12.导论（12）

2。***繁荣展

新中国成立后，裕固族各方面都获得了新生。在党和国家的民族政策关怀下，裕固族人民充分挥当家做主的权利，积极生产，努力展社会各项事业。经过40余年的艰苦奋斗，在各方面都取得了惊人的成绩。

新中国成立前，裕固族人民由于长期遭受阶级统治和各种天灾**，人口仅剩3000余人，民族濒临灭绝的边缘。新中国成立后，裕固族人民的物质生活水平普遍得到提高，人口开始迅速回升，到1990年人口数已增长到12279人，而且由新中国成立初100%分布在甘肃境内展到已有500多人散居全国16个省、市、自治区？譻？訛。这充分体现了裕固族人民的开放、创新精神。

裕固族人民在追求人口数量的同时也非常重视人口素质的提高。人口的文化构成是衡量一个民族兴衰的重要标志。裕固族人民十分重视文化教育，在自然条件十分落后的况下，他们通过修“学生房”？譼？訛、骑毛驴送孩子上学等手段千方百计让孩子们接受文化教育。经过几十年一代又一代裕固人的努力奋斗，到1990年裕固族文化教育水平的综合指数与甘肃汉族及其他10个主要少数民族相比，高于汉族、回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族和藏族？譹？訛。1997年实现了全民族普及九年义务教育和高标准扫除青壮年文盲的目标，在甘肃省21个少数民族县处于领先地位？譺？訛。

以裕固族为主体民族的肃南裕固族自治县成立于1954年。世代居住在这里的裕固族历来以畜牧业为支柱产业。40余年来，畜牧业经济得到很大展，不仅各类牲畜数量增加，而且牲畜质量也在逐步提高。为了适应日益展的社会要求，自治县政府领导全县各族人民学科学、用科学，不断同不良习惯势力作斗争。经过40多年的绵羊改良，1980年终于培育出“甘肃高山细毛羊”，使畜产品效益大增。实行草原牲畜双承包后，裕固族牧民的家庭经营责任制加强，建设草原的积极性提高，在20年的改革路上又迈出了一大步。

随着经济社会和文教卫生等公益事业的展，裕固族人民的物质文化水平有了显著提高，农牧民的衣、食、住、行等方面的条件有了明显改善。绝大多数牧民告别传统的游牧生活，搬进了安乐、舒适的定居点。牧民家庭48%有电视机，64%有录音机，15%有摩托车，36%有洗衣机？譹？訛。现代文明和科技产品正迅速进入裕固族人民的生活之中。现在，裕固族牧民以畜牧业为基础，努力开土地，增加农业收入，逐步向农牧相结合的道路展。与此同时，裕固族人民也开始关注旅游经济。在商品经济的浪潮中，聪明的裕固族人将自己世代为伴的帐篷搬入都市，用自己独特的民族歌舞和饮食文化吸引游客，从事旅游经济活动。

四、改革开放以来的裕固族

改革开放以后，裕固族地区展的步伐更加健康、有序。1997年，肃南裕固族自治县全县整体跨入牧区小康县行列，实现了历史性的跨越。2008年，全县地区生产总值由1949年的155。92万元增加到9。47亿元，增长606倍；农牧民人均纯收入达到5522元，是1958年124元的44倍。经济展体现在裕固族生活的方方面面。

随着农牧民经济收入的不断增加，裕固族人民餐桌上的食品越来越丰富，饮食结构也更趋合理，除传统的酥油、炒面、奶茶、手抓肉外，大米、精面和蔬菜、水果、鸡、鱼等各种营养丰富的食品已端上了餐桌。现在全县各乡镇都建有蔬菜日光温室，西瓜、西红柿、茄子、辣椒等瓜果蔬菜都在高寒山区“安家落户”，农牧民一年四季都能够吃上新鲜蔬菜。如今，生活在城乡的裕固族牧民群众穿衣不再局限于传统的服装上，各式各样的知名品牌服装成为人们追逐时尚的体现，从他们的衣着上很难分清是城里人还是乡下人。

新中国成立前裕固族地区没有一条正式公路，仅有总长320公里的驮道13条，多经悬崖峭壁，人畜伤亡事件时有生。骑马走路、用牛搬运东西对贫苦牧民来说是一个奢望。改革开放以来，县、乡、村为中心的公路纵横交错、四通八达，摩托车成了牧民的代步工具，转场搬房子、拉运货物，多数家庭都有机动车辆，城乡人民群众的出行变得越来越方便快捷。