117.第十章保安族有影响的文化人物（4）

十、马麦素

马麦素，保安族，生于1918年，积石山县大河家乡甘河滩人。***马麦素16岁跟舅父、保安腰刀匠马木洒学习制刀工艺，19岁独立门户。新中国成立前曾在安西、永登、窑街及青海省民和县做腰刀谋生。后长期在家中从事个体腰刀生产。马麦素创制出宝剑刀、哈萨克刀、什样锦、铁扁鞘等多种腰刀和刀鞘。制作的腰刀工艺精良，深得淬火技术要领，刀锋锐利，柔中带刚，尤以制作“什样锦”单、双刀见长。主要销往新疆、内蒙古等地，深得蒙古族、藏族、回族、东乡族、保安族、维吾尔族、哈萨克族等少数民族喜爱。

十一、马自正

马自正，又名马乃比友，保安族，积石山县人，著名的保安族刀匠。他以保安腰刀作为自己要奋斗一生的事业，立志要让保安腰刀走向世界。在甘河滩村的老马家，是一个世代以打制保安腰刀的家族，可谓刀匠世家。马自正便是在村里听着叮叮当当的锤声出生、长大的，他从能拿起锤的那一天起就开始跟着父亲学习打制腰刀。随着他慢慢长大，打刀的技艺也略有小成，在家乡打刀这一行业中小有名气。那时候，保安腰刀正处于辉煌的时期，当时的大河家出产的每一把保安腰刀都是一等一的精品，并且保安族刀匠生产的保安腰刀深受各族人民喜爱，所以保安腰刀的展前景很是不错。这时，马自正心中便产生了一个影响自己一生的理想，便是要将自己民族的保安腰刀做大、做强，要让所有的人知道保安族和保安腰刀。但是，当时的他，没有什么经济实力，只能将自己的理想埋在心里，默默地努力将自己打制的每一把刀打好。经过10多年的风雨和波折后，马自正在大河家镇上开了一家保安腰刀专卖店，开始自产自销保安腰刀。

十二、马瑞

马瑞，保安族，生于1949年，积石山县大河家镇大墩村人。“花儿”歌手和“调把式”。保安族丰富的民歌伴随着他成长，他从甘、青两省的“花儿”会，回、东乡、保安、撒拉等族的宴席场，以及日常生活中的歌唱活动中汲取营养，学唱民歌，成为一名优秀的歌手。1971年高中毕业后，他一直在保安族聚居地小学从事教学工作，工作之余积极参加文艺表演。保持浓郁的保安族民歌风味，善于吸收其他歌手的“闪光”之处，注重掘民歌艺术的感**彩是马瑞演唱的特点。他通晓多种“花儿”曲令，擅长《河州三令》《尕马儿令》《保安令》。2006年被甘肃省民间文艺家协会命名为“甘肃省优秀花儿歌手”。他是保安族有名的“调把式”，演唱的打调《今晚上的东家是死哼哼》，语俏皮得体，曲美词巧；演唱的《狠汉子上口外》，快慢、强弱变化得体，用顿音、连音及顿连音结合等唱法，完成绪的多样转换，使演唱环环紧扣，波澜起伏，深受人们的喜爱。

马瑞利用业余时间搜集和整理保安族语与民间故事，曾获省文化厅授予的“甘肃省农村文化先进个人”称号。1999年，被国家教育部、中华慈善总会授予“烛光奖”，曾在《河州》杂志、《陇苗》刊物上表过多篇民间故事。2008年，被确定为甘肃省省级非物质文化遗产保安族口头文学及语传承人。

十三、马黑娃

马黑娃，保安族，生于1940年，积石山县大河家镇大墩村人，花儿歌手、故事能手。其家乡背靠积石山，面对黄河水，9岁放羊时就与“花儿”相伴，之后多次参加省、州、县的文艺演唱活动。1979年代表保安族歌手出席在北京举行的“全国少数民族民间歌手、诗人座谈会”，演唱了“花儿”《保安令·“四化”的大路（哈）要走哩》，受到与会者好评。马黑娃属“满口腔”歌手，声音浑厚，善用滑音和颤音，受到赞誉。擅长的曲令有《保安令》《水红花令》《撒拉令》等。

十四、马木洒

马木洒，保安族，积石山县刘集乡石家洼村人。1980年5月，保安族民间歌手马木洒赴北京参加全国少数民族文艺汇演。他演唱的保安花儿《冰冻三尺口子开》《三大麻钱一骨朵蒜》《人前头争一口气哩》等3花儿音域辽阔，吐字清晰，格调清新健康，感真挚淳朴，受到专家的高度评价和广大听众的热烈欢迎。