7.第三节宗教事务及宗教信物（3）

（七）宗教油画

宗教油画是指达·芬奇的《最后的晚餐》。这幅画描绘的是：耶稣受审的前一天晚上与十二门徒共进晚餐，吃饭时，耶稣对十二门徒说：“你们中间有一个人要出卖我了。”这时犹大知道耶稣现了他的阴谋，心中忐忑不安，而其他门徒有的询问，有的表白，有的愤怒，有的猜疑。

三、东正教教堂

各地的东正教教堂略有不同但外观与内部布置大致一样。东正教教堂一般是立方体，拱形门窗，尖顶的哥特式建筑，外观高耸挺拔。教堂顶部四角各建筑一个小巧玲珑的葱头形穹窿，正面顶上有一个主塔，主塔上端的帐篷顶部的葱头形小穹窿体现了俄罗斯族风格。教堂顶上竖立着8个角的十字架（也可是4个角或6个角）。教堂内部有宗教信物、精美油画等装饰，四周墙上挂着众多圣徒画像，正面是神坛，墙上高悬耶稣受难像，像下是宗教油画《最后的晚餐》。整面墙上有3个并列的拱形门，供神甫和司祭进出，门后是后殿，用来保管教堂圣物、宗教经典等。中间门的上方有东正教十字架，两侧各有一只白鸽图案和塑像。正面墙前是讲经台，是神甫讲经的地方。四面墙壁上是众圣徒的圣像，圣像前是高大的蜡台，供教徒祈祷时摆蜡烛。

东正教传入中国后，分别在北京、哈尔滨、上海、天津、内蒙古和新疆等地区建立了传教中心。现在，新疆的乌鲁木齐、伊宁、塔城和黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市及上海等地，都有俄罗斯族建造的教堂。东正教教堂是举行宗教仪式的主要场所，也是举行结婚典礼、实行洗礼的场所。

圣索菲亚教堂：位于哈尔滨市内，是远东地区最大的东正教堂，通高53。35米，占地面积721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。1903年，随着中东铁路建成通车，沙俄军队也侵入了哈尔滨，为了稳定远离家乡士兵的军心，1907年，圣索菲亚教堂破土动工，当年落成。1923年9月27日，圣索菲亚教堂举行了第二次重建奠基典礼，经过长达9年的精心施工，一座富丽堂皇、典雅超俗的建筑精品落成。1986年，圣索菲亚教堂被列为市级一类保护建筑。1996年11月，被列为全国重点文物保护单位。1997年6月，圣索菲亚教堂修复并更名为哈尔滨市建筑艺术馆。圣索菲亚教堂巍峨壮美，气势恢弘，精美绝伦，平面设计为东西向拉丁十字，墙体全部采用清水红砖，上冠为巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐篷顶，形成主从式的布局。4个楼层之间有楼梯相连，前后左右有4个门出入。正门顶部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声，极具浓郁的异国调，成为哈尔滨市一道独具特色的风景线，也是沙俄入侵东北的历史见证和重要遗迹。

上海圣母大教堂位于上海襄阳北路，建于1933年，当时为东正教上海教区主教座堂，是俄侨的礼拜处，属俄罗斯拜占庭式建筑。1965年因主教病故，上海东正教宗教活动自然结束。

伊宁市东正教堂：伊宁市建造东正教教堂的历史可追溯至19世纪末沙皇俄国入侵新疆。到了1936年，由于伊犁地区俄罗斯族人口的不断增加，伊犁的俄罗斯族便集资建造了一个“尼克莱斯基大教堂”，教堂是一座两层的哥特式建筑。因为当时伊犁的俄罗斯族人口较多，且该教堂是新疆最大的东正教堂，所以伊宁市的这个东正教堂就成为新疆的东正教中心，其影响远超过乌鲁木齐、塔城等地的教堂。由于那个年代信息不畅通，当乌鲁木齐市的东正教堂建成后，苏联的东正教会却误以为乌鲁木齐东正教堂才是新疆东正教的中心，遂向该教堂捐赠了一个重约800公斤的大铜钟。1952年，根据主教莫洛托贾诺夫斯基的指示，又将这个大铜钟运往伊宁市的东正教堂。伊宁市东正教堂当时有两件十分珍贵的文物：一个是这个重约800公斤的大铜钟和另外9个小铜钟；另一个是圣母油画像。不幸的是经过“文化大革命”十年浩劫后，留下的只有这个大铜钟了。