105.人为与人言（105）

平庸的本质是方便，你不用任何努力就可以拥有它。你每天出入肯德基、麦当劳，你吃快餐，吃盒饭，你吃速冻食品，你的一切都来自方便。渐渐地你自己也成了社会方便的一部分，因为不仅你的食物来自（方便）快餐，你的文化也来自快餐。现代传媒连篇累犊地制造着方便文化，他们制造大众的文化消费同时也制造大众（读者），他们让你在一张旧躺椅上消磨一个晚上的时间：你用一个晚上的时间看一张32个版面的晚报，看完之后，你觉得毫无收获，你觉得浪费了时间，可是看的过程中你没有这种感觉，你兴致勃勃-这就是文化快餐的伎俩。第二天你吃完晚饭，你又一次拿起了晚报，你又一次用了一个晚上的时间来读报纸，一切就这样周而复始。原因是快餐文化是我们得来最方便的，它自己走上门来为我们提供服务，我们知道这种快餐毫无益处，但是我们依然在回家的路上顺手就买了它，因为它就站在大街上向我们招手（那些卖报人是它们雇佣的），有时它还会突然地无偿地显身于我们的邮箱-街上到处都是它的身影，我们无处回避它。是\"方便\"害了我们，我们为什么爱上了平庸？原因之一是平庸是最方便的生活方式，平庸方便到你不用去找它，它就会主动地找上你，你不用花钱购买它，它就会主动地像一只宠物猫一样地趴在你的胸口对着你撒娇。

在平庸中我们存在，但是我们存在的本质是无，平庸就是失去个性，你不再是那个个人，你不再拥有理想、信念，你不再热爱、憎恨，你没有了痛苦，也没有了欢乐，你在世上没有独特地方，因而没有独特的价值。平庸使你堕入虚无之中，你存在，但是等于不存在。看一看大街上的时尚，流行超短裙使所有的女人都露出了膝盖，流行耐克鞋地板上就再也找不到布鞋的脚印，流行摇滚所有的人都成了朋克-时尚使人们变得异乎寻常地雷同，人们的穿着、人们的食物、人们的语、人们的行为，甚至最个性化的行为-恋爱也因为港台连续剧的播出而变得大同小异了。这就是时尚，它千变万化，撩拨挑逗着人们的追逐欲，但是万变不离其宗，它有一个本质的名字平庸，平庸是我们这个时代所有时尚的超级批商。我们就是这样在追逐时尚中失去了我们的个性；成了平庸的合伙人。

谁是人类的宠物？人类是不是上帝的宠物？宠物是作为人类交往缺乏症患者的治疗形式出现的。现代宠物的繁盛说明现代人中交往缺乏症患者越来越多了。单身女人与猫，单身男子与狗，青年学生与电子宠物鸡，男大款与宠物\"金丝雀\"，女大款与宠物\"小狼狗\"，老年人与电视-最廉价因而也是最普遍的宠物……现代社会为每一个人，每一种人都准备了宠物，人们各取所需，各得其所。

原始地栖居于大地和天空之下的人是不用宠物的，例如一个农民她就不需要宠物，她天天和她的狗、牛、羊、马呆在一起，她们之间不是宠物和豢养者的关系，而是同志的关系，一个农民她关心她的狗、牛、羊、马，是因为她将她的狗、牛、羊、马看成狗、牛、羊、马，她知道这些动物在她的生活中的真正的位置，因而她对这些动物的关心是真正的关心，她让她的马强壮善跑，她让她的狗狂暴善吠，她知道这些动物的真正的本性，她训练这些动物就是为了让它们更加强壮更加符合它们的本性，她与它们共同地以一种真挚的合作的方式生活在世界上。而城市的人们呢？她们给狗结扎，给狗染色，她们通过杂交、选育使狗长得越来越小，使狗越来越温和。经过她们的\"爱护\"，狗变成了一种痴痴呆呆装疯卖傻哗众取宠胆小如鼠的怪物，它被扎上红头绳，戴上一动就响的铜铃，它除了摇尾乞怜之外就什么都不会了，它忘记了草原，忘记了奔跑，忘记为了维持生存而四处奔波觅食的劳苦，它成天躺在沙上，它天天洗澡，有客人的时候它会和客人握手，它成了一个\"文明\"人，它见到肉不会狼吞虎咽，而是相反，它文雅地坐下来，看着那肉，它再看一看它的主人，它等待它的主人给它系上围脖，它等待它的主人拿起餐刀（有一天它也会学会拿筷子吃饭的）。城市的人们豢养宠物并不是真正地热爱宠物，而是热爱她们自己，一个动物来到她们的手里，就再也不是动物了，动物的本性死亡了，它们实际上已经死亡，留下的只是一具供人玩弄的皮囊。