128.多情未必不豪杰（3）

**一生最深恶痛绝的就是屈服，他的这种不屈服不怕邪的精神，体现在对许多重大事件的抉择上，特别是事涉国家主权和尊严，他更从不让步。*****的这种思想和心态往往通过谈文说艺表达出来。

在1956年和1958年**借“打倒贾桂”多次表述出他对苏联大国沙文主义的斗争精神。

1956年4月25日，**在**中央政治局扩大会议上表讲话，这就是后来著名的《论十大关系》。在讲话中，**谈到中国和外国的关系时说：“我国过去是殖民地、半殖民地，不是帝国主义，历来受人欺负。工农业不达，科学技术水平低，除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。但是，有些人做奴隶做久了，感觉事事不如人，在外国人面前伸不直腰，像《法门寺》里的贾桂一样，人家让他坐，他说站惯了，不想坐。在这方面要鼓点劲，要把民族自信心提高起来，把抗美援朝中提倡的‘藐视美帝国主义’的精神展起来。”

1958年5月，**在**八大二次会议上的讲话中这样说：“京剧《法门寺》这个戏里有个角色叫贾桂，他是刘瑾手下的人。刘瑾是明朝太监，实际上是‘内阁总理’，掌大权的人。有一次刘瑾叫贾桂坐下，贾桂说：我站惯了。不敢坐。这就是奴隶性。中国人当帝国主义的奴隶当久了，总免不了要留一点尾巴，要割掉这个奴隶尾巴，要打倒贾桂作风！”

此外，**还曾在一个报告上批示：要“尊重苏联同志，刻苦虚心学习。但又一定要破除迷信，打倒贾桂！贾桂（即奴才）是谁也看不起的”。在**的语里，贾桂是奴隶性的代名词，打倒贾桂，就是打破对大人物、洋教条、大国、强国的迷信。

他没有理睬那个倒霉的老和尚“法海”

看戏时，**是很爱动感的，也很容易入戏，有时甚至是全身心的投入，从而达到至高的艺术享受。《白蛇传》是让**最动感的戏。1953年到1954年，他连续看了几遍，每次看都流泪，鼻子呼呼地透不过气。

最令人震惊和难忘的则是1958年**在上海时看《白蛇传》时的动人景。1958年**来到上海后，市委负责同志为他准备文娱活动，征求他的意见。**想了想，说到：“还是看场《白蛇传》吧。”

于是，市委决定由一名姓李的演员领衔主演《白蛇传》。

晚上，**驱车来到上海干部俱乐部礼堂。观众们都已坐好，一见**走进来，都起立鼓掌。**一边向观众们把手致意，一边由工作人员引导走向前排。当时在前排就座的是上海市委和市政府的领导干部。**对党内领导干部从来不讲客套，径直走到自己的座位，再一次向后边的观众招一下手，便坐下来了。

演员早已做好准备。**一坐下，锣鼓便敲响了。**稳稳地坐在沙里，静静地一动不动，卫士忙帮他点燃了一支烟。**看戏是很容易进入角色的，一支烟还没吸完，便拧熄了，他目不转睛地盯着台上的演员。他的烟瘾那么大，却再不曾要烟抽。他在听唱片时，会用手打拍子，不时还跟着哼几嗓子。看戏则不然，手脚都不敲板眼，就那么睁大双眼，全神贯注地观看演员们的表演，全身一动不动，只有脸上的表在随着剧的展不断地变化着。他的目光时而明媚照人，时而热洋溢，时而思悠悠。显然，**是进入了许仙和白娘子的角色了，理解他们，赞赏他们。特别是对热勇敢、聪明伶俐的小青，**怀着极大的敬意和赞誉。唱得好的地方，**就鼓掌。他鼓掌大家立刻也跟着鼓。

然而，这毕竟是一场悲剧。当法门寺那个老和尚法海一出场。**脸色立刻阴沉下来，甚至浮现出一种紧张恐慌。嘴唇微微张开，下唇时而轻轻抽动一下。齿间磨响几声，似乎要将那老和尚咬两口。