3.欲说 第七章（3）
而村人们，一个个只有暗自嫉妒的份儿。在人家那凭着一双腿出息了的女儿面前，别人家的胖壮的女儿们自惭形秽了。别人家的父母们不由得不进行反思了。
那侥幸成了芭蕾舞演员的农家女，在是自己故乡的一个村里刮起一股羡腿的旋风之后，给养父母留下些吃的穿的，还留下整整五十元钱，就回省城去了。她说她一回到省城紧接着就得准备赴京报到；她说她一去到北京，紧接着就得准备出国演出；她说她一俟在北京安顿下来，就会再回到村里将养父母接到北京去安度晚年……
腿……
整整五十元钱……
北京……
安度晚年……
村里一些家有小女儿的父母，从前重男轻女的观念被冲击得落花流水一败涂地！
他们何曾重视过自己女儿的腿！如果是儿子的腿，他们倒还是极其重视的。腿若瘸了拐了的，一个儿子不就废了么？但女儿的腿，即使落下了什么毛病，那也不过就是择婿时降低条件的事儿呗！他们当然也不愿女儿的腿有什么问题，却从没料想到一个农村女孩子的双腿，还能给她自己带来一步登天的好命运，还能给她的家带来惊喜……
他们谁都没有一次就从自己女儿手中接受过整整五十元钱！那年头还没有百元大钞。伍拾元的也没有。拾元的在农村也少见。一元的钱就是大面额的钱了！整整五十元啊，想想吧，五十张一元的钱啊！够花多少日子啊！而且还是养女给养父母的！……
他们何曾梦想过有朝一日自己的女儿将会成为一个北京人？！
又何曾梦想过自己老了的时候居然可以到北京去安度晚年？！
那冲击的波实在是太强大了。根本就可以说是一种刺激。一种凶猛又暴烈的刺激。教育人的效果近似于将人乱棒毒打一顿。于是家有小女儿的父母，看着自己的女儿，确切地说是看着自己女儿的双腿，每每呆愣地寻思——怎么样才能使它们变得也很长也很挺直呢？他们明白那是和天生也就是和遗传大有关系的一件事。但梦想属于精神、心理和意识形态的范畴，一向不甘于被科学尤其是遗传学的普及知识所限制。尽管和天生有关，后天的某种措施，总归还是能起些作用的吧？中国人特别是中国的农民，不是常将“人定胜天”四个字挂在嘴边的么？只要想对了某种措施，说不定便会起神奇的作用，便会有意想不到的收效……
然而却并没有谁真的将那“某种措施”想出来过。
到了一九六五年，人家那是养父母的一对夫妇的养女又回到了村里一次。这一次回来更是风光有加了，开进村里的不仅仅是县里的一辆吉普车了，后边还跟随着一辆小轿车了。县里的吉普车，等于是一辆开道的车了。人家那出息了的养女，是坐在后边的小轿车里回来的！还领回来一位英俊帅气的小伙子，说是北京的什么大官的公子。还有县里的两位领导相陪着回来。回来接养父母去北京的……
有那村里的勇于豁出面子的人，就恭恭敬敬地讨教——如何才能使女孩儿的身材长得苗苗条条的，并使女孩儿的腿长得又长又直？他们已然确信她是专家了。既然她说她的同行们全都和她一样，那么她一定是间接地知道些秘诀的吧？
她就笑了。说那先是遗传方面的先天条件。大概是出于安慰乡亲们的缘故，又补充说也还是有一些后天使然的方法的。说和她是同行的那些女孩子们，许多都承认，她们自小是被打过包的，为的是使她们的腿长得较为符合理想。从一出生以后就那么做，起码一双腿会长得很直……
她也不过就是姑妄听之，姑妄之而已，纯粹出于安慰性的目的，对那一种做法的真实与否，没太怎么想过的。
然而她接走了养父母以后，一个现实得没法不使人信服的神话留下了。
她本人是那神话的主体。
“打包”成了实现那一神话的措施。
何况她临走时还说，哪一天她在团里也有物色演员培养演员的资格了，一定经常回村里来，将本村符合条件的女孩儿多选走几个。