4.每一封打开的信，都是今生今世（2）

东南亚国家中，越南无疑是历史上受中国文化影响最深的，且是唯一接受儒家思想的国度。

佛教自东汉末年传入越南，于十世纪后被尊为国教。

虽说佛教至今仍是越南最大的宗教，不过，天主教传入越南四百年之久间也拥有了不少的信众，其间尤以南方居多，南方之中又以西贡人数最多。

十六世纪中叶时期，罗马传教士曾不远万里进入越南境内传教，然而彼时并未成功。世纪末期葡萄牙、西班牙等国传教士锲而不舍再度传教，并通过贿赂统治阶级的这一现在看来并不十分光彩的政策手腕，最终将天主教传入越南，尔后得以迅猛展。法属殖民时期，终获合法地位。

政治人物笃信天主教在越南算不得少数派，这其中就有越南最后一个封建王朝阮朝的南芳皇后。

出生于天主教家庭的南芳皇后，十二岁时即被送到法国巴黎附近的塞纳-马恩省河畔纳伊，进入一所著名的天主教教会学校接受教育，并最终归化了法国籍。

即便因美貌著于世，曾被冠以“世界上最漂亮的五位皇后”之一的南芳皇后，亦是其丈夫越南末代皇帝保大口中“身上结合了西方的优雅和东方的魅力”的女性，然这场跨越了宗教信仰的皇室婚姻，仍旧是引起了国民诸多争议，甚至部分国民不能接受他们有着这样一位信仰天主教的皇后。

越南共和国第一任总统吴廷琰同样笃信天主教，其长兄吴廷俶则是当时天主教越南顺化总教区大主教，其家族乃是阮朝一个信奉天主教的贵族，是于十七世纪受葡萄牙传教士的劝导而皈依了天主教。

“红教堂”，最令人称道处是它的卓越的建筑风格，当年红砖皆从法国不远万里运来，造就了它同于“世界第三大教堂”意大利佛罗伦萨圣母百花大教堂一般的绝世绝伦。

作为法属殖民时期留下的法兰西纪念品，整座教堂前后耗时六年建成。

幸运之余西贡，不仅有命运多舛的天主教，更有这座于战乱中未被破坏的大教堂，现今仍古意昂然，风采不减当年。

造型匀称，庄严宏伟教堂正面高五十八米钟楼塔尖直冲云霄，乃是仿造同属哥特式建筑的天主教巴黎总教区主教堂的巴黎圣母院而建的。

教堂前的“巴黎公社广场”上伫立着一座重达四公吨的圣母玛丽亚雕像，雕像全身圣白，脚下踩着一条大蛇，经由一九四五年的罗马天主教会所赠。

教堂外部门廊等部位布满精美雕饰，内部四周均为小祈祷室，每间的神龛、雕塑及装饰均不同。

同作为邻居的中央邮局一样，圣母大教堂至今也仍在使用中，每逢礼拜天与宗教节日，都会有许多虔诚的教徒聚集于此进行弥撒。

正赶上礼拜天弥撒时的我们，得以有机会领略到越南式天主教的独特气氛。

身着长袍的神父率领信徒用越南文唱诗，教堂可谓座无虚席，教堂门外亦是人海茫茫，甚至还有信徒跨在摩托车上唱诗、祈祷。

此番旅途中的不经常场景，是为带给我很大感慨。

下馆子点菜时，我妈总爱叮嘱点平时在家不经常吃的菜，我想，旅行的意义，或许也正在于此，遇见你的不经常。

“人生，就是一趟长途旅行。一趟长途旅行，意味着奇遇，巧合，不寻常的机缘，意外的收获，陌生而新鲜的人和景物。总之，意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性”，哲学家周国平的人生不仅如一趟长途旅途，亦如我们常讲的散文之艺术，可以用四个字概括为现、表现，即也是旅行的艺术。

旅途中之所以独爱那番孤凉意境，却都是只想将岁月的呼愁，时光的印痕真切得融入进每一片我们曾经驻足过的土地上。

上车睡觉，下车拍照的旅行模式，于我眼里走得再远，还是原点。