23.“性革命”、“垮掉的一代”与80后（1）

在我上大学的上世纪80年代末期，团组织生活中谈论的话题是“大学生该不该谈恋爱”，到了90年代中期，大学生谈的话题是“怎样处理恋爱与学习的关系”，到了90年代末，同居时代到来。***我不止一次地在好几所大学里讲过，曾经席卷欧美地区的那场声势浩大的“性革命”运动已经漂洋过海来到了中国。我们的教育者和社会工作者不能对此视若无睹，充耳不闻。性，正在解构我们过去的生活和各种关系，也在重建新的人伦。

这里我特别要说明的是，“性革命”一词并非贬义词，也非褒义词。它是一场生活中的革命，有它很深的理论基础。它诞生了20世纪的显学之一“性科学”，使人类的性生活从此踏上一条健康的道路，但它同时走得过了头。中国的很多人对此不了解，一听到这三个字就吓得面如土色，两股颤颤，不敢语。有很多人曾经无知地批评过我，甚至有一所大学的校长将我报告的海报亲自撕掉。但是，我们不可否认，性革命的浪潮已经涌到了中国大陆。它先在青年特别是大学生中流行开了，同居、一夜、同性恋、婚外、单身家庭这些在当时“性革命”浪潮中的高指数现象已经成了人们司空见惯的事物。2002年末，中国人民大学社会学系的潘绥铭教授表了《中国性革命蓝皮书》一书，从多方面正式向社会提出和阐述了这一观点。

潘绥铭教授将中国的“性革命”归根于计划生育政策，也许是有道理的，但我仍然觉得它是世界性革命浪潮的一次侵淫。人们应该注意到一个现象，在欧美地区爆的性革命时期，正是被称为“垮掉的一代”刚刚进入大学的时期，是他们引了这场生活中的革命。这些“嬉皮士”被老一辈人唾骂教训，不屑一顾，被称为道德败坏的一代，是不能承担历史责任的一代。在那个时代，妇女解放运动进入一个新的历史时期，她们走出了厨房，开始与男人平分天下，改变着天生的“男性中心主义”的社会文化格局。在那个时期，后现代主义运动开始了，他们“嚎叫”着要主导这个世界，正如今天的80后在文坛上与前辈们争夺着话语权一样。

“垮掉的一代”只是一个借来的词，是个舶来品。用它来形容80后这一代准确吗？

我在去年出版的《非常对话》中就曾提出，我们现在的青年，与美国六七十年代的青年有着共同的特点。他们的生活方式、生活理念如出一辙，他们对生活的厌倦、对未来的迷茫和对物质的迷恋仿佛是轮回一样，无怪乎在不久前，美国的《时代》周刊将北京少女作家春树搬上了亚洲版封面，将其与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬并列为80后代表，与美国60年代“垮掉的一代”相提并论，以“另类”来称呼他们。在美国人的眼里，中国的80后一代正在经历他们前40年前的生活。在那时，汽车帮助美国青年逃离父母的监督，今天，网络帮助中国青年过上了另类生活。笔者认为，这场性革命迟早都会来到中国大陆，因为它并不是人类莫名其妙动的革命，而是一百多年来人类哲学社会学科推动的结果。新兴的人类学知识和考古学知识进一步论证了“人是由动物变来的”结论，并将人类历史一再地提前，同时，弗洛伊德、霭理士等性学大师的出世，使人类开始对身体和性有了全新的认识，性科学从此诞生。这些学说告诉人们，人类不是天生这样生活的，人类现有的生活是人类生活秩序的一种规范，但人类天生应该是自由的，是不应该有任何道德的，尤其在性方面不是现在这个样子。那么是一个什么样子呢？他们告诉人们，人类最初是没有家庭的，人类最早也没有性道德，父女、母子、兄妹之间是可以通婚的；从图腾上也可以看出，同性恋也是很普遍的；人类最早也没有爱，等等。古典时代的神话和秩序一一被打破，人类进入一个完全迷茫的时期。什么样的性才是正确的？它似乎已经没有了标准。于是，人类早期的**现象——上演了。