170.领导延安文艺运动(7)

170.领导延安文艺运动(7)

1942年春,随着延安文艺界队伍的不断扩大,文艺运动的深入展,其内部的种种分歧,一些作家、艺术家在立场、观点、方法上存在的缺陷表露得较为明显和充分。其中最为突出的现象是出现了《野百合花》等一批讽刺、暴露革命根据地生活中的缺点或阴暗面的文艺作品。这些作品的主要立场或其中的某些思想倾向,不仅脱离了动员、团结、鼓舞广大人民群众反抗日本帝国主义侵略的时代主旋律,而且也有悖于一些文艺家奔赴延安的初衷。

这种现象引起了党中央的严重关注。当《野百合花》在延安马列学院\"矢与的\"墙报登出的这天,**连夜跨过延河来到学院,在王震的陪同下,掌着马灯仔细阅读;不久,他在《解放日报》改版的座谈会上指出:\"这些文化是从不正确的立场讲话的,这就是绝对平均的观点,和冷嘲暗箭的办法。\"\"批评应该是严正的、尖锐的,但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。只有这种态度,才对团结有利。冷嘲暗箭则是一种销蚀剂,是对团结不利的。\"

当时,整风运动已经在全体干部中普遍展开,其任务是反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风。但这是就全党普遍存在的一般问题而的,文艺界如何针对自身的特点开展马克思主义的教育,端正思想和作风,已经成为一个亟待解决的问题。**和中央其他领导人经过酝酿、商量;决定先在文艺界广泛征求意见,摸清况,然后召开文艺座谈会,统一大家的认识。

征求意见的工作,主要出**、**中央书记处书记兼中央组织部部长陈云等人分别进行。**从这年4月开始,便把自己的主要注意力转到了为召开文艺座谈会的准备工作上。

**初步列出一些研究的题目和讨论的问题后,就开始着手征求意见。他请\"鲁艺\"、\"文抗\"等单位的文艺工作者,或单独或几人一起到他住处谈话。参加过谈话的人有何其芳、严文井、周立波、曹葆华、姚时晓、刘白羽、罗烽、欧阳山、草明、艾青、萧军等,其中谈话次数较多的有欧阳山、草明、艾青、萧军等人。

1942年4月初,**收到欧阳山的一封来信。据欧阳山回忆,当时他感到延安文艺队伍中存在的问题很多,一些来自大后方的作家、艺术家并不了解根据地人民的生活和斗争,不懂得怎样正确地开展革命文艺活动,他在信中建议,党需要制定一套明确的文艺政策,以便大家工作起来有统一的标准。他还援引了苏联**对文艺工作提出的一些方针政策,请中央参考、研究。**看后,于4月9日早晨复信:\"欧阳山同志:来信收到。拟面谈一次,如同意,请于今日惠临一叙,并盼与草明同志偕来。\"当天上午9时左右,欧阳山和草明一到,**就开门见山地说,中央准备召开一个文艺座谈会,事先征求大家意见。会上是不是讨论这么三个问题:一是文学艺术家的立场问题;二是态度问题;三是工作对象问题。接着,他先谈了自己的看法。据草明回忆,**当时谈的时间很长,其中有许多观点是她有生以来头一次听说,因此印象很深。这些观点有:文艺工作者要有正确的立场,党员要站在党的立场上;文艺要解决为什么人和如何为的问题,要为人民服务,为无产阶级政治服务;文艺工作的对象是工农兵及党的干部,只有熟悉他们,才能表现他们;文艺工作者要到火热的斗争生活中去,并使自己的思想感来一个变化;文艺的目的是团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人,帮助人民同心同德和敌人作斗争。他还说,延安的青年是拥护**的,但马列主义水平不高,头脑中还有非无产阶级思想,还要改造世界观。据欧阳山回忆,**还说到歌颂和暴露的问题。**说完,欧阳山就上述问题表了自己的见解。当谈到目前文艺工作中的种种困难时,他特别提出希望中央制定明确的文艺政策。草明补充了一些意见,反映文艺界存在的宗派主义问题。这次谈话进行了两个多小时。事后,**于4月13日和17日给欧阳山和草明写了两封信,请他们对上次谈话中涉及的\"文艺方针诸问题\",\"搜集反面的意见\",\"正反两面都盼搜集\",并附\"简明的说明书\"给他。当时欧阳山和草明都在中央研究院中国文艺研究室工作,欧阳山任中央文委常委、文艺研究室主任。遵照**嘱托,他们立即查找,尤其注意有资产阶级文艺观方面的材料。文艺研究室书籍杂志较多,他们找出一些,将其中有关的文章或者折起来,或者做个记号。欧阳山写了一篇简要的说明,内容包括中国一些文艺的派别、主张和论争。然后,由草明一并面交**。

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世纪伟人毛泽东(劲风篇)(全本)

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