3.第一节家庭及人生礼仪（3）

20世纪30年代中后期，中国俄罗斯族接受宗教洗礼的人数占总人口的一多半。20世纪60年代以后，接受宗教洗礼的人数不断下降，俄罗斯族的这个古老民俗也在生着变化。有的俄罗斯族人就请神职人员在家中为孩子举行简单的洗礼仪式，更有人家不举行洗礼仪式，只是宴请亲朋好友，就算是为孩子认了干爸和干妈了，那些宗教意义也就被世俗的意义所替代了。近些年落实民族政策和宗教信仰自由政策，在新疆乌鲁木齐市重建了东正教堂，又有一些俄罗斯族去教堂为孩子举行洗礼。

五、婚姻民俗

俄罗斯族人的婚姻习俗有其独特的地方，但与汉族有部分相同或相似的地方。对此我们不妨从婚前、婚礼和婚后三个时段来了解中国俄罗斯族婚礼习俗的独特之处。

（一）婚前

传统上，俄罗斯族人特别重视媒人的作用。媒人的作用主要体现在说媒上。媒人除专职媒人外，小伙子的近亲及教父（母）和父亲也可当媒人。媒人的职能是说媒、商定彩礼和结婚仪式等事宜。在说媒的环节上，与汉人习俗相似的地方是，特别重视说媒的日子。俄罗斯族人在选择说媒的日子上和选择结婚的日子一样慎重。他们把三、五、七、九这些单日作为办婚事的“黄道吉日”，最忌讳十三号，因而他们称十三号为“鬼的一打”。除此，还忌讳星期三和星期五，认为这些日子对操办婚事不吉利。在具体时间上，媒人常在晚上到姑娘家去说媒。在说媒的时候，特别忌讳遇见熟人，甚至与别人说话也被认为是不吉利的。媒人走到姑娘家的门前，先用手或肩悄悄地碰一下门框，然后再敲门。进屋先向神像画个“十”字，而后开口。在民间，流传着许多民俗谚语。比如，同姑娘的双亲谈话，常用老一套的开场白：“我到你家来，不是来吃的，也不是来喝的，是给你们带好消息的。我是说媒来了。”还比如，有许多称赞的话“你家有个大姑娘，我那儿有个小伙子，咱们攀门亲戚吧！”如果说媒顺利，要注意许多细节。比如，姑娘的双亲答应了这门亲事，媒人绕桌子走三圈，然后对圣像画个“十”字，再坐下来商定相亲的日子。列巴在说媒定亲过程中也是必不可少的，媒人说媒时往往会带上一个撒了盐的列巴，如果姑娘亲自把这个列巴切开分给大家品尝，这往往也表示这个姑娘和她的家人同意了这门亲事。相亲通常在说媒日后的一星期举行。

现如今，经济社会展迅速，媒人的作用也生了许多变化。新中国成立后，破除封建迷信倡导婚姻自由，许多年轻人在组织的介绍下，相识相恋，举行婚礼，特别流行一些“红色婚礼”，许多传统的习俗已很少使用。随着时代的展，年轻人更多地提倡自由恋爱，通过互相交往、自由恋爱，共同走进婚姻的殿堂。

婚前，中国俄罗斯族人还比较重视男女双方的意见，这点与汉族的传统习俗不同。汉族的习俗是“父母之命、媒妁之”，只要媒人说好，双方家长说好，就可以让男女双方结婚，对男女双方的意见不重视。许多男女直到结婚，才是双方见的第一面。虽经媒人说媒，俄罗斯族结婚前双方是可以见面的，而且要尊重男女双方的意见，要经过相亲这一环节。在一些地方，还保留了另一种传统习俗。男女双方见面后，小伙子和他的父母必须走进穿堂或在台阶上对姑娘进行评论，交换意见。如果男方对姑娘的母亲送来的一杯蜜糖水一饮而尽，就表示他中意了；倘若只用嘴唇沾一下杯子，并把杯子退回去，就说明他没相中。相亲成功后，姑娘必须为小伙子及其近亲准备礼物。如果彼此不满意，则双方就此结束，再不提结婚之事。如果双方满意，便可准备订婚的事宜。

此外，俄罗斯族还保留有比较深厚的彩礼习俗。俄罗斯族和汉族一样，在婚俗方面还是比较重视彩礼的，甚至彩礼的轻重，对今后的生活也有一定的影响。相亲成功后，媒人把小伙子领到姑娘家。除姑娘外，其双亲也要在场，大家做完简短的祷告，围桌子走三圈，所有的人一起喝茶。媒人要与姑娘的父亲单独商谈彩礼的问题。在古老的俄罗斯族习俗中，彩礼问题是很早就确定的。比较富裕的俄罗斯族人，女儿的彩礼早在出生的那一天就由父亲拟好。上面写有钱数和动产、不动产。彩礼单具有遗产证明或契约的作用。即使在生活比较贫困的家庭，彩礼仍然较重，包括要准备一些比较贵重的物品。农村也有以牲畜当彩礼的。