2.不是尾声的尾声（2）

“俭，德之共也。共，同也，有德者，皆由俭来也。《司马公传家集训俭篇》云……‘俭，德之共也’；顾仲恭《炳烛斋随笔》有云，‘共之为义，盖诸德共出于俭。俭一失，则诸德皆失矣……’凡人生百行未有不须俭以成者，谓曰‘德之共’，不亦信乎！”

2010年7月17日，杨绛在悄无声息中度过了百岁华诞（吾国习俗庆九不庆十），据一位跟她接近的老先生讲，杨绛没有举行任何公开活动，亲戚有要为她过生日的，杨绛嘱咐他们各自在家为她吃上一碗寿面即可；另外，杨绛健康状况良好，思维敏捷，步履轻快，弯腰还能手碰到地面。

即将迎来百岁华诞的（12月6日），还有侯仁之，2010年10月18日，我与他女儿馥兴联系，得知老人仍然住院，11月6日，将为他举办一个学术讨论会。

本书2009年春节期间动笔，辛勤伏案，历时一年，2010年春节前截稿，由于出版方面的程序问题，迨至2010年11月，才最终敲定，也就是说，又给了我大半年的时间咀嚼、反刍，在这段日子里，我曾数度心修改，又皆放弃，原因是新的工作（下一部是《寻找大师》）已上手，拿不出足够的热和精力，只是，有些思绪还是有参考价值的，譬如，2010年9月27日，我乘“歌诗达·经典号”邮轮去台湾，途中忆及此稿，作了一些信马由缰、散漫无际的思考，整理如下：

*有童年的人，是幸福的，高龄而兼具童心者，则是伟大的。

*掩卷遐想，陈省身是一诗，天马行空而又不失赤子纯，钱学森是一支交响乐，季羡林是一株著花的老树，黄万里是一蓬直刺虚空的仙人掌。

*陈省身在一生关键时刻的选择，不是聪明的头脑能孕育的，那是俯瞰尘世的上帝的恩赐。

*季羡林的晚年有太多的谜，我相信其中有一部分将很难解开，他成了这段辉煌生涯的人质。

*钱学森的世纪之问，常人是难以回答的，要等到另一个与他同等级别的大师出来，才能阐述清楚。

*黄万里有生之年，一定反复考虑过自己的人生使命，他就像一颗未能及时引爆的炸弹，但药性并未消失，说不定在哪一天，又会轰然一声，引举世的大震撼。

*杨绛自立于人群之外，她不需要活在他人的眼中，她在这个世界上最大的存在，就是独立苍茫（尤其是晚年）。

*侯仁之的一生是幸福的，他一仰头，总能看到满天星斗，不像我们现在的城里人，常常数了半天，只能瞧见一两粒星子。

*六位主人公，有四位，第一生命已经结束了，第二生命业已展开，在未来的第二生命中，他们的名字，将会被时间放大，或者缩小，乃至变形，能够经受住时间的潮流冲刷的，才是真正的大师。

2010-11-29于京城柳清居

null

全书结束！