49.第十二章天堂的门票（3）

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这样不是更合理吗？

还有人认为，天堂只是一个“闹剧”；人之所以相信它，只是因为恐惧死亡以及想再见到过世的亲人而已。真亏他们想得出来！

真相是，天堂不是一相愿的想法。不论它是否让我们感觉舒服，这都无关紧要。如果它不是真实的，我就不会相信它。如果它不存在，我就不会为它浪费我的时间。我们之所以会如此热衷，就是因为它并非不切实际的空想。基督教作为一个有组织的宗教，是高要求的、具有挑战性的、触怒人的、崇高的、偶尔让人受挫的，并且总能在理智上引思考。你可以喜爱它、讨厌它，相信它是有史以来最棒的东西，或是“大众的鸦片”，但唯一你无法做的，就是将它当成一相愿的想法而忽略它。

那些坚持天堂只是人类明来减轻悲痛的人，根本对悲痛的过程所知无几。失去挚爱的人，是没有任何信仰——不论它多么美妙——能够安慰的。你们当中真正经历过失亲之痛的人，就会知道我在说什么。没人能够说什么或做什么来帮助你，没人能够了解你的感受。如果某人的死让你一蹶不振，你还是得工作、奋斗、睡觉，并在生活中走出这个噩梦。最后——可能花几年的时间——你胸口的剧痛会开始缓和，甚至

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终于恢复平静。然后你会再度开始享受人生。但可以确定的是，在整个过程中，将会有许多的旧伤复和痛苦作。

这是哀悼某人逝世时所必须经历的。恐怕没有任何东西能避免这个自然过程——甚至连天堂也不行。知道为什么我们能如此确定吗？因为就连基督耶稣本人也曾坦率表现出他的悲痛。

记得拉撒路复活的故事吗？6这是《圣经》中最有力量的故事之一。耶稣被告知他朋友拉撒路快死去时，他正出外在巴勒斯坦的某个地方讲道。最后耶稣赶到时，拉撒路已经过世并且埋葬了，每个人都在哭泣。拉撒路的姐妹——马大和马利亚——特别难过。马大啜泣着对耶稣说：“主啊，若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣要她放心，说道：“你兄弟必然复活。”马大当然不了解他的意思，所以只是回答：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”

对此，耶稣回答说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”

他们带耶稣来到坟墓。他望着四周，看见拉撒路的家人悲痛的样子。《约翰福音》说，他“心里悲叹，又甚忧愁”。接着，我们来读整部《圣经》中最短的句子：

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“耶稣哭了。”

任何认为人们不该有漫长又难熬的悲痛的人，应该再读一读它。“耶稣哭了。”我们在这里看到，神他本人为了某人的死而哭泣。这是那位创造世界、人类和天堂的同一位神；他知道有天堂存在——不是因为“信心”，而是他自己知道并亲身体验过。此外，他还是那位知道他将使拉撒路从死里复活、使他悲痛的家人再度快乐起来的同一位神。

然而，他还是哭了。怎么会这样？

理由是，耶稣虽然知道天堂的存在，但他仍会为每个人如此悲伤而感到难过。他因某个挚爱的人死后被关在墓里而忧愁；他因拉撒路家人的痛苦而悲叹。因为那是葬礼，所以他哭了；人在葬礼中都会哭泣。

福音书描述，耶稣接下来让拉撒路复活了。当那死人手脚裹着尸布、脸上包着手巾从坟墓里出来，所有在场的人都目瞪口呆。虽然对我来说，这故事最让人惊讶的，是它教导我们有关上帝对待痛苦的态度：他允许我们悲痛、哭泣，正如同他允许自己的儿子为拉撒路悲痛、哭泣一样。如同他后来让自己的儿子在十字架上受苦、死去。纵使他知道，他将让我们从

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死里复生；纵使他知道，他将赐给我们天堂这惊人的礼物。他不喜欢我们痛苦，并以某种方式陪着我们一起受苦。

有一件事非常明显：基督教中有关天堂的教导，并不是用来帮助我们渡过死亡和悲痛的。自从这宗教的一开始，基督教信仰者就明白，不论对来世的信心有多少，都无法阻止我们为了失去挚爱的人而哭泣。