3.补全人生万宝全书（1）

人生的这一本万宝全书，大多时候竟是在旅途中拾得遗慧补全起来的

现存六百多处，分布在了三百平方公里面积的吴哥遗迹，实为由大吴哥和小吴哥组成的。***

来之前我也只知道柬埔寨有一个吴哥，细分起来原是各有门道的。

所以说嘛，人生的这一本万宝全书，大多时候竟是在旅途中拾得遗慧补全起来的。

旅行如果有意义，旅行当然有意义，但这意义却又并非只图一蔬一饭，并非只在观山望月。

“吴哥”一词倒不出自给予了她生命力的高棉人，而是源于印度梵文。南宋地理学家赵汝适著的《诸蕃志》中，亦有如是记载：称其“禄厄”，即梵文都市意。

有了小吴哥的寺庙群与大吴哥的宫殿体，这才有了完整意义上的“都市”吴哥。

大吴哥被称为吴哥城，乃是吴哥“心脏”的高棉帝国宫殿。

这座绵及六个世纪“神王思想”的城池，面积相当于今日纽约五区之和，曾一度成为世界上规模最大的城市。

除东西南北四个正方向处各开有城门外，更于东门北面加开一座“胜利之门”。每扇塔形结构的城门之上，皆有着座面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神照拂着这座城的前世与今生。

护城河至南城门外，架有一座石桥，两旁各有五十四尊跪坐石雕半身像排成列，面向城门左手边的是神灵石雕，右手边则是“性好争斗”的阿修罗石雕，即代表了人之上神之下的魔鬼形象。

亦神亦魔的石雕群像，化对立为劲力，于相互制约中捍守着这座城。

虽为城门，在我看来却是要用“钻”的，进到城内立时豁然，古藤老树夹道欢迎，白日化作星点一般从好似千树雪、万条烟的树荫里钻出来，像是才刚退了烧的人立马就起了大爽之心的令人心境开阔的。

吴哥的木质结构的建筑，早已如同昨日之日不可留般消逝不见，只有“国王镌石为室，有青石莲花池沼之胜，跨金桥，约三十馀丈。殿宇雄壮，侈丽特甚”的垒石建筑，得以千百年来存留。

在大吴哥中心点废墟上有座寺名巴戎，并以其四面带有祥和微笑的佛像著称于世，故而又以“高棉的微笑”来代称柬埔寨。巴戎寺内，存放着的四十九座塔身均为四面佛的巨大雕像，四面分别代表的是“慈、悲、喜、舍”，据说正是建造了巴戎寺的那位国王之面容形态。

还记得刚进到大吴哥游览时，在购票的亭子前，被工作人员提醒说叫我们“记得要微笑哦”，跟着就被摄像头拍下了面带微笑的大头贴纸，并贴在了门票上。门票，很人性话的分为一天、三天与七天，可以根据自身实际况购买。

大吴哥内，还着一座几乎被丛林所全部吞噬的塔布隆寺，却仿佛被尘寰施以了“覆盖”的魔咒般，正如当初考古学家从解码寺庙中一块梵语石碑中所得知的那般，彼时为建造这座寺竟覆盖了三千多座村庄。

佛说轮回，亦也有逃不脱的宿命。

当身处于塔布隆寺，与其说进到了一座寺庙，不如说进到了一片密林。

岁月的沙尘淹没起人头来，一如猛兽洪水般的狠绝。

千百年的光阴里，眼前这些拔地倚天的古树之藤，如同佛祖座下有了仙道的灵物，对着佛光仙界无比遥思。这些建造之初曾被认为氤氲了佛光而牢不可破的坚石建筑，却一早在枝蔓间归于凡尘。

塔布隆寺内有一座“敲心殿”，最初是特别为帝王而设立的建室。

立于大约只有四五平米石室之内，背靠墙壁仰望天空，跟着拍打胸口位置，即能听见低沉浑厚的回音，除此之外击打身体其余部位，均无任何回音传来。实则，想要破解倒也不难，正是因为吴哥这种椎状建筑的独特设计，才使得两旁回音大，中间回音小。

彼时，我们要做的不过是在佛的眼底，扪心自问。