2.邓小平的智慧与胆略（2）

二曰求同存异，举重若轻。***改革开放的中国，面临着许多两难性的问题。实现祖国完全统一就是其中之一。祖国统一是中华民族的根本利益所在，是全中国人民包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的共同愿望。问题是用什么方式来实现？在这个问题上，邓小平说：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”所谓“一国两制”，就是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。“一国两制”既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性，又充分考虑台湾、香港、澳门的历史和现实，体现了高度的灵活性，是邓小平政治智慧的又一结晶。当今世界并不太平，许多长期悬而未决的国家间、民族间的争端引起的矛盾和冲突此起彼伏，很不利于世界的和平和稳定。“一国两制”的构想为解决这些问题提供了新的思路和新的经验，即寻找各方都能接受的合合理的方式方法解决历史遗留问题。用邓小平的话说，“不只对第三世界，而且对全人类都具有长远意义。这是一个具有创造性的杰作。”

三曰韬光养晦，有所作为。上个世纪80年代末90年代初，苏联东欧生剧变，相当一批社会主义国家的**丧失政权，甚至国家分裂，国际**运动进入低潮。我们中国也由于国内**而遭受西方国家制裁。面对这样的局面，一些人悲观失望，哀叹红旗能打多久。也有人绪亢奋，主张中国挑旗硬干。邓小平又一次显示出了他卓越的政治智慧，提出了韬光养晦、有所作为的谋略。先是冷静观察，善于守拙。不能把形势看得一片漆黑，总是有可利用的矛盾。世界将向多极化方向展，中国不要贬低自己，怎么样也算一极。其次是稳住阵脚，埋头实干。不要惊慌失措，先是中国自己不要乱，认真地真正地把改革开放搞下去。中国只要这样搞下去，旗帜不倒，就会有很大影响，社会主义在世界将始终站得住。再次是沉着应付，有所作为。我们不着急，也不悲观，泰然处之。“第三世界希望中国当头，但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。”不当头，又要有作为，积极推动建立国际政治、经济新秩序。那之后的二十年，党中央正是坚持邓小平韬光养晦、有所作为的谋略，在“捧杀”面前不上当，在重大利益上不让步，实现经济上的长足展，使我国国际地位不断提升，展示社会主义中国作为负责任大国的形象。

邓小平是有胆略之人，不是小胆略，而是大胆略。所谓大胆略，从理论上讲无非是坚定性、开创性、稳固性，就邓小平的胆略而，也主要有三个方面：

一曰绵里藏针，柔中有刚。邓小平一生多坎坷，三落三起。先是在江西苏区因支持**而受迫害，再就是在“文化大革命”初期作为全国第二号“走资派”被打倒，后又因所谓“翻案风”再次遭贬黜。尽管有如此之多的磨难，但他矢志不渝，不改初衷，总能东山再起。他有过委曲求全的时候，也曾服输认错，但这不过是一种斗争策略。正如西方马克思主义创始人卢卡奇所说，“被驱逐出党意味着再也不能积极参加反法西斯主义的斗争。我写了自我批评，作为参加这种斗争的‘入场券’”。邓小平之所以这样做，既是一种智慧，更是一种胆略，认准自己所做的事是正确的，以一种坚韧毅力顽强地坚持下去，终成正果。难怪**也拿他没办法，叹息一声：说不翻案，靠不住呀！正是邓小平有这样的胆略，使他成了党的第二代领导集体的领班人、核心，带领全党果断地进行拨乱反正，把党和国家引向了实现社会主义现代化的光明道路。

二曰思想解放，敢试敢闯。说到邓小平的胆略，最大的还是思想解放。他曾说：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”在改革开放的每个关键时刻，在碰到种种思想障碍干扰之时，他都高举解放思想的旗帜，以一个又一个震撼人心的创新性论断，突破一个又一个理论和实践禁区，不断开辟马克思主义和社会主义现代化建设的新境界。长期以来，资本主义搞市场经济，社会主义搞计划经济，已经是马克思主义的定论。而邓小平硬是切割了资本主义与市场经济的必然联系，提出“社会主义也可以搞市场经济”，为我国经济体制改革指明了前进方向。曾几何时，我国农村走集体化道路、建立人民公社是**的杰作。而邓小平顶住“单干风回潮”的压力，坚决支持实行家庭联产承包责任制，废除人民公社，调动广大农民种田积极性，一举解决长期困扰我们的农村温饱问题。不必讳，**人要同传统所有制实行彻底决裂，社会主义就是实行公有制，雇工剥削搞私有经济就是资本主义，这似乎天经地义的真理。而邓小平坚持从社会主义初级阶段的实际出，果断支持展个体经济、私营经济，打破了公有制经济一统天下的格局，使我国社会的所有制结构生了深刻变化，解放和展了社会生产力。凡此种种，不一而论。无论哪一个动作，对传统的社会主义观念都是颠覆性的。如果没有邓小平的胆略，谁敢这样做？！