20.第49讲：在真与善之间选择谁（1）

这既是美的，又是善的，我们可以全选，但很多时候，却不能，于是便产生悲剧。这同样又是一种美。

一个女大学生说，谈人性是件无聊的事。为什么呢，她想起了他们老师给他们讲过的一个故事，说一个记者在南非去采访，看见一只秃鹫正要吃一个孩子，他当时赶紧抓拍下了这张照片，然后去把秃鹫赶走，才救下了这个孩子。他的这张照片后来被华盛顿邮报采用了，他也成名了。但也从那时候起，在西方新闻界展开了一场人性与职业道德之间的大讨论，结果也不了了之。他说，他非常相信他们老师所说的，人性是无所谓善恶的，我也长时间地在思考这个问题，但也没有什么结果，所以讨论是没有意义的。

这一段话是我的某一篇文章中的一段，现在我来回答这个问题。

他们的老师（是我的同事，但不知是谁，大概我也认识）认为，这个问题是没有定论的，因为人性是什么确是难以理清的。但在座的大学生都希望我给予判断。

我说，这个问题其实在我对人性进行一番论述后就很好解决了（我曾在《文学之高和三种人性》等文章中对人性之历史和种种见解进行了诸一的分析），认为应该坚持职业道德的人是功利性，他们所追求的不是价值本身，而是一种功名。在他们的内心深处，**是最本质的特征。当然这种人性并非最高的，而是属于普通大众的人性，是善恶共存、不分敌我的人性。

但是，如果他放弃这样一种功名的认识，即不是先去拍照，而是去救孩子，那么他追求了一种善，他的人性也就是向着善的。在功利与没有任何回报的善行之间，我选择善。

当我说完后，我看到同学们都用一种终于理解的眼光看着我时，我宣布下课。

一个女生过来问我，老师，我想问你一下，在真善美之间，你怎样选择呢？她说，人们都说，追求真便产生了哲学和科学，追求善便产生了宗教，追求美便产生了艺术，我们的老师认为三者之间难以取舍，不分高下，可是你似乎把善举得很高。

我给她讲了一个故事。我在上大学时开始写诗，那时，我喜欢海子的诗。我们那时有很多人都喜欢海子的诗。海子的诗里面一个重要的主题便是死亡。这个主题也成为我大学时的主题，我常常设想着自己自杀的方式，哪种方式最优美，哪种方式能像海子的自杀最后一次完善了诗歌。在大学时，我认为这是最高的生活方式，可是，在我毕业时，我把我写下的东西几乎全烧了。我不愿意再写诗了，因为我终于明白一个道理，我来到这个世界上是来寻找幸福的，不是来寻找痛苦的，既然诗歌让我痛苦，我就毫不犹豫地抛弃它。我放弃诗歌也就是放弃了美，放弃了功名。这就是美与善的选择。我宁可希望人们生活得幸福一些，也不希望多一个自杀的艺术家。

后来，我又给她讲了一个故事。当爱因斯坦明了原子弹的时候，他同时也把这秘密悄悄地出卖给了苏联。后来很多人都认为他是被苏联间谍所迷惑而背叛了自己的祖国。可是，也有人说，爱因斯坦不是背叛了自己的祖国，而是在真与善之间选择了善。原子弹的明是追求了真，可是，他现这是人类的威胁，于是，他把这秘密告诉了“敌人”，以便克制这核武器对人类的威胁。科学是一把双刃剑，可以为恶，也可以为善。