2.第十章京族有影响的文化人物（2）

杜光辉回到乡里之后，丰富的人生阅历使他思想开明，见识广博，抗法斗争使他更加意识到京族文化教育的重要性。1906年左右，他与黄志光等人在澫尾的哈亭创办了私塾，招收京族子弟，主要进行基本的识字教育，同时也通过大量的故事叙讲灌输一些新知识新思想。他是澫尾私塾教育的开创者，晚年致力于民族教育事业而被后世所敬仰和垂念。积极为群众排忧解难，在当地口碑甚佳，于1928年卒于万尾，享年88岁。

至今民间仍流传有杜光辉的许多战斗故事和传奇演绎。流传较广的有“渔村抗暴”、“黄豆计”、“崖悬飞兵”、“孤排渡海”等四个小故事，表现杜光辉用兵如神，出奇制胜。杜光辉带领渔民抵抗盗匪，用陷阱、竹签桩和疑阵抗击匪徒的骚挠，打退山匪的侵袭；他用黄豆计，把穿着高统皮靴的法国侵略军打得前仰后翻，一败涂地；如此等等妙计数不胜数。敌人誓上天入地也要抓到他。杜光辉在一次战斗中身负重伤，昏迷被抓，法寇用渔船把他装载过海，丢在安南一个无人孤岛上。他醒了过来，以野果野菜充饥，在安南渔民帮助下扎竹排划回澫尾岛，继续与黑旗军一道抗击法寇。这些神乎其神的故事，表明了京族群众对这位抗法英雄的崇敬，其传奇一生被广大京族人民传诵乃至神化。至今，澫尾村杜姓降生童将其奉为“祖师神”。澫尾哈亭还有其牌位，唱哈节还有一项内容专门讴歌怀念他。

现代有影响的文化人物

京族于现代出现的有影响的文化人物主要有苏锡权等。

苏锡权，光绪二十七年（1901年）生于澫尾岛贫苦渔民家庭，自幼给人家放牛。因秉性善良，天资聪颖，深得当时在村里办私塾的杜光辉和黄志光的赏识，获准免费入私塾读书。凡先生讲过的《百家姓》、《三字经》、《增广贤文》、《龙头鞭影》以及许多乡土传说、民间故事，他都能铭记在心，出口成诵。14岁时到几十里外的东兴镇当商店小伙计，老板范先梧见他勤快、憨厚，两年后介绍他到冲朴中学当校役。这期间，他每天都悄悄拿着板凳到教室后面旁听。22岁结婚后回澫尾做些“小海”为生。他目睹乡亲贫穷落后没有文化，便于30年代以自学的知识在岛上办起私塾，为京族文化教育事业做出了贡献。

苏锡权对京族文化的另一个贡献是：他记忆超强，把流传在京族三岛的民间故事、民歌、谚语铭刻在心，出口成章。解放后，他为各种报刊、书籍提供了八十多篇（）故事、民歌，被人称为“京族民间文学的词典和资料库”。

苏善辉，生卒年不详。中国京族祖传六代独弦琴艺人，是京族三岛有历史记载的演奏此乐器最早、最为杰出的祖传独弦琴大师。《广西日报》是这样记述他的：“京族当代有记载的第一代琴手是苏善辉，生于上世纪（19世纪）上半页、他的独弦琴曲和江南阿炳一样传奇。苏善辉的高徒何绍，使京族有了独弦琴乐谱。他改良了独弦琴，把多种乐器的特点融于一弦之中，使独弦琴走入当代人的生活……”

阮世和（1914—？），民间乐师。少年学艺，尤擅制作和演奏独弦琴，其演奏技巧熟练，音韵圆滑，优雅抒，婉转迂回，悠缓动人。常奏曲目有《高山流水》、《骑马》等。上世纪50年代和民间艺人苏善辉一起，登上广东省中山纪念堂演奏了独弦琴《高山流水》。他在京族独弦琴文化的保存和人才培养上功不可没，使得京族独弦琴艺术后继有人。

黄成金（1911—？），女，民间歌舞艺人。十二岁从父学艺。因其聪明勤奋，很快就能熟练地表演“哈节”礼仪中所有歌舞节目，是澫尾哈亭有资料记载的第一代哈妹，在当地很有影响。她表演的《进香歌》、《灯舞歌》、《采茶摸螺歌》、《花棍舞》等十几个节目，不仅具有十分浓郁的民族风格，而且技艺精湛。现已传授给青年一代。在继承和展民间艺术伟大工作中做出了贡献。由她指导排练并参加演出的节目在1957年广东省第一届少数民族文艺会演中获得好评。1958年在湛江地区文艺会演中获优秀节目奖。