5.“宁教我负天下人”（5）

王粲的儿子因参与魏讽谋反，为曹丕所诛，操闻叹息曰：“孤若在，不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知。曹操还自：“前后行意，于心未曾有负”，可知他是怕负人的，似不可能说出“宁我负人，毋人负我”的话。吕思勉谓：“操之待人，大致尚偏于厚。”这种**，是符合事实的。

那些述说操诈骗倾人的传闻、逸事，多非历史的真实，但这种**从何而来呢？先，操用兵善“因事设奇，谲敌制胜”，吕布与操作战时，曾告诫部属：“曹操多谲。”因此，有人就把操用兵时的“多谲”扩大到其为人和作风上。其次，陈寿说操“少机警，有权术”，“挟天子以令诸侯”就是他在政治上搞的权术。赵翼，操用人系以权术相驭。操在用人上，确实有用权术的地方，但说他用人全靠权术，就以偏赅全了。

封建政治脑有几个不用权术的？有几个没有滥杀过人？袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍。就以孔融为例，他何尝不随意杀人！当他任北海相时，仅因“租赋少稽”，就一朝杀五部督邮。孔融既不能自力保境，又不肯同邻近州郡合作，因此，左承祖劝他“自托强国”，仅因这个建议，就被孔融杀害。至于历代开国帝王，因铲除异己，而滥杀错杀的更史不绝书，如果只责操谲诈负人，是不公允的。

曹操的污点，先是他参与镇压黄巾起义，关于此事，前面已多处提及，不再详述。其次是他有过屠杀徐州人民的罪行，此事前面也说过。关于操攻徐州牧陶谦的原因，各书说法不一，即使操父真为陶谦所杀，操也不该大量屠杀无辜人民。陈寿于《三国志》中叙述曹操之事，从不作过分的贬抑，对操攻徐州的暴行，所述亦较他书为简，然亦不能不承认，“所过多所残戮”。

曹操还曾有“围而后降者不赦”的法令，操及其手下诸将常有“屠城”之事，这是不应宽恕的。陈寿在评论曹操时，极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩，但从无一语赞及他的品德。

《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价，可算是魏、蜀、吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，唯其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”