39.第四章心灵磁场的正向思维（6）

有人说，当佛教占据一个国家的主导思想之后，这个国家锐意进取的意识会有所衰退。对此，稻盛先生认为，在竞争比较激烈的社会，先是精进，拼命去努力，这是很关键的。

信佛的一些国家特别是亚洲一些国家一段时期出现衰落，主要原因是疏忽了佛教思想中精进的思想。佛教中有“知足长乐”的思想，这种思想之下，会压抑进取的**，因此这个国家可能会逐渐失去它的展机遇，佛教中一些衰弱的国家正是“吸取”了佛教思想中消极进取的内容，没有找到佛教思想中精进的积极的态度。

稻盛先生几十年商场生涯都以纯朴之心、关怀之心，诚实处事，认为买卖是双方的，生意各方都得利才皆大欢喜。稻盛先生就是勇于承认自己的不足而由此保持谦虚谨慎的姿态，从“谦受益”中感受精进福祉的典范。

第四节积善之家有余庆

稻盛和夫还认为，宇宙具有一种生生不息的意志和力量，这是一种“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志，因而将会协助人们打开“智慧的宝库”，打开智慧宝库大门的钥匙就是利他之心。

从很久以前开始，稻盛先生就一直强调，世间存在着因果报应的法则。他曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书，这本书对年轻时的他产生了深刻的影响。

书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生。

日本有句话叫做“人并不是为别人”意思是说善待别人就肯定有回报。中国也有类似的话“积善之家有余庆”，做善事的人家子子孙孙都会得到幸福。

稻盛和夫先生讲初次化缘让他印象深刻。他的脚趾露出草鞋，走着走着磕到小石子，脚趾前面都渗出了血，就在这样一种况下挨家挨户地化缘，化些大米杂物。

傍晚他拖着疲惫的步伐回寺院的途中，正好有个大婶在公园旁边做清扫工作，她看上去比较贫穷。她越走越近，一语不地给了先生100日元。

稻盛先生当时有些吃惊搞不清状况，但猜想这100日元应该一定是给自己的，就道了一声谢。她说：“师傅您一定很累了吧，回去的路上买个面包吃吧。”

禅宗的寺院吃得很简单，一般是早中晚各一碗粥，菜只不过是两三根腌菜，那位大婶肯定知道这个况才给了100日元的硬币。

稻盛先生说：“当时我拿着这枚硬币全身象被电击了一样感到无上的幸福，眼泪难以自禁，全身被幸福的感觉包围着，公园的所有景物也好象变得光辉起来。我觉得没有比这更幸福的事了。我深深地体会到，原来这就是那种被幸福包围的感觉。这位大婶给我的100日元所蕴含的伟大的爱把我整个包围住，把我带到幸福的顶峰。”

利他的行为，就是以亲切、同、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。一味地积善，就是说，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。

稻盛先生说：“我相信这个法则。在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。”日本过去就有“不为人”，就是同并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有，为他人行善，日后必有好报。

另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

“不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？”有人这么说其实不然。在那样的场合，只凭感，只凭同，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。