62.第六章以身作则的垂范效应（1）

第一节知行合一

什么是与人为善？舜在年轻时，在雷泽湖边，看到很多打鱼的年轻人，都选择好的地方捕鱼；而老弱之人无法与他们相争，只好到急流浅滩之处捕鱼。

舜生怜悯之心，也去捕鱼，以身作则，做一个榜样给人看。他看到互相争执，不相礼让，不说他们的过失；偶尔见有互相谦让，他就大加赞扬。

这样过了一年，由于舜的感化，大家彼此都能够互相礼让。舜有大智慧，为什么不用教开导大众，而以身作则？因为教不如身教，你教人家做，自己做不到，没有人相信。

稻盛和夫先生是如何在自己的企业中传身教，知行合一，如何让全体员工都明白并践行“业精于勤荒于嬉”“己所不欲，勿施于人”，如何远离伪私放奢之患，克己复礼存仁，这一章将为其逐一揭开神秘面纱。

稻盛和夫先生在企业中推行的“稻盛哲学”，其实道理都非常简单，甚至可以说，简单得不能再简单。对大多数人而，这些内容和词句早在少年时代就耳熟能详，但对今天的学习来说，却不一定是好事。因为我们看到这些东西，第一反应往往是轻视、不以为然。

这个世界上的学问分两种：一种是知的学问；一种是行的学问。所谓知的学问，就是知难行易的问题，比如小偷开保险柜的箱子，知道密码很困难，但是一旦知道了密码，开箱就很容易。所谓行的学问，就是知易行难的问题，比如稻盛先生所讲的六项精进，大凡涉及个人修养方面，通常都属于这一类型。

正因如此，稻盛先生才会说：“重要的不是把名名训装裱在镜框之中，高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。”他真正难能可贵的是，他始终坚持在生活、工作中践行那些理念。

稻盛哲学本质上不是知的学问，而是行的学问。稻盛和夫之所以伟大，正是因为他知行合一。稻盛和夫认为，我们在生活中最容易实践的，而且是提高心智最根本、最重要的途径，就是“精进”——竭尽全力拼命工作。

而在六项精进当中，稻盛和夫又特别把“付出不亚于任何人的努力”放在第一条。他说：“想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要‘付出不亚于任何人的努力’，换句话说，就是要不遗余力地投身于工作。做不到这一点，就不可能取得企业经营的成功或人生的成功。”“不愿勤奋工作，只想轻松舒服，那么企业当然经营不好，美好的人生也无法实现。”

在稻盛和夫眼里，拼命工作不仅是事业成功与人生美好的必然要求，而且是自然界所有生物被赋予的义务。比如，在环境严酷的沙漠里，一年仅会下几场雨。有些植物乘着下雨的时候，迅速地芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们把种子留在地表，以待来年下雨时再次芽，尽管生命只有短短的几周，但能不断繁衍下来。

稻盛和夫不仅是这样认为的，更是这样做的。他27岁创办京瓷，虽然一开始对经营一窍不通，但心里只有一个念头，就是不能让公司倒闭，不能让支持他的贵人蒙受损失。

因此，他拼命地工作，常常从凌晨干到深夜12点，甚至到次日凌晨。刚开始的时候更是身兼销售与技术的重担，经常是白天出去跑业务，晚上回来做研。他不仅要求自己这样，也要求公司的员工们如此。

由于长期加班加点，员工中传出这样的声音：“照这样拼命，身体能吃得消吗？”

于是，他召集干部开会，说道：“我虽不太懂企业经营是怎么回事，但可以把经营比作马拉松，是长距离、长时间的竞赛。我们是初次参赛的非专业团队，而且起步已晚，包括大企业在内的先头部队已跑完了全程的一半。反正我们是无经验、无技术的新手，出又晚，倒不如一上场就全力疾驰。”

接着又说：“大家会说，这样蛮干，身体会跨。说得没错，要用百米赛跑的速度，一口气跑完马拉松全程，当然不可能。但新手迟又慢跑，就更加毫无胜算，我们至少得尽力奋起直追。”