7.是谁在风中传说你――四部作品让“走西口”名扬天下（1）

一是民歌《走西口》。***

山西、陕西、内蒙、河北、青海、宁夏和甘肃等地流行的《走西口》民歌，虽然有些在词曲上有一定的差异，但所表达的内容和绪都是一样的。这些歌大都高亢悲怆、凄婉苍凉，唱出了黄土地上人民的悲欢离合、爱恨愁！即便没什么音乐细胞的人多少也能哼几句，可见这民歌的生命力之强，感染力之深。

如今翻唱的《走西口》的版本很多，比如王向荣、阿宝、蔡琴、冯健雪等等，风格虽然不同，词曲也有差异，但其源流只有一个，那就是清朝咸丰年间的二人台《走西口》。

关于《走西口》的唱段，最早的记录出现在1855年，也就是咸丰五年。这是一个真实的故事，说的是大旱之后的一个名叫太春的山西河曲县农民，四处借粮食，都没能借到。为了生计，太春只好与同乡约定一起到口外谋生。当他不得不把动身的消息告诉新婚妻子孙玉莲时，妻子孙玉莲给他唱了这么一歌：

哥哥你走西口，

小妹妹我实在难留，

手拉着哥哥的手，

送哥送到大门口。

哥哥你出村口，

小妹妹我有句话儿留，

走路要走那大路，

人马多来解忧愁。

紧紧地拉着哥哥的袖，

汪汪的泪水肚里流，

只恨妹妹我不能跟你一起走，

只盼哥哥你早回家门口。

哥哥你走西口，

小妹妹我苦在心头，

这一走要去多少时候，

盼你也要白了头。

紧紧地拉住哥哥的袖，

汪汪的泪水肚里流，

虽有千万语难叫你回头，

只盼哥哥你早回家门口。

哥哥你走西口，

小妹妹我实在难留，

止不住那泪蛋蛋，

一道一道往下流……

……

这民歌一经传唱便不胫而走，流传一百多年来经久不衰，至今魅力不减。许多人都是从这歌中，第一次接触到“走西口”这个词。

这《走西口》民歌广泛流传于大江南北、长城内外，几乎家喻户晓，人人耳熟能详，成为全国知名度最高的民歌之一。它穿越岁月，从数百年前一直流传至今，并将一代代地永远流传下去。其纯真、本色的语，细腻的风格和荡气回肠的唱腔，自然而原生态的词曲风格，反映了当年走西口的怆然、缠绵、悲壮与激越！

它的歌词没有任何华丽的语，朴实无华，其实就是妻子送别丈夫、少女告别郎时说的一些意殷殷的家常话。因为分别之后就天各一方，山高水阻，不知道什么时候能再见面，所以叮嘱得就多一些，琐碎一些，生怕有什么自己想不到的地方，歌中洋溢着看似恬淡实则浓郁的与爱。

歌声如泣如诉，既有对丈夫远去的不舍，也有对丈夫外出受苦的不忍，更有对其远足闯天下的委婉鼓励，既是挽留曲，更是壮行歌！叙述着生存与爱的冲突与纠葛，令人听后有断肠之感，不由得想掉泪。

那年月，这些行将西去的远行男子，拥有着“寒窑虽破能避风雨”的爱或婚姻，这些感足以化解人世间的风雪冰霜。在家乡，这些汉子们本可以过一种艰辛却很温馨的日子来了此一生的，但他们还是狠狠心踏出了家门，要去遥远的地方，给自己的人生拓开一方更为广阔的空间。

难能可贵的是，他们的妻子或恋人竟然也都能理解，把绵绵的恋从故园的一方小天地中释放出来，伴随着凄楚而柔蜜意的歌声，追逐着朔北大漠那日夜呼啸的风，那漫天飞舞的沙。

就这样，送行的女人哭是哭了，唱是唱了，汉子走还是走了。尽管走得一步三回头，尽管对家里的一切都牵肠挂肚，尽管对热炕头和炕上温脉脉的女人恋恋不舍。

萨特曾说过，存在就是一切。毕竟，生存是人的第一需要。爱着，活着；活着，爱着。在那种艰难岁月，人的要求就是如此简单。活下去了，才会有一切，包括缠绵悱恻的爱。活出个人样来，才会有长久的幸福安康。