11.第二节黎族古籍文献（9）

清朝的海南行政区划图，有海南岛的3州10县的分布图，但绘制粗糙，地理位置不明晰。***

与黎族古代社会有关的画册有3本，一是《琼黎一览图说》，二是《琼州黎民图》，三是《琼州海黎图》。

《琼州海黎图》由15幅画组成，每幅画纵长29厘米，横宽27。5厘米，每幅都有文字说明。画面清晰，内容丰富，表现手法细腻，风格朴实。

《琼州海黎图》的第一幅图是“琼州府地图”。是明以后、清光绪以前的图。明洪武元年（1368年）十一月，改琼州乾宁安抚司为琼州府，成为海南岛的行政中枢。标有3州10县名称和重要的山峰、河流和港湾的名字。

第二幅图是“狩猎图”。图中描绘了4位黎族男子手持弓箭和标枪带狗狩猎的场景。

第三幅图是“狩猎图”。画中有3名男子手持弓箭正在射鱼。用弓箭射鱼是黎族人的独特捕鱼方式。

第四幅图描绘了黎族人特有的耕种方式——“牛踩田”。

第五幅图是黎族人的“收稻图”。图中4位黎族男子正在用手拔稻子，另一男子正用扁担挑着捆成束的稻子往回走。

第六幅图为“纺织图”。图中有3名妇女，其中2人用纺纱轮纺纱，另一人则席地而坐，用踞机织布。

第七幅图为黎族人进山采沉香的描绘。表现黎族数十人的集体劳动场面。

第八幅图，是描绘黎族人从深山中向外运木头的景。先是利用溪流将木头运出，再以牛车载运。

第九幅图描绘了黎族人的船型屋。图中的文字为：“黎屋形长似船而势高，门开左右，中构两层，居者缘梯而上，下则以畜牛豕也。”

第十幅图，描绘黎族人宴饮、歌舞的场面。图中的说明文字为：“黎中无醴筵宴会，每岁时伏腊及婚姻，虽有烹宰，率皆饭以木勺，饮以竹筒，饱醉后则击鼓鸣钲，唱歌为乐，尽日始散。”

第十一、十二、十三幅图，展现了黎族人的婚俗。第十一幅图描绘了青年对歌的景。第十二幅图是男方去女方下聘的景，一男子挑了两坛酒，手中牵着两头牛，一女子怀抱几匹布跟随在后。第十三幅图是迎娶图，新郎背着身披红被、穿红筒裙的新娘，后面跟随着两名妇女，手中各拿布和槟榔。

第十四幅图，描绘黎族人械斗的场面。图中有文字说明：“黎性重仇杀，轻生死，与滇黔苗倮同，挟器惟标枪弓矢，健者则衣着吉贝，头缠红布，乘牛驰骋，以示夸耀也。”

第十五幅图，一男子搭箭弯弓与另一左手拿盾右手持刀的男子对峙，二人中间有一女子似在劝说。图中文字为：“黎性悍而质直，间有同类，一语不合，辄操戈矢相向，得妇人架中一劝，随亦解释。”

《琼州海黎图》中的每幅画都惟妙惟肖地表现了黎族人的男女服饰。男子或上身赤背，或身着对襟坎肩，下着“包卵布”。女子上身或穿对襟坎肩，或穿无领对襟短衣，下穿及膝筒裙。男子结髻于额前，女子高盘椎髻于脑后。图画中无论男女都佩戴耳环，对女子文身也有所表现，画中可见纹于女子脸部、手、脚上的图案。

（三）《琼州图》

作者王之春（1842~？年），字爵棠，湖南清泉（今衡阳）人，曾跟随李鸿章驻守海防，也曾到过俄国、日本考查。所著《清朝柔远记》成书于清光绪五年（1879年），完整刻本于光绪十七年（1891年）才问世。该书共分20卷，前18卷为正编，后制两卷为附编，其中一部分是用地图来介绍地理况，《琼州图》即其中所绘地图之一。王之春绘制地图的目的是出于国家巩固边防的需要，也有利于清政府对琼州黎族人民的统治。地图绘制较精细，标明了州县治所的位置，还标出了沿海地区黎、汉村落、地名等，内容翔实，与今海南岛行政区划大致吻合，是了解当时海南岛地理位置、行政区划、人口分布及中央统治势力分布的地图之一。

此外，《琼州图》次将文字描述的熟黎、生黎地界以地图的方式标注出来，保存了清代时的黎族区域分布、黎族地名。其二是勾勒出海南岛民族人口分布况，即自宋代以来，海南岛的人口分布从沿海向内陆延伸为汉族、熟黎、生黎。对研究黎族社会展史有重要的价值。