7.为自己辩护（1）

从研究性文化开始到在高校开性文化课，我的作家和诗人的身份逐渐模糊，而一个所谓的“性研究专家一的身份跃然网上。”再到后来被新浪和搜狐邀请开博后，由于我写的一系列性文化课堂笔记和性心理咨询手记被常常推荐，博友们都认为我是一个“性文化专家”，而少有人与我谈文学了。最让我难过的是，即使参加作协的一些活动，人们介绍我时总说我是一个性学专家，而不再提我的作家身份。喜哉？悲哉也！

一位名叫茅永民的博友在他的博客中这样评价我：

徐兆寿——

著名性学专家、教授。他的《我的虚拟婚姻》正在新浪读书频道连载。

你想提高夫妻生活质量吗？你想知道怎样艺术地将“性”的知识教给孩子吗？那么，你就非得去徐教授的地盘里受受教育上上课，反正我是受益非浅。我用徐教授教我的知识在老婆的耳边喃喃私语，竟然得到了无法想象的效果……

准确地说，这样的评价至少是一个真实的评价。我喜欢这种评价，它说明我的博客是有用的，是能让人快乐的，而我的知识也是鲜活的，绝非概念的。但这是我压根儿都没想到的。我怀疑我的博客有这样的功效？

很显然，茅先生是不知道我的其他身份。这让我多少有些悲哀。但想想，也是可以理解的。近来，我的很多朋友上班后都会照例打开我的博客来瞧瞧，有些人还可以现笑料，但也有不少朋友打电话来谈我的博客的问题。我还认识了不少新的朋友，他们都问我怎么能把中国传统文化与性文化有机地结合在一起（我在大学里目前开三门课，一门是性文化课，一门是中国传统文化课，一门是文学创作与名作欣赏），这让他们惊奇。凤凰卫视的一位记者问我，你觉得你的哪一个身份对你来说更为重要？等等。

以下是我对各种问题的描述与回答，它能够表达我的心与真实的想法：

1。美国某媒体的一位记者打来越洋电话，声称他是在网上看到我对爱婚姻家庭及性问题的一些看法，认为我是目前他们知道的中国最年轻的性文化专家，并就近年来中国离婚问题想采访我。

我是在1989年熟知这个媒体的，说真的，我有些猝不及防，甚至有些激动，但是，我告诉他，我是一位作家，我也不是像他所说的那样。在中国有很多这方面的权威，我给他推荐了刘达临和李银河两位先生。我想谈我的小说。但他固执地想知道我对目前中国婚姻现状的认识。我拒绝了。

2。我是新浪网邀请在其教育频道开性心理咨询的第一个“专家”，但后来我几乎不再去回答问题。教育频道的编辑不断地打来电话，希望我去回答一下网友的问题。有不少读者朋友给我电子邮件，委婉地批评我在浪费时间。也有很多朋友问我为什么不去那儿“坐诊”了。

最初开热线时，我还在办报纸，每天都有一些可能会浪费的时间，需要我便把它们打来回答大学生朋友的问题。当时我还有一个长远的计划，有一天将这些咨询手记出版，可是，后来，当我转到教学岗位上开始任教后，就几乎没有空余的时间了。当然，每周我还是会去回答一些问题，但是，慢慢地，我现问题变得我越来越难以回答和不愿意回答了。这些问题大都是些生理和医学上的问题，与我的社会学心理相差有些远。同时，问题越来越重复。我便只好放弃了那个做好事的地方。

3。有很多记者朋友打电话问我，你在开性文化这门课时，学校没有干预吗？而且他们不相信我说的话，非要问出些事来。

在我们中国人的心理中，凡是先锋一些的事物，都会受到种种非难。这一点，看来政府应该重视一下，并改善一下这种生态环境。我的《非常日记》出版时，的确是批评得厉害，但我的学校却没有。我所工作的学校是北师大的前身，有一种天生的开明的遗传基因。说真的，我很感动。

4。关于我为什么研究性文化并在大学开设性文化课的问题，我已经回答得太多了，但这始终是一个疑点。