2.序 怀念―种中国的批评方式（2）

人们已习惯称呼《三国演义》的席评点家为毛宗岗父子，我认为这个称呼是有不对头的。金圣叹因评点（水浒传》和《西厢记》的走红，有江苏同乡毛纶者欲与争风，决定评点《三国演义》和《琵琶记》，遂针对金圣叹（读第五才子书法》中列举的倒插法、夹叙法等诸多读法，也罗数了《三国演义》中的追本穷源之妙、巧收幻结之妙等诸般妙处，故此得出读《三国》胜读《水浒传》……吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第—的结论。可惜用功过度，双目失明，只好采取现在流行的口述实录，父亲动嘴，儿子动手，让毛宗岗协助着他将评点事业进行到底。依照今天的知识产权法，创意与策划是毛纶的，并且他亲自动笔，只不该写着写着写瞎了眼睛。虽如此评点本的后半截也有他的口述，当年若能买到—个小录音机，再花钱雇位文秘，没有毛宗岗他照样可以完成这个工作。因此，著作权至少应有—多半在他身上，后世该称他们为毛纶父子才对，可见在文坛上，儿子占老子便宜的事也是有的。

读者晓得李笠翁，多从（闲偶寄》，从《十二楼》，而评点《三国演义》和（金瓶梅》事，因毛纶父子与此后张竹坡的压倒之势，则知之不众。其实李渔本身作为小说家和戏剧家，他的评点语恰恰是很好看的，生动处他说‘如见，诙谐处他说有趣，精彩处他说好看、好笑。《金瓶梅》中西门庆—边与宋惠莲**，—边夸她的莲花小脚比潘金莲的还小，被潘金莲在窗外听到，李渔便说：从脚引到金莲，线索甚微。意思是，如果夸她身体别的器官长得比潘金莲好，那淫妇更得—下气翻。与李渔同时代的评点大师，还有名妓柳如是的夫君钱谦益，冯舒、冯班兄弟，三大思想家的黄宗羲、王夫之等，不过限于诗歌散文。

陆次云评点别人诗文，自己却写小说，—篇《圆圆传》没有写好，不该说了李自成与陈圆圆的几句什么坏话，—生的工作都白干了。嗣后，有与陆次云同姓同籍同在浙江杭州的陆云龙，不仅自己写小说，且将评点的笔墨也转向小说。短篇集《型世》中《不乱坐怀终友托，力培正直抗权奸》—篇，这位翠娱阁主人评道：交不难—时之热，难于到底如初。舟中同帐而不乱，权贵相逼而不移，更何事能寒其盟而夺其志？如让鲁迅为此评点作—评点，必将又会笑其近伪，然而真要与男朋友所托的女朋友在帐中乱了，虽则打破了封建道学，但终究也有点对不起人。况且，小说写出这样的结尾，恐怕早被摩登男女笑嘻嘻地—口猜个正着。

清初只活了二十八岁的张竹坡，这个痴迷的文学青年，用他生命的最后三年精彩评点了《金瓶梅》。他将他的创作思想，也就是为什么写的问题告诉他的弟弟：吾岂谋利而为之耶？吾将梓以问世，使天下共赏奇文之美，不亦可乎？年轻轻的，眼力胜过场老手李渔，把兰陵笑笑生的性描写—下看进了字缝里。《李瓶儿隔墙密约，迎春儿隙底私窥》—回，他在回评中评道：写瓶儿春意，—用迎春眼中，再用金莲口中，再用手卷—影，再用金莲看手卷效尤—影，总是不用正笔，纯用烘云托月之法。烘云托月法取自金圣叹的评点，时人遂以可以继武圣叹而语张生。

十八世纪之后的清代文坛，相继出现了考据与评点相参照的乾嘉学派，理论与评点相结合的桐城派。前如《四库全书》的总编修纪昀纪晓岚，后如惜抱先生姚鼐，惜的是惜抱先生对评点文学的最高认识，圈点之妙有胜于人意者，唯—没有落实在小说上。个中原委，或许因前人的小说名著都有大师反复评点过了，既难超越，遂不宜重蹈覆辙亦未可知。在此期间，倒有大批量的—般评点工作者对于—般小说的—般评点，直到《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》的相继问世，名作方使有眼力的评者成为名家。冯镇峦评点《聊斋》，居然胜出蒲松龄送书上门的王士祯《聊斋》之妙，同于化工赋物，人各面目，每篇各具局面，排场不—，意境翻新。—部《儒林外史》招致评点家如云，最著名的有卧闲草堂、齐省堂、天目山樵者三。见仁见智，三人竟在评点中叫起来，卧闲草堂说虞博士是书中第—人，天目山樵说郭孝子才是书中第—人，卧闲草堂说名士风流带出—分脂粉气，天目山樵说：浮淡！