35.文明其精神(23)

35.文明其精神(23)

根据以上的分析,**指出:“辛亥革命,似乎是一种民众的联合,其实不然。辛亥革命,乃留学生的踪指示,哥老会的摇旗唤呐,新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的,与我们民众的大多数,毫没关系。”他认为,只有俄国十月革命,才使“全世界为之震动。”。十月革命深深地影响了中国。他说:

“我们知道了!我们觉醒了!天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?刻不容缓的民众大联合,我们应该积极进行!”

在文章的最后,**满怀信心地写道:“我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深,反动愈大,蓄之既久,其必速。……他日中华民族的改革,将较任何民族为彻底。中华民族的社会,将较任何民族为光明。中华民族的大联合,将较任何地域任何民族而先告成功。……我们总要努力!我们总要拼命向前!我们黄金的世界,光华灿烂的世界,就在前面!”

**号召人们打破迷信,解放思想,要敢想、敢说、敢作、敢为。他在《陈独秀之被捕及营救》一文中说:“中国的四万万人,差不多有三万万九千万是迷信家。迷信神鬼,迷信物象,迷信运命,迷信强权。全然不认有个人,不认有自己,不认有真理。”因此,他主张冲破一切传统和迷信的束缚。在《湘江评论》创刊宣中,他说:“天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕。”对真理,应该以“如日光之普天照耀,如探海灯之向外照射”的精神去追求。

**在《湘江评论》中所表述的主要思想,说明他正在由激进的民主主义“迅速地朝着马克思主义方向展”,尽管他曾主张平民主义,对强权要用群众联合的方法,做持续的“忠告运动”,实行“呼声革命”、“无血革命。”

《湘江评论》虽然只出了五期,但它以远见卓识的内容、热奔放的革命激和彻底无畏的战斗风格,在社会上引起了强烈的反响。有说它是湘江的怒吼,有人说它是湖南人民的声音。上海出版的《湖南》月刊评价它“著论选材,皆极精粹,诚吾湘前所未有之佳报。欲之世界趋势及湘中曙光者,不可不阅。”!创刊号寄到北京,李大钊认为这是当时全国最有份量、见解最深的刊物。《每周评论》第36期载文介绍说:“湘江评论的长处是在议论一方面。……武人统治之下,能产出我们这样的一个好兄弟,真是我们意外的欢喜。”北京《晨报》说它“内容完备”,“魅力非常足”。《民众的大联合》一文,受到了各方面的好评,影响深远。《每周评论》认为这篇大文章“眼光很远大,议论也很痛快,确是现今的重要文字。”成都出版的《星期日》就曾登载过《民众的大联合》的全文,上海的刊物上也介绍过这篇文章的重大意义。《湘江评论》成为当时广大青年和爱国进步人士争相传阅的报纸。创刊号两千份当天全部销完,后来又重新印了两千份,仍不能满足需要,从第二期起即改印五千份。

**主编《湘江评论》取得了成功,同时,也引起了统治者的仇恨和守旧派的反对,他们把《湘江评论》说成是“怪人怪论”、“无稽之谈”、“异邦邪说”、“大逆不道”。以张敬尧为的军阀统治集团,更是把它视为眼中钉,千方百计地摧毁它。1918年8月中旬,《湘江评论》第五号刚刚印出,还未来得及行,就被张敬尧的军警没收了,《湘江评论》被横暴查封。

《湘江评论》虽然只出版了几期,但其影响深远。许多青年、学生从阅读它开始觉悟,并走向革命道路。萧劲光在悼念任弼时的一篇文章中说,弼时在长沙读书的时候,正是五四运动波及全国的时候,这时**在湖南领导和开展了广泛的革命活动。**主编的《湘江评论》传播了巨大的革命影响。我们正是在这个革命运动的影响下开始了革命觉悟的。

《湘江评论》被查封后,**和学联其他负责人来到岳麓山湖南大学筹备处,继续进行革命活动。这时,在**影响和帮助下办起来的湘雅医学专门学校的《新湖南》、女子中学的《女界钟》、修业小学的《小学生》等刊物,仍在继续出版。9月间,**应湘雅医学专门学校学生会和《新湖南》周刊主编龙伯坚的邀请,担任学生会主办的《新湖南》周刊的总编辑。从第七期起由他主编。他在接办后,扬了《湘江评论》的风格,提出该刊的宗旨是:“一、批评社会。二、改造思想。三、介绍学术。四、讨论问题。”并坚持“什么都可以牺牲,惟宗旨绝对不能牺牲”的信条。当时北京《晨报》对刷新的《新湖南》评价为“内容极为完备,并且为《湘江评论》的‘化身’,所以魄力非常充足”。继《湘江评论》之后,《新湖南》对反动军阀张敬尧的虐政猛烈抨击。不久,《新湖南》又被张敬尧查封。

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世纪伟人毛泽东(旭日篇)(全本)

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