20.第十节禁忌习俗（1）

宗教禁忌。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。因本主神各有禀性，所以各个本主的禁忌都有不同。食品禁忌是本主祭祀供奉中最常见的宗教习俗，由于本主的传说而确定食荤或食素是最起码的禁忌。如有的本主传说讲本主不吃猪肉，祭祀时忌猪肉。神王段宗牓的弟弟也是本主，人称段本主。传说段本主因自己管辖的村子里的鸡叫得太迟，误了他的大事，因此十分恨鸡。不论是本主节还是平时祭祀，都不可用鸡肉，否则会惹怒本主，降祸村人。如从佛道教转化来的本主神，一般要供素菜，禁供荤菜。其他一般都以三牲“血食祭祀”。有一些本主，如喜洲的“中央皇帝”段宗牓生前身经百战，为国负伤，祭品中不能供鸡蛋，以免枪伤复。西城尾张凤羽本主生前体谅百姓，清正廉洁，祭祀不用供品，尤忌大宴宾客。洱源河尾、马厂的大黑天神本主忌草乌，福田、福和等村“育仁护国文帝”忌牛肉，大树村“玉龙天子”忌酒等。

白族也崇拜各种神灵。怒江傈僳族自治州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大树下进行，全寨人参加。这棵大树被视为神圣不可侵犯，禁止砍伐。

兰坪县白族则于每年农历九十月间举行原始的祭祖活动。祭祖仪式在村旁一棵大树下举行，以黄牛作牺牲，称“登天牛”，这棵大树称“天牛树”。“登天牛”和“天牛树”神圣不可侵犯，禁止砍伐，禁止在树下大小便。

饮食禁忌。白族热好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为“酒满敬人，茶满欺人”。

节日禁忌。白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年初一不能动刀、泼水、扫地，这些事应在头天做完，否则认为会“破财”；妇女清晨不能出门，要等吃了早饭才能出门，认为大清早碰上妇女不吉利；早点、午饭吃素食，认为岁吃素可以消灾免难，四季平安。怒江白族借人家的东西农历大年三十那天一定要还回去，否则就认为是折财，来年找钱不利，粮食不丰收。初七是女人节，妇女不能做饭、背水；初九是男人节，男子同样不能干活，否则容易生病。元江县的白族在每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。剑川白族认为火把节是“烧姑爷”，因此，这天岳父家不请女婿到家过节，只接女儿和外孙，认为这天女婿到岳父家不吉利。元江白族农历七月半祭祖节不准杀狗，当地传说白族的祖先是狗用奶喂大，而养大始祖的这条狗正好死于七月半，因此，每年这一天禁止杀狗。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

日常起居禁忌。在老人面前不说脏话，不跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和左方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳尚在守孝的人进入，认为这样会给家庭带来不洁。

婚恋、生育禁忌。白族的婚恋禁忌先是看属相和八字，认为属相和八字相冲者不能结婚。大理地区结婚迎新娘，须事先看忌什么。如忌路，需要沿途打锣；忌地，要铺席或毡；忌门、厨等，要先把门和厨房遮盖起来；家中刚有人去世的人，还在守孝期间，不能到结婚家做客，孕妇亦然。剑川地区结婚要看是否有“白虎压床”或“白虎压房”，若有则须另择吉日。

有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房，否则认为新娘子以后不会生育。孕妇也不能进入产妇家的门，认为孕妇到产妇家会将产妇的奶踩干，新生儿会没有奶吃。

婴儿落地后，谁第一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青篾子。若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑包底，以示禁忌。