诸如南唐成了南梁，写出“春花秋月何时了”的南唐后主李煜成了南梁后主徐崇光之类。到底是细枝末节，影响不见得有多大。

最大的分歧出现在乱世之末。

结束战乱的人，非是宋太/祖赵匡胤，而是大周太/祖周明义；被石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，现已尽数收归大周。

说到大周与北宋的两位太/祖，其发迹史有些相似。譬如，皆曾受到高僧指点，先后效忠两个王朝，旧主篡位自立，他们又篡了旧主的位而建国创业。

但在开国之后，两人与两国的命运便不同了。

就个人而言，周明义的功绩没有赵匡胤多，东征西战、一统中原的，是他的儿子太宗周元兴、世宗周元景。

就国家来说，周家的功绩却比赵家多，平定天下、驱逐契丹、收腹燕云的，是周明义的义子、在诸皇子里排行第八的秦王周温嵘。

有一件事尤为玄妙——

竹林寺。

赵匡胤曾在襄阳的寺庙里遇到高僧，受指点改变了命运，那寺庙的名字，周不渡不知道史书里有无记载，他从前没有读到过。

但大周的史书记载详尽，周明义也是受高僧指点才发迹的，那高僧名为圆觉，所在寺庙位于西蜀渝州涪陵县，好巧不巧，正是越千江带周不渡隐居的竹林寺。

后来，周温嵘灭佛抑道，第一个就拿竹林寺开刀，逼迫越千江处死圆觉，但越千江不仅拒绝了这道军令，而且在佛台前燃指明志。周温嵘气急，最终却也听了他的，用刑之后，没有杀人。

再后来，周温嵘谋反失败，于流放地暴毙。越千江带着他的孩子前往竹林寺隐居，最后在寺中自焚身亡。

这些事情，桩桩件件，看似自然而然，却似乎隐藏着某些神奇联系。

周不渡甚至感觉，周温嵘可能也是一个“穿越者”。

大周草创时，国力尚没有强到能杀灭契丹的程度，周温嵘虽然骁勇善战，但在那样的形势下，一个人、一支军队的武力就算再强大，起到的作用仍然有限。

他之所以能成为“大周战神”，硬生生杀出一条血路，逆风翻盘，靠的是料事如神，是从首战开始就已经极为成熟的思路和战略。纵观他的一生，谋篇布局、指挥战斗，从未有一步走错，仅有的一次重伤，也并没有影响胜负。

不过，到了后期，他就像变了个人似的，竟然……屠城杀降，用雷霆手段平定了内乱、积攒了钱粮人马，把契丹人打出了关外，自此而往，契丹人再不能成气候。这未免太过于泯灭人性，不像穿越者所为。

可惜，他最后逼宫篡位失败，书里很少能看见关于他的详细记述与真实言论。

“在读什么？”越千江知道徒弟喜欢读书，向来不去打扰，默默打坐陪着，直到夜深了，方才出言询问。见周不渡看得入迷，没有反应，便走上前去，在他身旁坐下。

周不渡反应过来，却没来得及把书合上。