496.第七十三章尘埃落定（3）

庆喜是跨越了重重波澜的了不起的人物，曾在大阪城拜谒的列强使臣们将他评价为“日本最有贵族风范的贵族”。

他忍受了一切风雪，如今这位淡泊的贵族老翁正将他慈祥的目光投射在孙儿身上。

（没错！这其中表现出了人类最高的喜悦……）

相互残杀是人生；时而憎恶、时而怨恨、时而勇敢战斗也是人生。但这些绝非人类本身最终的愿望。笔者以为，人类真正的愿望其实便在这简简单单的一张照片之中，这张照片毫无遗漏地将日本国体真正的目标静静地展现了出来。

当鸟羽、伏见冲突出人意料地爆时，庆喜的内心想必亦曾因类似感而产生过极大动摇。作为一个日本人，他想必曾拼命寻求能够真正结束乱世的道路，并最终决定，在当前况下唯有恭顺方能实现国体目标。

庆喜的九男名叫诚。事实上，在他的子女之中，诚是活到最后的一个，直至昭和四十三年（1968年）11月方才去世，而他的出生日期是在明治二十年（1887年）10月。

大正二年（1913年）伊始，大正天皇提出，可以授予诚男爵勋位，令其分家。这一要求自然是遵循明治大帝留下的遗。

诚出生于明治二十年（1887年），所以当时是二十七岁。大帝驾崩想必令庆喜遭受了无比巨大的打击。在这种况下蒙天皇恩宠，庆喜感到诚惶诚恐，便参朝答谢。

他当时已经七十七岁。自孝明帝以来，庆喜蒙受三代天皇浩荡洪恩，不胜感激，故而不顾老迈身躯，参朝答礼。然而，他老迈的身躯似乎已经有些无法承受了。

他晋谒新帝，感极而泣，答礼后回到家中，已经有些轻微烧。

他染上了风寒。

有人认为，随着明治大帝驾崩，这位不世出的恭顺者这次或许也要从历史之中消失了。不，应该说这是顺应大自然的国体所赋予的寿命已经走到了尽头……

三

三十三岁前的庆喜生活在一个数奇命蹇的极度动乱时期。

在世人眼中，庆喜从三十四岁开始到七十六岁为止的后半生似乎是一个跳出历史的脱离尘世之人。但事实上，他是日本伟大的智囊，一直在暗中默默支持着所有的国民整合。

这位日本智囊所结出的硕果便是闪闪光的明治时代精神。

而且，庆喜曾经在贼名之下几乎被埋葬的一颗赤心，孝明帝时代自不用说，明治大帝和大正天皇也都一清二楚。这是世界上独一无二的特例，其中渗透着日本国体的独有味道。

这种味道源自于超越了人类思考的意识形态并以高度虔诚摄取大自然本身能量的建国之心。总之，七十六岁的庆喜在11月4日感染了肺炎卧床不起，在众多亲人和周围众人的悉心照料下，于11月22日病故。

到七十七岁便是喜寿，亲人之间自然会谈论到“贺寿”的话题……不过，换一个角度考虑，这或许可以称得上是圆满的享尽天年。

他的众多子女均成为口碑极高的名家，连小儿子精的身份也是胜伯爵，只剩下他的哥哥诚没有名分。在庆喜去世之前，大正天皇恩宠有加，特地向诚授予了男爵勋位。可以说，庆喜死前已了无遗憾。

幕府始祖家康逝于虚岁七十五，与家康相比，在这方面恐怕也是庆喜更胜一筹。

庆喜病危的消息上达天听，天皇派遣使臣前来探望，不仅授予其旭日桐花大绶章，还在11月29日派遣敕使来到灵前，宣读了如下悼词——

国家多难之际，肩负异常重任，审时势，施勤政，迎皇师，表至诚，恭顺绥抚，以资王政复古，其志诚可嘉。而今听闻溘逝消息，不胜痛悼。特遣侍臣，携讣吊念。

从中完全看不出庆喜曾是一个被迫下台之人。想想国外那些被迫站在与之相似立场的人们，便能够清楚地感受到将心置于政治斗争之上的国体的差距。

此事自然不仅仅是皇室，还有在圣心（大自然之心）之下生活的万民之心在支撑。

生有众多子女的新村信和中根幸自然悲叹不已，但只要是日本人，想必绝不会忽视在庆喜临终时被唤至榻前的终身侍奉的须贺。