8.第二节正式成为中华民族的一员（4）

归文会成立之初与其他文化会一样，主要致力于展本民族的文化事业。***具体表现在为各地建立俄罗斯族中小学校。在解放以前，新疆的教育非常落后。各地仅建有为数不多的汉语学校和经文学校。一些公立的学校招收少量的俄罗斯族学生，但还是不能满足需要。俄罗斯人一向比较重视子女的教育，各地归文会建立后，就着手建立俄罗斯学校，当时称为归化族学校。学校的办学资金起初都由归文会负责筹措，后来盛世才政府将大部分会立学校转为公立。归化族文化促进会还创办了自己的会刊——《人民之声报》。除了兴办学校外，归文会还设有电影院、图书馆、阅览室、小卖部和冷饮部等，开展多种活动以推进本民族文化进步。归文会拨款购买放映机和胶片，建立电影院放映各种电影。电影多为苏联故事片，如《列宁在1918》等。在后期为配合宣传抗日，放映过诸如《壮志凌云》《孤城烈士》等影片。电影院为营利性组织，看电影需购票。但票价的制定及涨幅要由省政府核准后方能执行。归文会还拥有自己的演出队及剧场。剧场内经常举办话剧、文艺演出和舞会，丰富了俄罗斯人及其他民族的文化生活，在当时的新疆社会很有影响。剧团、演出队由文化会拨款购置音乐器材、演出道具及服装。他们还时常深入到各乡村公演、巡演，为民众们带去了传统的俄罗斯话剧、舞剧、舞蹈及他们自编的各种文艺节目，受到各族人民的欢迎和喜爱。

归文会的经费政府不予拨，全部自己筹措。归文会所在地民众的自由捐助是经费的来源之一。但这种自由捐助也同乡约办事处的募捐一样，因政府以“减轻人民负担”为由而一度禁止收取。申请加入归文会并被批准成为会员的，要交一定的会员费，这些会员费也被用做归文会的经费。收取会员费并非归文会成立之初就施行了。1940年9月，归文总会由省文化协会呈转省政府“请征收会员费以资维持。……”除此之外，电影院、剧院及演出队的门票收入也成为其经费的重要来源。因俄罗斯舞蹈、戏剧等在新疆很受群众欢迎，门票收入也很可观。后来，归文会申请归并归化合作社及归化乡约办事处时就以政府禁止收捐使得乡约办事处无法维持，而归文会还能依靠门票费等收入维持。归文会经费的支出涉及的门类也较多，包括：职员薪金；各办公室的办公杂费；电影院购买放映机、电影胶片费用；演出队采购乐器、演出道具、演出服装，巡回演出膳食住宿费；剧场的硬件设施、装修费等；图书馆购买书籍，订阅报纸的书报费；递送公文者的膳食费；到各地做宣传工作的宣传队费用；救济孤贫；等等。这些支出基本上都按照经费预算执行。由于经费收入来源较广，因而除去以上各项开支，往往还有盈余，能维持归文会的运转。

归化族文化促进会的成立极大地推动了新疆归化族的文化事业的展，同时也为新疆的文化事业作出了贡献。张治中在其回忆录中写道“‘归文会’是归化族文化促进会的简称。……苏联方面对这个命名和‘归文会’的存在感到非常不满，我也认为不好。所以他们一提出撤销这个组织的要求，我就同意了。”1945年11月，苏联最高苏维埃主席团先后两次布命令，授权苏联驻华使领馆恢复中国境内的俄罗斯人的苏联国籍。自布告布后，原被称为“归化族”的俄罗斯人拥有了苏联国籍，新疆出现了大量的苏联侨民，“归文会”的存在显得不合适。1946年，新疆省政府同意撤销“归文会”。“归文会”撤销后，次年5月建立了苏联侨民协会，简称“苏侨会”。苏侨会吸收各族人民为会员，旨在加强中苏两国文化交流。

俄罗斯人陆续迁居到新疆以后，大部分人都以一定数量聚居在一起。由于俄罗斯人操俄语，其与政府等一些机构交涉时常因语隔阂，多有不便，于是推选有一定地位及威望的人来代表他们与领事馆及居住地政府打交道，称其为阿克萨卡尔，在汉语中多译作“商头”“商总”或“商约”“乡约”。随着迁入人数越来越多，俄罗斯人对社会的影响越来越大，对他们的管理也显得越来越有必要。商约、乡总的工作范围逐渐扩大，工作量也日益增多，涉及到俄罗斯人的事务多由其全权负责办理。商约、乡总也由最初的兼职变为全职，并开始设立办事处进行办公。他们成了连接俄罗斯人与政府间的桥梁。