142.第十一章裕固族重要文献与著作简介（14）

第一世：顾嘉纳尔棍吉嘉穆参，生于明宪宗成化二十三年丁未，卒于神宗万历六年戊寅（1487年—1578年），享年九十一。死亡时为三月二十六日，葬于酒泉之文殊山，其骨塔今已不可考。其文田为三山口之磁窑口顾家，因冠以“顾家”二字。至第七世始改为“顾嘉”，取汉文嘉祥之意。祁连山以姓冠于喇嘛名号之上者由来久矣。如伍家堪布、郭家诺门罕，贺堪布，史喇嘛之类是也。死时藏人含悲，念其生平之苦行与智慧及普度众生之功，感愿祈其转世。往日世人多堪布以上之喇嘛始可转世，今则知其不然，普通喇嘛死后受民尊崇者，人民亦可依例觅灵童，为其第二世。顾嘉纳尔棍者，顾家老僧之意也，亦可转世，即属于此类。他如明海寺之郭喇嘛，长沟寺之史喇嘛，景窑寺之长毛喇嘛，亦以普通喇嘛受人民拥戴在青海高级喇嘛之前请封而得世世承袭。第一世之其他事迹未详。

第二世：顾嘉格尔杰哲华嘉穆错，生于明神宗万历六年戊寅之冬，卒于清世祖顺治十二年乙未三月二十二日（1578年—1655年），享年七十七岁。降生地补为三山口磁窑口顾家，父名顾额清正扎布，母名汗木错锡。十岁入藏求学，肄业于噶尔丹寺，其师为深巴班第达。回山之后，卓锡于慈云寺有年，清顺治七年庚寅，补修文殊寺。

第三世：顾嘉夏布宁罗桑达尔济，生于清顺治十七年庚子，卒于康熙五十七年戊戌十月初日（1660年—1718年），享年五十八。降生地仍为磁窑口，父名梗冬札布，母名卓马错。幼学法于青海塔尔寺，回山后创建莲花寺，住莲花寺有年。

第四世：顾嘉哲尔格额旺丹巴而布拉吉，生于雍正二年甲辰，卒于乾隆五十五年庚戌十月二十三日（1724年—1790年），享年六十六。生于三山口卯来泉，父名索南才郎，母名绒里姐儿。此辈住锡于慈云寺之日久，余事未详。

第五世：顾嘉哲尔格堪布罗桑必嘉穆参。生于嘉庆四年己未，卒于咸丰八年戊午三月二十三日（1799年—1858年），享年五十九岁。降生之地为石灰关唐古特地方，即旧称之黑番家也。父名拉木扎布，母名紫尔绒卓尔，俗始郭氏。十五岁赴青海塔尔寺学经，有大智慧，罗辩才，却藏呼图克图见而异之，知其能宏法于遐方，于嘉庆二十二年丁丑给以答付，文曰：

许多信仰佛教之人皆呈请应给该负以堪布之职，管辖区域东黑河以东黄番牧地，西至其旧日所辖寺院，凡僧俗领皆应知悉，住锡地为慈云寺。务期振兴佛法，阐扬教化。该负又倡议补修文殊寺，其功补伟。学道、达道、行道三事皆能依此行之，特委以堪布之职，仰僧俗人众一体尊崇之，协助之，以期推进教化。但该堪布亦不得有违背清规及国法之行为，汝其勉之，诸佛佑汝，如愿而行。

第十五甲子之火牛年四月十四日写于却藏寺。

右文为顾氏正式为堪布之证件，其文句以藏文之族黄缎上，盖有却藏呼图克图之印。二十五年春，余奉命主办喇嘛登记，曾将此答付寄蒙藏委员会验记，盖有会戳，至今原件仍存慈云寺。罗桑泽周解释藏文，余以原句原义直译之，以存其真。所称第十五甲子之火牛年，系黄教徒之纪年法，据罗桑泽周之推求，恰当距今127年前。余以拟法求之，正值清仁宗嘉庆二十二年丁丑，即1817年也。堪布受任后，又遨拉卜楞深究佛法。犹以学无止境也，跋涉入藏，先后遨拉萨三大寺及扎什仑布，拜谒**、班禅，负重要典籍而归，一度坐床于文殊寺。以佛法必须远扬也，此游外蒙古喀尔喀四部及内蒙鄂尔多斯部等地。学行高超，佛法远播，果如却藏呼图克图之所期许也。

第六世：顾嘉堪布嘉祥丹次尼马，生于清同治九年庚午，卒于光绪十六年庚寅六月初七日（1870—1890年），年仅二十。降生之地为三山口卯来泉，父名桑吉丹增，母名额尔母祥。其宗支为强人，因改汉姓曰：“强”。一度赴拉卜楞拜嘉木祥为师，乃赐以法名，回文殊寺坐床，不久即卒。