29.人性的圣火（29）

这个神话传说实际上就是当地人对女人**的认识。***中部澳大利亚的土著人说：\"**是一把火，烈火熊熊，**一插进去，就会被烧毁。\"女性成了天生邪恶的代名词，就因为她们也有性器官和**。甚至有人认为，女子的生理特点天生和男子不一样，任何时候都可以**，而且重复的次数是没有限制的，所以女人贪欲、淫荡，在性方面永远是个\"填不饱的大肚皮\"。

这些都是对女子进行统治和压迫的谬论，已经被越来越多的历史展和研究打破了。

徐兆寿：这世上有专做流氓的，自然也就有专做妓女的。我的意思是说，男人在性方面的各种表现和女人是一样的。不过有很多学者和思想者都认为，男子和女子是有一些天生的不同的，如男子重理性，女子重感性；男子体魄强健，可以做重活，女子则可以做一些轻活，还可以生育等。他们虽然在人格和尊严上是平等的，但因为女子天生的不重理性而导致女子是随心所欲、水性杨花之人。这种观念至今还是有一些市场的，我在上大学时，我们宿舍里的同学就说女人的**比男人强。我们讨论了很久也没有结果。当如何对待这种观点？

刘达临：这种观念是不科学的。女人长期在受压制，女人在性方面的表现也长期地表现为弱势。在美国性学家海特的《海特性学报告》里，我们很容易现女子在各方面都不如男性，海特解释这种原因是\"直接导源于男性中心文化\"，具体体现在男人对女人的性行为目的、性行为角色分配及**过程中。千百年来，将近70％的女性从来没有得到过**的体验，而98％的男性却总能从完全由自己控制的诸如\"九深一浅\"、\"御而不泄\"之类的过程中大获满足。从来没有人询问过女人，她们的性感觉如何，从来都是男人认定女人是不应该有强烈的性要求的。一旦一个女子主动要求性的满足，则这个女子肯定要被戴一顶不道德的帽子了。在这样一种特定的文化机制下，女人的性一直被压制着。由于压制得很低，而一旦被开出来，表现得就很强，所以男人们就受不了。

徐兆寿：前不久，我在网上看到一则消息，题目是《女大学生是治理校园性行为的关键》。文章说，女大学生比男大学生的性观念和性行为要开放得多，特别是女大学生跟社会的性接触面要广泛得多。这是否也在说，女人的**比男人强。

刘达临：仍然是上面那个问题。这只是一种选择，它与女性**强弱无关。当然压制得越厉害，其作也越强烈。

徐兆寿：从某种意义上说，婚姻革命和性解放实际上是对妇女的解放。

刘达临：是的。

18。女人的贞操是与生俱来的吗

无论你怎么吩咐，

我都无条件地服从，

像是听从上帝的命令。

上帝是你的法，你是我的法。

——夏娃在《失乐园》的台词

世界上有多少男人都喜欢听这样的话啊！因为他们人性的深处有涤荡不尽的自私与**，几千年的历史尽地诉说了这一点，即使在人人要求平等、人人讲求理性的今天，它也难以摆脱。它是人性脸上天生的痣，明摆着，不用去考证，这赞美诗肯定是一个男人写的。它是男人的需要。贞操是男人自私贪婪的胜利，是对女人进行的心灵结扎术。

刘达临：在古代，男子和妻子以外的女子生性行为时，充其量只是\"失德\"，而女子要生这样的事时，就是\"失贞\"。贞操观并不是人生来就有的，而是婚姻的产物。在群婚杂交的时代，是没有什么贞操的。直到偶婚制婚姻建立，男女性行为被限制在一男一女之间时，才有了与此相应的道德观与伦理观，这也就是贞操观的萌芽。从这一点上来看，贞操观是人类伦理观的巨大进步。它对于破除杂交，巩固一夫一妻制，使后代能够健康、正常地繁衍，起到了不可估量的作用。但是，任何事如果做过了头，就会走向反面，贞操观也是如此，它以后变成了男子对女子的压迫。在一夫一妻制建立以后，特别是封建男权制度之下，贞操观就被进一步强化。对于欧洲国家来说，基督教的传入对贞操观念的树立有很大影响。到了奥古斯丁时期，贞操观进行了升化。奥古斯丁强调，一个人是否贞洁，与他有没有性行为无关，重要的是他内心有贞洁的观念；如果内心没有贞洁的观念，而把性看成一种肉欲，那么，她即使未被强奸，实际上已经失去了贞操。这一观念后来深入人心。奥古斯丁强调的结果是，要人鄙视肉欲，鄙视对物质生活的追求。说到底一句话，要禁欲。不管怎么说，贞操观与私有制分不开，与男权分不开。男子要把自己的私有财产传给确是出自自己血统的子女，而不落入\"野种\"之手，所以对妻妾的贞操要求特别严格，这就是贞操观的实质。