85.第十节非物质文化遗产（8）

综合相关的文献材料分析，三月街已经有一千多年的悠久历史，而明清时期尤多记述。可见到了明代，三月街的前身观音市已展成为西南地区重要的物资交流中心。成书于明代的《白国因由》记载：“善男信女朔望会集，于三月十五日在榆城西搭棚礼拜方广经……年年三月十五日众皆聚集以蔬食祭之，名曰祭观音处，后人于此交易，传为祭观音，即今之三月街也。”据明代李元阳《云南通志》所载：“观音市，三月十五日在苍山脚下贸易各省之货，自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变。知是观音入大理，后人至日烧香，四方闻风，各以货来。”明末著名地理学家徐霞客在《徐霞客游记》中曾记述“十五日，是日为街子之始，盖榆城（大理）有观音街子之聚，设于城西演武场中，其来甚久……十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至”，并说：“俱结棚为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数人骑而驰于中，更队以觇高下焉。时男女杂沓，交臂不辨，乃遍行场市。”明代全国只有十三省，说明当时三月街的影响已遍及全国，其规模和影响都极其可观。《大理县志稿》也曾记载：“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、浙、湘、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县云集者殆十万计。马骡、药材、茶叶、丝绵、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生意交易之，至少者亦值数万。”杨琼写的《滇中琐记》一书中也说：“大理有观音市，设于点苍山下阅武场中，以三月十五日集，二十日散，到期则各省商贾皆来，贸易如长安灯市。俗传观音大士以是日入大理，后人如期焚香顶礼。四方闻风各携货来，至今不改。”

清代随着白族地区商品经济的进一步展，三月街的影响更加扩大。清代白族音乐家李燮羲创作的《竹枝词》对三月街盛况作了如下描述：

昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流。

川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。

民国初年，观音街仍以集市贸易为主，改称三月街，时间不变，“各省及藏缅商贾争集，官署遣戍卒卫之”。三月街期间，省内和省外的各族人民云集而来进行物资交流，以大牲畜、山货药材为大宗，其他各种百货、土特产品琳琅满目，应有尽有。千百年来，人们按照传统习惯，白天进行贸易，晚上在宿营地唱歌跳舞，热闹番茄。

新中国成立以后，为了丰富人民群众的生活，三月街除保留传统的赛马活动之外，还增加了各种民族文艺汇演和民族体育比赛活动，三月街更加繁盛，活动内容也更加丰富。白族人民以及附近的汉、彝、纳西、藏、傈僳、回等族群众，每逢街期，便身着节日盛装，赶着牲畜，手携肩挑各种山货药材和农副产品，聚集在苍山脚下的广场上，除进行物资交流外，还举行对歌、跳舞、射箭、赛马、球类比赛等，还要演出白剧、花灯戏等民族艺术活动。

大理三月好风光，农历三月，正是大理最美的季节。三月的苍山，虽然峰壑间还闪现着雪影，但杜鹃花已绽放于丛林。洱海白帆点点，岛屿隐现，岸柳轻拂，清波荡漾。三月街上身着节日盛装的各民族群众人头攒动，熙熙攘攘，街场上到处悬挂起各色民族工艺品琳琅满目，空气中洋溢着药材的异香，街上摆满了各种各样的民族美食。作为茶马古道和古丝绸之路的交汇之地，热闹的三月街使大理成为中国西南重要的物资和文化交流中心，焕出无比的青春和朝气。

1991年1月，大理白族自治州经州人民代表大会批准，将“三月街”定为大理白族自治州的民族节，时间由6天延至7天（三月十五至二十一日）。节日期间，开展各种民族活动。身着民族盛装的各族男女群众打着霸王鞭，敲着金钱鼓，载歌载舞欢度民族节日。同时，举办灯展、花展和射弩、秋千、赛马、龙舟、歌舞等活动。古老的三月街被赋予了新的时代内容，已成了增强我国民族团结，荟萃民族文化，扩大经贸交流合作与对外友好往来的盛大节日。