8.是谁在风中传说你――四部作品让“走西口”名扬天下（2）

在那段苍茫的历史岁月里，这歌怎么也唱不完，几多凄迷，几多悲凉，几多无奈。***

于是，男人们背起简单的行囊，听着女人们和着血泪唱的《走西口》，踏上了走西口的道路。故土难离也得离，心爱的女人难舍也得舍，生活中充满了多少无奈和辛酸！那年月不知有多少哥哥走了西口，又有多少妹妹流尽了泪水，可以说，随便拎出哪个来都是部厚重的故事。

毋庸讳，山西汉子们当年走西口，为此付出沉重的人生代价，也包括感代价。研究走西口的历史时，经济学家往往关注的是山西昔日的货畅其流和票号流通的方式等，而文化学者则更关注山西人在走西口的年年岁岁中，一对对恋人在村头分别后的感状态，包括成功之后恋人相逢时的心理触动。试想，如果他们不能回来，结果又会怎样？在大西北茫茫大漠间，在历史的天空下，这其中蕴涵的人间悲欢最让人感动。当年山西电视台用交响乐形式大气磅礴地演奏《走西口》时，多少人都听得热泪盈眶，心为之悬，为之动。

山西河曲县是当年走西口的主要地区之一，当时因走西口在内蒙古定居的河曲人就达二十万之多，而现在的河曲县，也不过十六万人口。当年仅仅一个县就有这么多人走西口，山西全省有多少呢，肯定得是一串很长的数字，数字上血泪斑斑。河曲县也是民歌的海洋，流传有各种民歌小调六千多。1953年秋，中国音乐学院研究所专门组织专家到河曲收集民歌，出了一本《河曲民间歌曲》，至今仍为该学院重点参考教材。《中国民歌集成（山西卷）》中，仅河曲民歌就占了三分之一。河曲民歌版的《走西口》，影响很大，清朝咸丰年间的民间艺人将《走西口》改编成“二人台”，赋予它完整的故事节。其包含的信息较多，对孙玉莲的身世也交代了，她是由太原嫁到河曲农民太春家的，并点出了她丈夫太春是咸丰五年走的西口：

运送茶叶的商队

玉莲（唱）：

家住在太原，

爹爹孙朋安。

生下我一枝花，

名叫孙玉莲。

玉莲一十六岁整，

刚和太春配成婚。

好比那蜜蜂见了花，

心中喜盈盈。

……

太春（唱）：

咸丰整五年，

山西遭年限，

有钱的粮满仓，

受苦人一个一个真可怜。

二姑舅捎来一封信，

他说是西口外好收成，

我有心走口外，

恐怕玉莲不依从。

……

玉莲（唱）：

哥哥走西口，

小妹妹也难留，

止不住伤心泪，

一道道往下流。

正月里娶过门，

二月里西口外行，

早知道你走西口，

哪如咱们二人不成亲。

太春（唱）：

妹妹莫伤心，

哥哥有话对你明，

口里出口外，

不止哥哥一个人。

……

玉莲（唱）：

哥哥一定要走，

妹妹也不强留。

怀抱上那梳头匣，

我给哥哥梳一梳头。

……

吃饭要吃熟，

生饭不美口，

你吃下那肚疼脑热不好活，

该叫人家谁伺候。

……

哥哥你口外行，

不要贪“花红”，

恐怕你变了心，

忘了妹妹好恩。

太春（唱）：

妹妹放宽心，

哥哥不是那种人，

我去口外揽长工，

哪有那贪“花红”的心。

……

《走西口》是河曲“二人台”中最具代表性的作品，歌声中，对爱如火如痴的“妹妹”，千叮咛万嘱咐，让即将远行的“哥哥”记住眼前的土窑洞、热炕头，记住自己的万丈柔。

“妹妹”那牵肠挂肚又无可奈何的温柔与烦躁，伴随着起伏跌宕的音乐旋律，穿越了时空，闻之令人动容。这脍炙人口的山西民歌，将男女挚爱、离别绪与人生苦一并抒，以凄婉的歌词，以如泣如诉的曲调，纪录了移民史上波澜壮阔的一页，饱含着时代的迷茫与忧伤，以及历史的无限沧桑。