102.第八章保安族的族际交往(6)

102.第八章保安族的族际交往(6)

居住在隆务河西岸尕撒尔村庄的保安人,听到保安城和下庄的保安人被迫东迁的消息,感到势孤力单,难以继续在此居住,于是他们在马牙拉、马三哥、马六十(一说马三十)等老人的率领下,在附近藏族、土族部落“浩仑那卡”的护送下,舍弃家园,随后也来到了循化地区。***

传说保安族迁到循化地区后,受到当地撒拉族人民的热款待,被安置在循化城西韩姓“上四工”(街子工、查家工、苏只工、查汗大寺工)的许多群众家中。后因当地人多地少等原因,两年后保安族再次东迁,于清朝同治元年至二年(1862~1863年)过积石关,来到了今甘肃省大河家地区。

保安人初到大河家地区时,这里还是一片杂草丛生的荒芜地、人口稀少,且主要是汉族居住。他们被安置在回族较多的癿藏地方居住。后因癿藏地方经济生活条件差、人多地少,当时又因清朝对太平天国用兵,西北地区苛捐杂税繁重,各族人民生活极为困苦,同时,整个河州地区又卷入西北回民起义的巨浪,造成刚到此地的保安族人民深受社会动荡之苦,生活极不安定,于是他们重返大河家。原尕撒尔的保安人住在大河家的大墩村,保安城的保安人(妥加入)落户梅坡,下庄的保安人一部分到了甘河滩居住,另一部分再回到癿藏的甘藏沟、麻巴、旧城落脚。这部分人不久又被安置在柳沟乡的尕集、斜套和刘集乡的高李定居。至此,保安族离开青海同仁地区辗转迁徙5年左右,最后定居大河家等地,形成了新的保安族聚居区。

下庄、尕撒尔的保安人在没有迁徙到甘肃大河家以前,就和周边的藏民部落郎加关系很好。马克文(保安族)、蔡湘在1959年采访同仁县保安地区土、藏、回、汉等族的老人,调查整理的《青海省同仁县保安地区的历史调查材料》中写到:“下庄、尕沙日(即尕撒尔)的保安回民在未迁徙至甘肃大河家以前,就和周围的藏民部落浪(郎)加关系很好。浪(郎)加藏族在修经堂庙宇时曾向回回化布施,保安人也给了不少的布施钱。当下庄保安人与下庄土族生战争时,下庄和尕沙日的保安人要迁走,藏族马巴部落不给他们让路,因为马巴部落是站在土族一边的。而站在保安人一边的郎(浪)加部落却给回回修了一条路,回民才走成。回民迁往大河家时,先经过多多曼日山(记音)至郎(浪)加,郎(浪)加六庄的人(即日公马、日雄马、牙日、沙哨马、家毛堂、麻日)全部出动送行。保安人很感激,曾将靠近郎(浪)加山上的土地赠送给郎(浪)加。目前这块土地,郎(浪)加人称‘加用木’(记音),意思是保安人送给的。至大河家的保安人皆感激郎(浪)加的护送,从此双方往来十分亲密友好。”到了大河家后的保安人十分感谢朗加部落的护送,双方继续保持友好关系。每过一两年,保安人就带上花茶、糖、水果等礼物到青海同仁去拜访藏族人;藏族寺院落成开光,他们也会前去祝贺;有时还把“阿旺仓”请到家中,大加款待,以表感激之。朗加的藏民也经常到保安族聚居的大河家地区做客。保安人牢记古训,永远不忘朗加人的救命之恩,表示要与之世代友好下去,否则被认为不是保安人的后代。马世仁先生的《在“田野”中现历史——保安族历史与文化研究》记载了他采访朗加麻日村65岁的李甲(藏族)、玛果村77岁的旦振(藏族)、亚日村88岁的劳哲(藏族)的口碑资料,他们回忆说:老人们说过,原先居住在保安堡一带的保安族,我们叫“锁乎吉脱伽”,跟我们朗加的先人们是好朋友,但朗加红布与隆务寺的“囊索”(总管)和加吾部落的红布长期不和。当年隆务寺的“囊索”(总管)下达命令,把保安堡东面朗加部落的路口堵死,防止保安族逃跑,朗加的红布不听他们的命令,不但不堵,反而冒着生命危险要营救保安族。当时召集所辖六庄即麻日、亚日、日工玛、日秀玛、撒索玛、加毛堂的红布达吉、安古洼、阿克华力旦、阿克力曾等人进行商议。开始,各庄的头人意见不一致,怕违抗隆务寺“囊索”(总管)和加吾红布的命令,营救保安族会给本部落带来灾难。但朗加达吉红布是位有胆略、识大体的人物,他说:“现在马伽仓战败了,把财产和土地留给了你们,按照佛教和藏族习惯,对手失去战斗力时要让开一条生路,而不是斩尽杀绝。想办法营救保安族朋友符合佛教大义和藏族战争规则。”在他的坚持和反复说服下,形成了一致意见。当即决定,一面秘密派人与保安族联系,做好突围准备;一面组织男女青壮年用镢头和铲子,在城东烟墩山东南最偏僻的烧人沟山坡上,挖出一条小路,帮助保安族人逃离。围困在城内的保安族,在同族的舍艾卜、麦拉西、尕拉考、潇屯、里达、王秀、保山嘎、尕六哥等人的带领下,从城南的排水洞秘密出逃,顺着保安小河北岸向东南顺着朗加人挖出的小路(这条小路当地人叫“马伽曼尔”,保安语意为“马伽路”),爬上烟墩山顶,从浪朗对面下山,经过撒索玛村东面的朗加东山“兰木尕若”(藏语意为“白色的路”),奔向与循化交界的尕楞口。朗加六庄的青壮年全部出动,帮助出逃的难民背东西、抱小孩、扶老人,试图在天亮之前越过尕楞口地界。天刚亮时,土族、藏族武装人员进入城内,现年轻力壮的人都不见了,只剩下老弱病残躲藏在清真寺里。他们四处打听,得知城里的大部分保安族被朗加部落救走了,于是他们立即组织武装人员进行追击。出逃的人群快到达循化与保安的分水岭,海拔3315米的尕楞山口时,土族、藏族追兵赶上来了。朗加部落护送的武装人员隐蔽在山巅豁口两边的草丛中,为避免误伤追兵中不明真相的乡亲,他们朝天开枪示警。但是,追兵仍不停止追赶,而且向逃难的人群和朗加护送的人开枪射击,双方生了激烈的战斗。朗加武装全力劝阻追兵的过程中伤亡30多人,其余人员引领难民撤离,翻越尕楞口到达了循化地界。

上一章书籍页下一章

中国保安族(全本)

···
加入書架
上一章
首頁 玄幻奇幻 中国保安族(全本)
上一章下一章

102.第八章保安族的族际交往(6)

%