第477章 华夏知名流放地
【岭南。】
【苏轼给岭南添了不少诗意滤镜，一句“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”流传至今。】
【岭南，就是五岭以南，今日两广、海南。如今富庶宜居，在古时代却是瘴疠之地，蛇虫遍地，疫病横行，很多人到这里便染病身亡。】
各朝各代的诗人们，耳朵都竖了起来。
“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡……”
李白眯起眼，反复咀嚼这两句，忽地抚掌一笑。
“好一个此心安处是吾乡！心安即是归处，管他岭南漠北，何须介怀。这苏子瞻，是个妙人！”
杜甫想起了历史上的自己，一生漂泊，辗转流离。
若是老年的自己，也不知听见这“心安处”，会作何感想。
“心之所安，便是吾乡。说来轻巧，可漂泊之人，最知其中滋味。”他轻叹一声，“这位苏学士，是真正豁达的人。”
白居易对元稹感叹：“能写出此句，不是故作旷达，就是当真看开了。无论哪一种，都不容易。”
宋朝。
“子瞻之才，百年难遇。”司马光叹道，“纵使贬谪岭南，也能写出此等旷达之句，心胸非常人能及。”
“此子胸怀，确是世所罕见。”王安石与司马光相隔异地，却想法相同，“只是可惜了这身才学……”
黄州。
陈季常和张怀民本还想着宽慰几句。
天幕说，子瞻将来要被贬到岭南去，那瘴疠之地，蛇虫遍地，可如何是好。
结果苏轼自己先来了兴致。
“岭南？”他眼睛一亮，“荔枝、海鲜！日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人呐！”
陈季常、张怀民面面相觑。
“子瞻，那终究是瘴疠之地……”陈季常到底没忍住。
“无妨无妨。”苏轼摆摆手，笑得爽朗，“此心安处是吾乡嘛。”
只是夜深人静时，那被贬到天涯海角去，到底还是有几分苦涩的。
不过，他到底还是那个苏轼。
苦难嚼碎了，咽下去，第二天起来，依旧能与人谈笑风生。
陈季常、张怀民见他这般，也便不再多言。
横竖，他自个儿能想得开。
【韩愈贬潮州，写下“好收吾骨瘴江边”。
但他实干爱民。当地鳄鱼祸害百姓，他写下《祭鳄鱼文》，通告鳄鱼速速迁徙，否则便出兵讨伐。
古籍记载鳄鱼果真迁徙。
能从远古存续到唐代，鳄鱼也是主打识时务，避锋芒不硬刚。】
唐朝。
潮州百姓眼睛都亮了。
“韩公要来咱们潮州？”
“那可是韩公啊！若是韩公来了，那江里的鳄鱼，还不得乖乖搬家！”
“韩公的德行，天下谁人不知。他若肯来，是咱们潮州的福气！”
可说着说着，众人又都沉默了。
自己这地方，是个什么样子，他们心里最清楚。瘴疠横行，贫瘠荒远。
“韩公若真来了，怕是要受大苦的。”有人低声道。
“是啊……咱们这穷山恶水，怎么能盼着韩公来呢？”
“照我说，应当盼着韩公，永远不来才对。”
众人纷纷点头，眼里既盼，又不舍。
而另一头，韩愈本人，连自己为何被贬都顾不上了。
“天幕！你、你怎可把韩某与那些流放之人相提并论！”
“韩某是贬谪！是贬官！是朝廷命官，出为地方刺史！”
流放是流放，贬谪是贬谪。
一个是有罪充军，一个是降职外放。
【沙门岛。】
【大宋的海上禁闭岛，山东蓬莱对面的长岛。蓬莱本是传说里八仙过海的仙地，却成关押重犯的海岛囚牢。】
【陆地上尚且有机会越狱，海岛四面环海，插翅难飞。】
【岛上物资有限，囚犯一多口粮不足，大量犯人饿死，尸身抛入海中，无从查证。】
汉朝。
刘彻听着听着，忽然想起一事，转头问道：“朕记得，天幕是不是说过，这宋朝有海上丝绸之路来着？”
卫青想了想，道：“海上丝绸之路，倒不是宋朝才开始的。但宋朝海运确实发达，天幕早先提过，估摸着，这海上丝绸之路，也是在宋时到了顶点。”
刘彻闻言：“那就奇了，这么有钱，海贸还如此发达，又文道昌盛，听着哪哪都好。怎么偏偏疆土不大呢？”
卫青：“……”
刘彻犹觉不够：“难怪得往海上跑。”
霍去病没绷住，“噗”地笑出了声。
宋朝。
百姓们却有不少还是头一回听说“沙门岛”这地方。
“沙门岛？”
“海上还有这样的地方？”
“关到岛上，跑都没地方跑啊！”
“得犯多大的罪，才会被送到那去？”有人好奇得紧。
有那知道的，一五一十地道来。
“还能是什么人？本该判死刑的，朝廷减死一等，那些个巨盗、重罪犯人，就都送到沙门岛去。”
“可那岛上，朝廷定额只许留三百囚犯，口粮也只按三百人的份发。”
“一旦送去的犯人超了额，没粮食养活，你猜怎么着？”
“怎么着？”
“那寨主，直接把多出来的犯人，扔进大海里。”
“什么？！”
众人倒吸一口凉气。
海岛上四面环海，插翅难飞，多出来的，竟直接扔进海里。
这是何等骇人听闻！
【云南。
发配云南，主要是明代卫所充军制度产物。
朱元璋命沐英镇守云南，沐王府世代镇守，数万江南、湖广军户举家迁入屯田。
云南，也成贬谪官员的流放之地。
这里就有写下“滚滚长江东逝水”的才子杨慎。
嘉靖大礼议事件，嘉靖的皇位继承自堂兄朱厚照，按礼制，嘉靖要认武宗之父为皇考，亲生父亲只能称叔父。
嘉靖拒不接受，借此收拢皇权，和一众大臣对峙。
杨慎便是硬骨大臣之一，左顺门外，百官跪哭：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！”惹怒嘉靖，多次廷杖之后，杨慎流放云南保山，终生不得召回，最终终老云南。】
【宁古塔。
大名鼎鼎的宁古塔，位于如今黑龙江牡丹江宁安。
近年北疆还推出宁古塔流放体验项目，也算很有想法。
宁古塔并没有塔，是满语音译。
宁古意为六，塔是居所。
名字来源，传为努尔哈赤曾祖福满六子聚居此地。
明末清初，这里是极北苦寒之地，自京师走驿道，数千里路途。
现代有棉衣暖气，古人只有破旧棉絮，长途跋涉，大半犯人根本走不到目的地，半路殒命。】
【说起宁古塔，就有一段千古传颂的挚友故事。
清初文人吴兆骞，蒙冤卷入科场案，发配宁古塔，在北疆度过二十余年。
友人顾贞观一直记挂营救，写下《金缕曲》：季子平安否？便归来，平生万事，哪堪回首。行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。廿年包胥成宿诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
他效仿申包胥救楚的誓言，许诺哪怕乌白头、马生角，也要救好友归来。
这首词打动纳兰性德，大学士明珠之子。纳兰性德鼎力相助，吴兆骞终得还乡。】
【可绝大多数流放宁古塔的犯人，没有这般贵人相助。那句“与披甲人为奴”，便是他们的宿命。
披甲人是关外土著附属部族，大部族人没有入关，留守北疆戍守。
战时披甲上阵，平日驻守边疆，地位低于八旗兵。
关内发配的犯人，就拨给披甲人为奴，女囚所受苦难，更是难以言说。】