111.第七章拉祜族的文化传承（1）
第一节民族教育展
云南拉祜族由于地处边疆，又与其他民族交错而居，以及各种历史原因，教育事业创办甚晚，展迟缓。***拉祜族现代意义上的教育始于20世纪20年代，随着英、美等国传教士进入拉祜族地区，为传教需要创制了一套拉丁字母的拉祜文，在拉祜族地区开办教会学校，培训宗教神职人员，进行初级扫盲等。而拉祜族地区的汉文学校教育，却迟至20世纪20年代才萌芽。因此，新中国成立前拉祜族只有极少数学龄儿童和宗教上层人士，学一点用拉丁字母拼写的拉祜文和初级汉文。
新中国成立前，拉祜族居住的偏僻山区，被历代统治者视为蛮荒的化外之地，教育事业的创办和展，受到极大的限制，不能很好地独立展。据史料记载，清光绪十三年（1887年），拉祜族聚居的澜沧等地仍“无教育之踪迹可寻”1，澜沧最初的学校是1905年开办的“谦糯高初两小学校”。学务行尚总理李曰垓2上书当时的省政府，请求重视边境管理和边疆教育。省府即将镇边直隶厅（澜沧）及永昌、顺宁、普洱三府列为紧接外域亟待开地区。由房库拨银二万两，到各土司边境一线开办“土民学塾”二十余堂，劝诱土司、里、良、目子女和边民子女入学。后因经费停拨，改由地方筹款办理，遂有的被迫停办，有的“土民学塾”改为“土民学校”。20世纪初叶，随着基督教的传入，传教士在澜沧的糯福、雅口、大山、田坝、上允等地建盖教堂和学校，宣传教义，展教徒，创制文字，培养教牧人员。继而又在班利、东岗、南栅、南掌、阿里、文东、大拉巴等地办起了教会学校，不少拉祜族信徒接受了教会教育，国民教育的展仍然比较缓慢。1925年经整顿后，学校展到20所。1926年，澜沧县成立了教育局，学校又有所增加，有的学习成绩优秀的毕业生被送到外地培训。同时对教会学校也作了适当管理，办校要报经教育局批准，用中国教科书，并派出教师任教。整个教育事业展不景气，更谈不上拉祜族人民有受教育的机会。广大的拉祜族山乡民众无文化，长期只有用祖祖辈辈习惯了的原始方式记事。
新中国成立后，党和政府非常关心拉祜族教育事业。20世纪50年代，在传教文的基础上，经广泛调查研究，创制了一套较科学的拉祜文，在拉祜族中推广试行，深受欢迎。同时，从内地调去大批教师，在拉祜族地区办起一批批汉文学校和食宿包干的民族小学，对拉祜族学生给予特殊照顾，促进了拉祜族教育事业的展。
学校教育是新中国成立后兴起的一种教育形式，是拉祜族教育的主要组成部分。村村寨寨办学，小学教育迅速普及，中学教育不断展，在拉祜族教育史上具有里程碑意义。
党和政府十分重视边疆民族教育事业，在各级政府的关心支持下，拉祜族人民获得了受学校正规教育的权利。但由于长期受奴役歧视，拉祜族民众对兴办教育，送子女入学存有很多疑虑，这种历史造成的落后现象，给新中国成立之初拉祜族的办学带来了许多困难。为了尽快改变这种状况，迅速展民族教育，各级政府采取了一系列特别措施，如拨出专款解决特别困难的拉祜族子女的御寒衣物、被褥、书籍、文具等问题，采取民办公助形式兴建校舍，派内地教师到拉祜族地区任教，并选送一批批立志从事教育事业的青年到各院校深造，充实教师队伍。经过各级政府和教育工作者们的艰苦努力，拉祜族民众逐步认识到办学的重要意义，开始打消顾虑，愿意让孩子们读书。1959年，仅澜沧拉祜族自治县，小学展至150所，教职工增至400多人，在校中小学生1800多人，全县乡以上都建起了小学校。
20世纪60年代中期，随着经济的展和人民生活的逐步改善，内地正规师范学校输送的师资已远远满足不了办学要求。在这种况下，根据国家“两条腿走路”的方针，除办好全日制学校外，又吸收了本地的一批知识青年担任民办教师，办起了一批民办小学、定点小学和农业中学。这样，既方便拉祜族子女上学，也减少了国家的开支，促进了教育事业的展。至1966年，澜沧拉祜族自治县已有中学12所，其中高中1所，公办小学214所，民办小学110所；在校中小学生达27460人，其中以拉祜族为主的少数民族学生17237人，占学生总数的62%；中、小学教师757人，其中公办教师446人，民办教师311人。