35.第四章心灵磁场的正向思维（2）

四百年来，《了凡四训》不仅流传于中国各地，为书香门第奉为“传家之宝”，也对日本政经界挥了深远的影响力。***日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃先生，对本书推崇备至，他建议日本天皇及历任道相将此书视为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读。

稻盛和夫先生早年读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他后来在其著作中说道：“我邂逅了中国400年前一位袁了凡写的著作叫《了凡四训》，顿时得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。”

在《了凡四训》当中写道：“每一个人的人生其实事先都已经被上天所注定的，大家都有各自的人生，每个人都会按照命运去渡过自己的人生。”

“但是人生当中肯定会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，每个人心中怎么样去想，怎么样描绘自己的愿望，这种想法、信念，会改变一个人的命运。”

在中国它被称之为“因果报应”，也就是说如果你心中想的是好的事，你做的事是善事的话，肯定会得到好报。相反，一个人如果居心叵测，做一些恶事，肯定会得到恶报。

每个人要有关怀他人的慈爱之心，这样的话，你的命运肯定会转变，这本书中也写到人的命运虽然是天生就定的，但是并不是无法改变的宿命，而是可以改变的。

稻盛和夫在《活法》一书中说“命运掌握在自己手中”。他谈到：“命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变”

“这不是我胡思乱想的，而是对许多政治家和经济界人生产生过很大影响的思想家安冈正笃先生，通过中国古典名著《阴骘（zhi）集》总结出来的。”《阴骘集》汇编于明代，书中介绍了袁了凡这个历史人物的相关故事。

上天决定的命运也可以通过自己的力量改变。不断思善事、做善事，因果报应的法则就能挥作用，就能度过一个比命运好得多的美好人生。安冈先生称这为“立命”。

但是，现实生活中，相信天命、相信因果报应法则的人不多，更多的人认为这是非科学的而付之一笑。根据近代科学，这都属于迷信的范畴，因果报应也只不过像在道德教育方面哄小孩似的，说成“做坏事遭报应”。当然，凭现在的科学水平无法证明这只看不见的手的存在。

如果做好事以后即刻表现出好的结果，也许人们会坚信不疑。但是，某个原因即刻导致某种结果的事几乎没有，并不一定今天做了好事明日就有好报。

读《了凡四训》，稻盛先生心目豁然，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运，从而走出被命运所左右的阴霾，成为真正掌握自己命运的智者，做自己命运的主人。

袁了凡先生的一生仿佛也印证了稻盛和夫的一生，他们两个人的一生都充满坎坷，但是他们都从改造自己的命运入手，实现了人生的转变与升华。

第二节草里冬瓜的坚定信仰

“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”这是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时的公司仅有8人。而四十多年后的今天，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造两个世界五百强的企业家，被人尊称为“经营之圣”，也是日本唯一一位还健在且得此荣誉的经营大师。

中国东晋僧人僧肇在《维摩经·序》中提出的：“统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为用，语宗极则以不二为门。”稻盛和夫成功地处理了？“德本”和“权变”二者的辩证关系，把极端的理想主义和清醒的现实主义统一起来。

“稻盛哲学”引入中国先以“商业思想”的面目出现，不难看出，“权变”？对应于具体的经营实践，“德本”则关乎企业家精神背后的信仰支撑。

稻盛和夫先生说：“如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是，我有一条单纯而坚强的追求人间正道的指针。”