第16章 平等

因为爽与素质，所以在其他人面前毫不顾忌地追求自己的精神满足。也同样是因为爽与素质，要在其他人面前克制自己的行为，不能做出波及旁人的事，除非被波及的对象认同自己的行为。

这种“比上不足比下有余”的行为模式，就是王遥行走世界与感悟世界时惯用的模式。

让凡人觉得有情、狂傲、端正（正派），就是王遥这个惯用模式的特点。

如果认为这只是一种普普通通的心境状态，那可就大错特错了。

十大掌门在王遥展现出凡境极限的实力之后，普遍认为凡境极限的实力修为只存在于理论之中，实际上凡人难以达到这个高度，甚至成就超凡境的仙人都要比达到凡境极限更简单。

认为达到凡境极限比成为仙人还困难的判断没有错，但他们对凡境极限的认知还不够全面。

因为他们见到的只是王遥实力方面的展示，可想要真正达到凡境极限，心境也要与之匹配才行。

别说屹立在凡境巅峰的人，就算是掌门级或大宗师级高手，又怎么会跟普通的第三境宗师一个心境呢？

因此凡境极限的心境也跟寻常的凡境武者完全不同。

王遥在人间游历时所用的心境，便是凡境极限的心境——超凡，但是很俗。

俗在王遥的欲望重，追求极致的物质享受与精神享受。

超凡在于王遥对精神上的恶意并不在乎，对物质上的享受并不依赖别人的评价，而是以自己为主。

这种极致的心境是正常修炼的人几乎无法达到的。

正常的心三境想要晋级超凡境，必须要先放下自己的欲望，积累并学习对于世界本质的深层次认知，以此填充自己的逻辑。

对世界的认知始终流于表面，就一定无法发自内心地做到心性与行为统一，真正达到超凡脱俗。

所以心三境向心四境的转变一定是欲望向理智的转变，这才是晋级超凡境的正道。

心境从无到圣的阶段是，无心境普通人——心一境——心三境——心五境圣人。

但这并不是一个单纯通过积累就能厚积薄发达到最终阶段的线性过程。

普通人的思想是迷茫的，欲望是混乱的。

心一境开始认清自己认清世界，找寻自己的欲望。

一直到心三境，思想变得明确而坚定，欲望也会变得深沉。

想要突破心三境达到超凡境，则需要将欲望转变为理智，收集信息、不断完善逻辑、不断调整自己的认知。

直到最后，建立起完善的逻辑，欲望也因此达到极致，彻底明悟欲望的本质。

所以心境分为思想与欲望两条支线，并且这两条支线是性质完全不同但却相辅相成的。

思想的路线是：迷茫（普通人）——清醒（心一境）——坚定（心三境）——完善（心四境）——完美（心五境）

欲望的路线是：混乱（普通人）——找寻（心一境）——渴望（心三境）——反省（心四境）——极致（心五境）

思想方面虽然是不断蜕变的，但是在欲望方面，心四境的欲望反而会因为持续不断地思考和反省而被压制到无法展开。

仙人确实也十分渴望满足自己的物质欲望和精神欲望，但是他们会不断思考一个问题。

我想要得到的东西，真的是我“真正意义上想要得到”的东西吗？

之所以会这么想，就是因为仙人的认知已经开始从微观逐渐转向了宏观。

他们会认识到，我低价享受的服务是通过对廉价劳动力的剥削而得来的，我享受到的24小时便利服务是挤占了他人休息时间得到的。

这些宏观上的对经济、体制、政治政策、文明路线的思考，就使得他们不得不压抑自己强烈的欲望，转而去通过学习、实践得到更多的知识，以这些知识来完善自身的逻辑和认知。

最终他们会探寻到自身欲望的本质，明悟最极致的欲望是什么。

而他们最初在心一境阶段探寻到的欲望，则会蜕变为他们内心真正的极致渴求。

而这份极致的渴求，通常就是普通人认为的【假大空】或者【漂亮话】。

人类碍于种种限制，无法认识到圣人的思想与欲望，所以他们无法理解。

在无法理解的状态下，他们无论是狂热的崇拜还是无脑的诋毁，都只是徒劳地浪费自己的时间。

所以王遥对封神禁令还是很认可的。

世上无神圣，众生皆有灵。

凡人拿圣人的话辩经，无论是输是赢，都只是对个人毫无价值、对社会只有负面影响的愚行。

只有当世界上不存在圣人言行的时候，每个人才会动脑思考每一件事情的对错。

而不是一遇到大事就“引经据典”，做出一副如我所料或者先贤早就说过的样子，对自己不了解的事件评头论足。

心三境的人倒是可以提前接触圣人言行，不过，这有利也有弊。

利就是可以提前感悟圣人言行，走上成圣的快车道，不走任何弯路。

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弊就是他们无法将自己的欲望锤炼到极致，永远断绝了达到凡境极限的可能性。

