145.第十一章裕固族重要文献与著作简介（17）

（3）藏人之需要

稽诸往古，牧人膻肉酪浆，以充饥渴，无需外求，有终身不入城市一步者；平原之人也不必入牧地，彼此无纠葛。***晚近以来，牧人皆知用城市器物，服饰逐渐汉化，往来城市者众。平原之人，或耕或牧或猎，或砍柴或采药，或采矿或交易，多向牧区展，视牧区为无尽之宝藏。好处在因接近而互相摩擦，因摩擦而争夺。藏人以力争之，则触法纲，以智争之，屡遭失败，此例不胜枚举。此外，如公文不知缮拟，法规不知阅读，保境不知军事，谋生又无新策。藏民落此苦网之中，无法解脱。告以兴之图，前进之士，视为切身之需要。

（乙）筹备之经过

第一步宣传

本组先向僧俗领讲述，次由堪布等现身说法，然后由藏民互相劝导，自二十四年秋至二十八年春，皆在宣传时期中。

第二步正式筹备

（1）召集起人会议

此事于二十七年冬，乘组织巡逻宣传团之便，召集各地起人会议，同人王沽豪、王伯亚二君，历各部落指导之，由堪布与马罗汉主持之。

（2）成立董事会

同时起草董事会简章，选举各部落领为董事，例如，堪布为西藏、慈云二校董事长，安进潮为慈校副董事长，贺郎噶家，黑番家之领为校董，马罗汉为西藏寺小学副董事长，三山口耆旧郝万诚、乔有福、佘登元等为校董。二十八年春，红湾、莲花两董事会成立，皆以顾氏为董事长，各部落领为校董。

（3）划拨基金

莲校之基金为草头税及柴税与之共牧地。红校基金办罗（儿家）、五（个家）、西（八个家）三部落共有垦地之一部分，按年收租。慈校之基金为草头税及垦地之租麦。西校之基金为药捐、猎捐、草头税与租麦。

（4）确定校址及教育区

酒泉南山三山口为一教育区，以郭家诺门罕卓锡之西藏寺为校址。东海子与西海子亚、贺两族副头目所辖地为一教育区，初拟设校于亚族之长沟寺，亦未果，改设于贺族之慈云寺。西八个家、五个家、罗儿家为一教育区，以红湾为校址。各校以所在地之地名之，每校有一“寺”者，以各校在寺上，借用寺院之住房，而寺又为广泛之地名，本来含有宗教意味于其中。

（5）呈请立案

各校究应国立乎？县立乎？抑私立乎？此事屡经商讨。如欲国立，似必集中力量办一完全小学，然东西辽阔，小河阻隔，帐篷分散，难以聚集，分别立校，照料难周，用款亦巨。且既经国立，藏人即以完全公费视之，所费尤巨，恐一时难以实现。县立乎？目前山中牧人不愿与归各县附近，各县几度欲试亦未成，唯有私立一途，经费由藏人自筹，中央补助之，则公款所费不多。人事方面，由藏人僧俗领分别任职，一则责任在身，不可不办，易生办事之兴趣。再则藏人视兴学办创举，大多人犹疑未定，自办之，一切公开，可以化疑心为信心，化阻力为助力，在其他地方蒙藏领人物多持反对态度，在山中反而胜利者，即兴各负责任，心中明白一切真相，乐意为之也。最终之决定以私立为便，依照私立学校呈请立案，手绩向蒙藏委员会立案。二十八年春，西、慈二校奉准，是夏，莲、红二校亦经蒙藏委员会准于立案。（按：私立学校呈报之手续亦繁，会中体谅边民创校不易，一切从权通融，因此基础易定。反之，则边民畏麻烦而中止。）

（6）开办费及开办况

初创之际，牧民尚多疑虑，所筹开办费无多。二十八年春，堪布率藏民代表赴兰州晋谒当局，蒙朱司令长官赏赐各部落绸缎及砖茶，堪布微得各方面同意，即以茶绸变价，作为各校开办费之一部分。旧房之粉刷，校具之购置皆有赖于此。

（丙）四校成立之初

（1）成立年日

莲校成立于二十八年五月二十八日。慈校成立于同年六月二十四日，西校成立于同年九月二十五日，红校成立于同年十月九日。

（2）初期之校舍