13.四麦克阿瑟的交易天皇不是战犯（3）

尽管如此，裕仁对神格化作自我否定的宣，仍然好像晴天一声霹雳，在日本人民中引起极大的震动。***裕仁《人格宣》布没多久，麦克阿瑟于元旦上午十点表广播讲话，对裕仁的宣给予高度评价，称赞裕仁此举“是领导日本人民的一场革命”，他的宣“是划时代的文告”。

而当时中国驻日本军事代表团团长商震在看了《人格宣》后，提醒代表团的工作人员说：“裕仁天皇的宣是个大阴谋！”苏联驻日本军事代表团团长迪利比扬格对前来采访他的日本同盟通讯社记者渡部青木说：“裕仁天皇玩的是‘金蝉脱壳计’，善良的人们可要警惕啊！”

1947年5月3日，日本颁布实行新宪法。日本国新宪法明确规定，天皇仅作为“日本国的象征、日本国民统合的象征”存在，只能在内阁的建议和同意下从事象征性的、礼仪性的国事活动，并无关于国政的权能。尽管天皇被置于礼仪性地位，但天皇的地位得到法律认可，得以继续作为日本国家元存在下去。1948年1月8日，远东国际军事法庭正式宣布，对天皇不提起诉讼。

同时，裕仁本人和日本舆论又不遗余力的为天皇塑造全新的形象。日本新宪法将天皇与“和平国家”的观念联结在一起，在公众对君主制的议论尚未真正开始之前就预先阻止。由于裕仁自幼酷爱自然，他登基以后，在从政之余，潜心于生物研究，在生物分类学领域造诣颇深。他在皇宫内设立的生物研究所，仅陈列的植物标本就有6万余种。他还表过《相模湾产后鳃类图谱》、《那须植物志》等17本专着，其中有的书销量高达60000册。战败后的天皇被塑造成为一个爱好和平、潜心科学研究的自然科学家。1971年，他当选为英国皇家学会的正式会员。日本《读卖新闻》的记者曾不无感慨地称裕仁为“科学家天皇”。

从此以后，裕仁严格遵照宪法的规定，履行自己的职责。他每年要在约1100份文件上签字，参加象征性的国事活动约50次，参加礼节性的活动约200次，出致外国元的函件、贺电约600份。有时他还作为日本的代表出访外国从事友好活动。

然而，当1989年裕仁病重的时候，许多号称民主国的日本国民却匍匐在地，为皇上圣体祈祷，日本仿佛又回到帝国“美丽”又“哀愁”的时代。裕仁病死后，当时的日本相竹下登称：已故天皇“六十二年来一心祈祷世界和平与国民幸福，并天天为之实践躬行。在过去那场不得已而爆的战争中，出于不忍目睹国民苦于战祸的景，不顾自身安危，做出了结束战争的英明决断。”执政的自民党表谈话说，“六十二年来为国内外的考验所表现的陛下的业绩无可估量的伟大。”此时的日本人，如果不是仔细回顾裕仁在二战期间的所作所为的话，头脑中能够想像的裕仁形象已经是一个慈祥的老者，一个专注于科学研究的人，一个爱好和平并且为之做出重要贡献的人。

值得警惕的是，在抗战胜利即将60周年之际，日本执政的自民党和公明党，以及第一反对党民主党将携手重温“昭和”，决定把天皇裕仁的生日重新命名为“昭和日”（昭和为裕仁的年号），以纪念他的生日。由于裕仁对日本近现代的深远影响，虽然他已经去世长达16年，但是，“昭和”两字却从未在日本社会淡化。不仅如此，近期日本媒体经常有专栏回味所谓“昭和时代”，新书中也源源不断以昭和人物为题。三年前，应自民党以及当时的保守派政党自由党的推动，将原来裕仁生日由绿化之日改为“昭和日”的审议在国会内提出，但是，连续三年都被否决。这次“昭和日”议案的再次被提出，除了两执政党自民党以及公明党表示支持外，第一大反对党民主党在这一提案上也别无异议。预计日本国会将以大多数票通过“昭和日”成为法定纪念日，并定在2007年实施。再次设立“昭和日”无异于为日本侵略歌功颂德，是对中国和亚洲侵略受害者的再一次严重伤害。“昭和日”议案的提出，也表明日本右翼势力进一步壮大，军国主义思想在日本正在抬头。