圣人也是从普通人开始修炼，一步一步走上来的，所以他们也曾有过朴素的欲望。

但无论是多朴素的欲望，最终总是会升华成几乎相同的欲望。

有人在刚踏上修行之路上的时候说【我要踏遍这五湖四海,战最强的敌人,喝最好的美酒,上最美的美人】。

也有人在纯粹的酒肉朋友遭劫时说【我的兄弟不能没有地瓜吃】。

而这些朴素的欲望，在心灵不断蜕变、认知不断完善之后，都会变成相同的一个目标。

【平等】

他能做得，为何我做不得？

我能做得，为何它做不得？

世上总有人想凌驾于他人之上。

世上也总有人拼尽全力也只是想达到一个相对公平的环境。

能够交流的，便是人。

只要是人，生来便没有什么不同，【也不应该有什么不同】。

欲望的极致是平等。

自私的极致是无私。

总有人无法理解这个简单的道理，这很正常。

因为无论心境达到何种高度，只要还没有真正成圣，总会有人行差踏错、万劫不复。

因为修炼、思考所追求的，便是极致的享乐。

而对有些人来说，只要达到一定阶段，他们无需努力也可以得到极致的享乐。

堕落，对于很多人来说是一种解脱。

从无尽的思考与知识中解脱。

这些堕落者，有的很幸运，有的很不幸。

幸运的人是在感受到精神空虚之前便已经再也无法进行思考了。

不幸的人是在享受物质极乐的时候便感觉到了空虚，可他们无论做什么无私奉献的举动都无法麻痹自己的内心，只能获得短暂的宽慰。

凡人的空虚是可以用【毒】来填补、麻痹的。

仙人的空虚则是永世缠绕的梦魇，就连酒精也无法真正麻醉仙人的大脑。

所以，四象世界没有堕落的仙人。

精神堕落的仙人，在作“恶”之后终归会自己了结自己的生命。身体堕落的仙人，则会被圣人出手消灭，彻底处理干净。

说来也是有趣，身体堕落的仙人是感悟天道被天道同化的怪物，所以这种人可以说是被天道污染。

精神堕落的仙人是沉溺于物质享乐的人，所以他们可以说是被人道污染。

毕竟普通人的欲望就是混乱的，只知道追求物质享受而不知道满足精神需求。

将精神与物质、个人与集体完美区分开，明确好与坏、善与恶的定义，精确把握做事的尺度。

这就是凡境心境的极限，也是文明初级阶段达到极致之后，该文明中的大多数普通人的心境状况。

王遥的这种心境对陈曦来说很好把握，但是，好把握不代表不麻烦。

如果王遥能跟他们三人一样，时刻保持圣人心境，她就根本没有必要向王遥隐瞒斯蒂尔的具体情况。

这不是“谁对谁错”的问题，而是不同行为习惯带来的蝴蝶效应。

毕竟王遥的心性就是如此，他就想要感受物质世界中完整的乐趣，所以在综合权衡之后，保持心三境极致的心性是符合王遥利益最大化需求的。

陈曦如果让他不要在斯蒂尔相关的事情上保持凡人的心境，王遥也肯定会接受陈曦的提议。

不过，陈曦并不想改变王遥的行事风格，不仅仅是出于个人的愿望，也是基于对斯蒂尔的“公平”。

在了解斯蒂尔的具体情况之后，陈曦也希望斯蒂尔能受到更为公平的对待，由她自己选择“被束缚”的程度。

用自己的权力交换利益不是错，但被迫用自己的权力交换自己不想要的利益，这种情况就一定是错误的。

斯蒂尔已经被迫用自己的权力交换了很多不想要的利益了，陈曦不希望她来到四象世界还无法得到公平的对待。

王遥与她的相处模式并非斯蒂尔自己可以选择交易的权力，也就是说，王遥无论怎样对她，本质上都不会干涉到她的自由。